漫談中國(guó)傳統(tǒng)的門(mén)飾

門(mén)面，門(mén)面，門(mén)總是和面子聯(lián)系在一起的，過(guò)去的中國(guó)等級(jí)制度森嚴(yán)、講究面子，所以門(mén)飾被賦予了中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。中國(guó)民居建筑的門(mén)飾在其裝飾藝術(shù)上帶有濃厚的文化色彩，隱含了中國(guó)傳統(tǒng)古老而又深沉的觀念，對(duì)人們有一種強(qiáng)烈的感染力，是具有中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值的建筑藝術(shù)遺產(chǎn)。

1．色
    封建社會(huì)時(shí)代，門(mén)色是等級(jí)制度的標(biāo)志，人們是不能隨便使用的。朱戶被納入“九錫”之列（九錫是指天子對(duì)于諸侯、大臣的最高禮遇，即賜給九種器物）?！爸扉T(mén)酒肉臭”中的朱門(mén)泛指王公貴族或者豪門(mén)大戶。唐代用“黃閣”指宰相府，所以高官重臣府第大門(mén)應(yīng)該是黃色的。明初年代，朱元璋申明官民第宅之制，對(duì)于大門(mén)的漆色，有明確的規(guī)定：公侯“門(mén)屋三間五架，門(mén)用金漆及獸面，擺錫環(huán)”；一品二品官員，“門(mén)屋三間五架，門(mén)用綠油及獸面，擺錫環(huán)”；三品至五品，“正門(mén)三間三架，門(mén)用黑油，擺錫環(huán)”；六品至九品，“正門(mén)一間三架，黑門(mén)鐵環(huán)”。庶民所居房舍“不過(guò)三間五架，不許用斗拱及彩色妝飾”。舊時(shí)，黑色大門(mén)很普遍，這是非官宦人家的門(mén)色。山西祁縣喬家大院的宅院是黑漆大門(mén)，因?yàn)樗敲窬?。?jì)南舊城民居四合院，其色調(diào)是深灰的瓦頂，灰白的臺(tái)階，大門(mén)漆黑色。在東北一些地方，宅院的黑漆大門(mén)被稱為“黑大門(mén)”，民間將“黑大門(mén)”說(shuō)成是“黑煞神”，并傳說(shuō)“黑煞神”當(dāng)門(mén)，邪氣難侵入。南北朝時(shí)王公貴臣的門(mén)戶是彩繪的門(mén)，或繪花草，或繪龍鳳。一般老百姓是白板門(mén)。唐代王維有《田家》詩(shī)曰：“雀乳青苔井，雞鳴白板扉”；南宋戴復(fù)古《夜宿田家》詩(shī)：“夜扣田家白板扉”。門(mén)不施漆，呈原木色，雖然遜色寒酸，但卻是農(nóng)家簡(jiǎn)樸生活的寫(xiě)照。

2．門(mén)簪
    門(mén)簪是將安裝門(mén)扇上軸所用連楹固定在上檻的構(gòu)件。這種大門(mén)上方的出頭，少則兩枚，通常四枚，或多至數(shù)枚，具有裝飾效果，成為舊時(shí)大門(mén)的常見(jiàn)構(gòu)件。以至許多民居大門(mén)上門(mén)簪的設(shè)置，只為美觀，并無(wú)結(jié)構(gòu)功用。
    漢代已出現(xiàn)門(mén)簪。門(mén)簪數(shù)量的變化，反映了其由實(shí)用性向裝飾性的過(guò)渡。作為具有結(jié)構(gòu)功能的構(gòu)件，一洞門(mén)上只需兩個(gè)門(mén)簪便可以起到固定的作用了。初時(shí)置一對(duì)門(mén)簪，只著眼于固定門(mén)扇作里。人們追求美觀，將其做得具有裝飾趣味，但仍是兩枚。后來(lái)，人們重視門(mén)簪的裝飾效果，增加到四枚，將門(mén)簪的結(jié)構(gòu)功用降于第二位了。門(mén)簪外部做成圓柱型或六方、六角圓柱型。小戶人家的門(mén)簪多為兩枚，而大宅門(mén)的門(mén)簪多為四枚。門(mén)簪上面雕刻有福壽、吉祥、平安或一門(mén)五福、出入平安等吉詞頌語(yǔ)。

3．鋪首
    鋪首指門(mén)環(huán)及配以裝飾性的底座，屬于含有驅(qū)邪意義的傳統(tǒng)門(mén)飾之一。古書(shū)注有：“門(mén)之鋪首，所以銜環(huán)者也”。鋪首多為銅質(zhì)，也有鐵制的。古代鋪首的造型，漢代有龜蛇之形，這是四象之一的北方玄武。朱雀的形象也被嵌在門(mén)上，有朱雀、雙鳳、羊頭鋪首。虎、獅、螭等獸頭狀鋪首，猛獸怒目，露齒銜環(huán)，則將威嚴(yán)氣象帶上大門(mén)。早期鋪首的實(shí)物，有秦咸陽(yáng)宮遺址出土的青銅鑄件，造型為虎頭變形，雙目圓睜，鑄紋流暢。