2013屆高三語文模擬訓(xùn)練精選20題

【寫作訓(xùn)練一】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

正能量指的是一切予人向上的希望，促使人不斷追求、讓生活變得圓滿幸福的動力和感情。

每個人的心里都潛藏著巨大的正能量，正確使用這種能量，足以成就豐功偉業(yè)。相反，如果正能量不足，就會產(chǎn)生巨大的負(fù)能量，足以讓你一事無成。每個人都應(yīng)積極積蓄正能量，疏導(dǎo)負(fù)能量。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　【寫作提示】

 “正能量”是人生話題，也是社會話題和時代話題。強(qiáng)調(diào)社會主義的核心價(jià)值觀，就必須重視并發(fā)揮正能量的作用。最近，“最美”一詞廣為傳播，從“最美媽媽”到“最美司機(jī)”，從“最美教師”到“最美青年”……這些“最美”中寄托著人們對美好事物的贊美、追求與期盼，實(shí)際上就是“正能量”效應(yīng)，國家和社會需要正能量。

要寫好這篇文章，關(guān)鍵要整體把握材料，明確主旨，選好角度。題目提供的材料由4句話組成，每句話中都有“正能量”，所以，寫作的“落腳點(diǎn)”應(yīng)該放在“正能量”上，同時兼顧“負(fù)能量”。圍繞正能量，可以做如下思考：擁有正能量的人，能樂觀生活。他們相信人生路上的坎坷也是一種風(fēng)景，值得留戀和珍惜。擁有正能量的人，人生目標(biāo)明確，能堅(jiān)定信念，為之不懈努力。心靈疲倦時，他們知道如何調(diào)整，讓心靈重獲能量。擁有正能量的人，擁有大智慧，他們分得清黑白曲直，不會在人生的道路上跑偏，也不會隨波逐流。他們不會扭曲事物的本質(zhì)，不會夸大事情的陰暗面。他們明白人人都有弱點(diǎn)，也知道如何去克服人性的弱點(diǎn)和發(fā)揮人性的優(yōu)點(diǎn)。寫作時，要密切聯(lián)系社會實(shí)際和生活實(shí)際，充分表達(dá)真知灼見。同時，發(fā)表議論時，看問題要辯證，要客觀公正，多層次挖掘，寫出深度和廣度來。

立意角度：

1.自我成長需要正能量。

可以從自我角度落筆，寫一篇記敘文，講述自己在正能量的支配下奮發(fā)努力的故事，或如何在前進(jìn)路上將負(fù)能量轉(zhuǎn)化為正能量。也可以寫議論文，闡述正能量對自己的促進(jìn)作用，負(fù)能量對自己的反作用。

2.社會進(jìn)步需要正能量。

可以從社會角度落筆，重點(diǎn)闡明社會發(fā)展需要正能量，一個良性的社會需要開掘正能量，減少負(fù)能量。

3.人生發(fā)展需要正能量。

在一個人的生命長河中，要積極尋找和積蓄正能量，唯有如此，才能鼓舞自己、發(fā)揮潛能，不斷朝著人生目標(biāo)奮進(jìn)。同時，要自覺抵制負(fù)能量，不斷校正人生航向。

4.漫談?wù)芰亢拓?fù)能量的不同作用。

闡明什么是正能量和負(fù)能量，兩者有何不同作用；如何培養(yǎng)正能量，有效發(fā)揮正能量的作用；如何克服負(fù)能量，變負(fù)能量為正能量，塑造美好心靈，促進(jìn)民族進(jìn)步，推動歷史發(fā)展。

 【寫作訓(xùn)練二】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

①龍應(yīng)臺在《中國人，你為什么不生氣》中說，在一個法治走上軌道的社會里，人是有權(quán)利生氣的——你今天不生氣，不站出來說話，明天你——還有我、還有你我的下一代，就要成為沉默的犧牲者、受害人！如果你有種、有良心，現(xiàn)在就去告訴你的公仆立法委員、告訴衛(wèi)生署、告訴環(huán)保局：你受夠了，你很生氣！

②2012年網(wǎng)絡(luò)經(jīng)典語句：生氣是拿別人做錯的事來懲罰自己。

以上兩段話引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。

　【寫作提示】

材料從正反兩方面闡釋了“生氣”的含義：中國人，應(yīng)該生氣；中國人，不要隨便生氣；中國人，該生氣時就生氣。據(jù)此，可確定如下立意：

一、中國人，要敢于生氣，要敢于反抗。如面對釣魚島事件、“表叔”事件、“小悅悅”事件、黑心食品等，中國人要敢于生氣，敢于反抗。

二、中國人，不要隨便生氣。即在個人情緒控制方面，不要為了一點(diǎn)兒小事就生氣，否則既影響自己與他人和睦相處也影響自己的身心健康。

三、中國人，該生氣時要生氣。面對社會上不公平不合理的現(xiàn)象，要敢于生氣；遭到列強(qiáng)侵犯時，要敢于反抗。不過，面對個人生活上的小事，要顧全大局，要學(xué)會寬容，學(xué)會與他人相處。正確的做法應(yīng)該是，該生氣時就生氣。

【寫作訓(xùn)練三】

　　作家王安憶在復(fù)旦大學(xué)研究生院畢業(yè)典禮上致辭：“我希望你們不要過于追求效率，效率總是以目的論的，事實(shí)上，我們都是處在過程中，這是生活的本質(zhì)。我勸你們不要急于加入競爭，它將你們納入主流價(jià)值體系，這會影響你們的價(jià)值觀念。我希望你們有足夠的自信與主流體系保持理性的距離，在相對的孤立中完善自己?！?/p>

　　概括來看，王安憶對生活的哲學(xué)性思考，分別是“無用之用”“過程之美”“競爭之失”。王安憶的這三個囑咐和生活中主流社會價(jià)值有差異，遂引發(fā)大家爭執(zhí)和討論。有人認(rèn)為，從一個生活在社會中的人來說，不競爭是不現(xiàn)實(shí)的，如果不參與競爭，便無法在社會立足。

　　讀上述材料，你有何感受，請選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不要套作，不要抄襲。

　　【寫作提示】

　　思索角度一：有關(guān)“有用”和“無用”

　　從眼前看，“無用”的東西似乎不會讓人得到什么，沒有利益，沒有功名。但從長遠(yuǎn)的目光來看，卻是“有用”的?！熬┏堑谝幻摇蓖跏老?，生于名門世家，卻沉迷于各種雕蟲小技，如放鴿、養(yǎng)蛐、馭鷹、烹飪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷蘭王子專程向他頒發(fā)2003年“克勞斯親王獎最高榮譽(yù)獎”的理由是：如果沒有他，一部分中國文化還會被埋沒很長一段時間。

　　我們不否定追求世俗的“有用”，但也提倡更接近心靈的“無用”。生命本身就有價(jià)值。

　　思索角度二：有關(guān)過程的美好

　　約翰·列農(nóng)說：“做自己喜歡的事情，那就不算是浪費(fèi)時間。”

　　張潔在《我的四季》一文中，把生命比作四季，把對理想的追求比作“耕種”。當(dāng)她最終收獲了“干癟的谷?！?，卻并不過于悲傷痛苦。她說：“我已經(jīng)愛過，恨過，歡笑過，哭泣過，體味過，徹悟過……細(xì)細(xì)想來，便知晴日多于陰雨，收獲多于勞作。只要我認(rèn)真地活過，無愧地付出過。人們將無權(quán)恥笑我是入不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度來衡量我值得或是不值得?！?/p>

　　人追求事業(yè)的成功，追求理想的實(shí)現(xiàn)，并沒有錯。但在追求的過程中，要享受過程的美好。奮力向前，不能忽略了路上的風(fēng)景。享受追求的過程，甜酸苦辣都是人生滋味，都值得品味。

　　思索角度三：有關(guān)競爭

　　可以從兩方面議。競爭是必須的，要適應(yīng)競爭的社會，要煉就鋼筋鐵骨，要經(jīng)得起磨煉，掌握生存技能，立于不敗之地。另一方面，也不能因?yàn)楦偁幖ち遥兂筛偁帣C(jī)器，放棄自己的愛好，忽略生活的趣味，忘記心靈的滋養(yǎng)。要在相對的孤立中完善自己和自己的價(jià)值觀。

　　可以從下列角度立意：

　　1.闡述“有用”和“無用”的內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)“無用”之美，強(qiáng)調(diào)心靈的充實(shí)美好、生活的豐富趣味，批評社會上人們盲目追求利益的世俗行為。

　　2.立論主張享受“過程之美”。強(qiáng)調(diào)體會人生各個階段的滋味，體味生活中的甜酸苦辣，領(lǐng)悟生活哲理，過有意義的人生。抨擊“急功近利”的追求。

　　3.辯證論述“競爭”和“淡泊”?？闪⒄摽隙ā案偁帯钡谋匾案偁帯钡姆e極意義，兼論不可以因?yàn)楦偁幎艞壢松^程的享受。也可立論強(qiáng)調(diào)“淡泊”的重要，兼談不能在“競爭”中迷失自我。

【寫作訓(xùn)練四】

　　如今的社會，在講究大場面、大手筆、大文章、“肥皂劇”的同時，人們又使用著與之反差很大的“微博”、“微信”、微“視頻”?，F(xiàn)在，又有了“微感動”一詞。什么叫“微感動”？即在不經(jīng)意間，被一些細(xì)小的事感動。請看下面的例子：

　　某市的公交車站，每到晚上10時10分左右，駕駛員就會有意放慢車速。原來，附近有個盲人按摩會所，正是盲人下班時間，為了不遺漏一個盲人乘客，這一路車的所有駕駛員都控制車輛進(jìn)站時間。這幾分鐘的默契，讓人感動。

　　某位同學(xué)在微博上寫道：剛剛走過爸媽房間，這么晚了，他倆還在聊天歡笑。一起生活了30年還能夠一如最初，是不是只要找對了人，就算在平凡的生活里也能覺得這樣甜蜜？

　　北京遭遇了61年來最大暴雨，眾多市民被困路途。有網(wǎng)友為被困者提供免費(fèi)留宿地，他們在街上舉著牌子說“如果你寸步難行，請來我家”。

　　讀上述材料，你有何感受，請選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不要套作，不要抄襲。

　　【寫作提示】

　　一、從助人為樂方面思索

　　浙江舟山街頭，一名下肢殘疾的男子跪在自己的輪板上，對著14樓頂上欲跳樓輕生的男子大聲勸導(dǎo)：“大哥，你要想開一點(diǎn)呀，看看我的樣子，還活得好好的，你還有什么坎過不去呢？”最終，輕生男子被救下。

　　北京市密云大眾汽車公司32歲的保安彭雪松，與30歲待業(yè)家中的妻子孟欣，從2009年至今，兩人捐獻(xiàn)成分血96單位，總計(jì)19200毫升。一個家境貧困的保安與妻子為什么月月去獻(xiàn)血，只因?yàn)榕硌┧稍嚨準(zhǔn)軅?，得到過別人的救助，他們愿用赤誠回報(bào)好人。

　　贈人玫瑰，手有余香。有時為別人做點(diǎn)小事，是舉手之勞，不僅幫助了別人，自己的心靈也得到充實(shí)和滿足。大張旗鼓的慈善舉動，固然感動人，生活中常見的“微善行”，同樣可貴。

　　二、從聚焦“微感動”的“正效應(yīng)”方面思索

　　有的人常常拿著放大鏡看社會的“丑陋”，視而不見社會明亮溫暖的一面。只看見“負(fù)面”的東西，影響自己，心情總沮喪，也總會對周圍失望。而更多看到生活美好的一面，就能凝結(jié)“正能量”，弘揚(yáng)好風(fēng)尚，扭轉(zhuǎn)風(fēng)氣，使社會更加和諧美好。

　　可從以下方面立意：

　　1.闡述“微感動”的內(nèi)涵，立論頌揚(yáng)人們的“微善舉”。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，議論某些人只顧自己的自私功利的行為。倡導(dǎo)社會互助的良好風(fēng)尚，弘揚(yáng)正氣。

　　2.立論主張聚焦社會的光明面，辯證看待社會的陰暗面，振奮精神，積極向上。在“微感動”中加入助人者的行列，弘揚(yáng)道德新風(fēng)。

　　3.如寫作記敘文，可就生活中讓人感動的人和事來記敘描寫，聚焦“微感動”。要有真實(shí)生活的體驗(yàn)，要有鮮活的細(xì)節(jié)描寫，寫出濃郁的生活氣息。

【寫作訓(xùn)練五】

　　閱讀下面的材料，按要求作文。

    哈佛大學(xué)成立于1636年，是全美最古老的大學(xué)之一，迄今已培養(yǎng)出8位美國總統(tǒng)，40名諾貝爾獎得主和30名普利策獎得主。此外，還培養(yǎng)出一大批知名的學(xué)術(shù)創(chuàng)始人、世界級的學(xué)術(shù)帶頭人、文學(xué)家、思想家。

    該校在一次畢業(yè)典禮上的致辭是：“你們是世界的鹽，給世界味道，給他防腐。”

    這句致辭令人深思。

    要求：（1）結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選擇角度，明確立意；（2）自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），不少于800字；（3）不要套作，不得抄襲。

　　　【寫作提示】

   這道作文題的材料引用的是哈佛大學(xué)給畢業(yè)學(xué)生的致辭，材料隱含了作文的立意傾向和要求。材料中最關(guān)鍵的一句話是“你們是世界的鹽，給世界味道，給他防腐！”這句話可以作為審題立意的基本點(diǎn)，如何把握鹽的特點(diǎn)、鹽的作用是審題立意的關(guān)鍵點(diǎn)。

    鹽是普通的，廉價(jià)的，但又是重要的，不可缺少的。生活中，我們可能像鹽一樣普通，像鹽一樣平凡，但如果能像鹽一樣不可缺少，像鹽一樣純潔，那一定能活出自己的精彩，活出自己的味道。

    鹽最大的功用就是調(diào)味，鹽在食物中的比例是很小的，但是它的作用卻不可小看。在人們的口味越來越復(fù)雜的當(dāng)今社會中，鹽仍舊是不可缺少的重要調(diào)味品。食物中若缺少鹽，就會顯得乏味；人體中如果缺少鹽，就會產(chǎn)生各種各樣生理機(jī)能不平衡的癥狀?！澳銈兪鞘澜绲柠}”，意思就是我們應(yīng)當(dāng)像鹽一樣在世界中起到調(diào)味的作用，像鹽一樣讓世界充滿滋味。

    食物放久了就會變質(zhì)，鹽還有一個很重要的功用就是防腐，能夠防止食物變質(zhì)。社會生活里，總有一些罪惡的行為、偽善的面具、時代的弊病，這些需要我們?nèi)ジ淖?，去充?dāng)世界的防腐劑。

    我們既要像鹽一樣能夠成為世界的調(diào)味品，又要像鹽一樣能夠成為世界的防腐劑。但前提是奉獻(xiàn)，因?yàn)辂}要發(fā)揮功用必須先溶解！

    根據(jù)上面的理解，“愿做一粒鹽”“給世界味道”的立意角度可以為：1．保持自己的本色，活出自己的精彩；2．像鹽一樣使世界更和睦、平安、喜樂；3．給世界獨(dú)特的味道；4．保持世界的鮮活，維護(hù)世界的正義；5．溶解自己，奉獻(xiàn)社會。

總之，“鹽”是生活必需品，學(xué)生很熟悉，該題既貼近生活，又富有哲理，可記敘可議論可抒情，審題難度不大，寫作范圍較寬，既有利于提升學(xué)生的寫作激情，又有利于學(xué)生自主發(fā)揮寫作。  

【寫作訓(xùn)練六】

　　2012年9月1日，北大校長周其鳳來到北大貧困生“綠色通道”看望新生。他在現(xiàn)場表示，自己也曾是特困生，1965年到北大報(bào)到時手里只有三塊多錢。周其鳳回憶，1965年，他從老家坐火車來北大報(bào)到，到北京后，身上只有三塊多錢，花了三毛錢坐公交車到北大，“買完飯盆就沒錢了。二年級的學(xué)生領(lǐng)著我從學(xué)校后勤伙食科借了十五塊五的飯票，我才在北大開始了學(xué)習(xí)生活”。周其鳳對甘肅酒泉的新生趙樹青說，“在北大，不比生活比學(xué)習(xí)，要盡快融入北大這個集體，要自強(qiáng)、自信。”

　　讀上述材料，你有何感受，請選準(zhǔn)角度，自選文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。不要套作，不要抄襲。

　　[寫作提示]

　　一、從自信自強(qiáng)的角度思索

　　“自信自強(qiáng)”是一個老話題，我們在思考和議論的時候，要增加些“時代”的因素，我們要思考人生，思考社會。我們來到世間，不應(yīng)該只是來“享受”和“消費(fèi)”的，人生的意義在于為這個社會貢獻(xiàn)些什么，為這個世界留下些什么。

　　作為一個大學(xué)新生，貧窮沒有什么可怕，恰恰是磨練自己的磨刀石。大學(xué)生洪戰(zhàn)輝，曾是湖南懷化學(xué)院的學(xué)生，他11歲那年家庭突發(fā)重大變故，父親瘋了，親妹妹死了，母親和弟弟相繼離家出走。父親又撿回一個遺棄女嬰，需要他撫養(yǎng)。洪戰(zhàn)輝上大學(xué)后，一邊讀書一邊照顧年幼的妹妹，靠做小生意和打零工來維持生活。他在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)。照顧自己和妹妹的同時，學(xué)習(xí)也不放松。大學(xué)畢業(yè)后，他考上了中南大學(xué)的研究生。這樣的例子在大學(xué)生中并不少見。

　　二、從“比什么”的角度思索，議大學(xué)生應(yīng)該追求什么

　　當(dāng)今時代，社會的攀比風(fēng)氣較重，不是比境界比努力，恰是比物質(zhì)比奢華。年輕人容易受環(huán)境影響，受物質(zhì)誘惑，大學(xué)生中也不乏攀比現(xiàn)象。要高檔，要名牌，使得校園生活不再純粹。

　　大學(xué)，應(yīng)該有大學(xué)的精神。1917年，蔡元培赴北大任校長一職，他在就任演說中道：“抱定宗旨，為求學(xué)而來?！彼Ｍ麑W(xué)生置于首位的自我要求是“求學(xué)”。蔡元培先生還說：“大學(xué)生當(dāng)以研究學(xué)術(shù)為天職，不當(dāng)以學(xué)為升官發(fā)財(cái)之階梯”。當(dāng)代學(xué)者楊東平概括大學(xué)精神核心在于“追求真理，探求學(xué)問”。北大教授錢理群借用魯迅之語，強(qiáng)調(diào)“永遠(yuǎn)不滿足現(xiàn)狀，永遠(yuǎn)的批判和創(chuàng)造精神”，是大學(xué)生應(yīng)該追求的。

　　可從以下方面立意：

　　1.家庭貧困并不可怕，成功還是要靠自己。

　　2.物質(zhì)貧困不需自卑，自信和自強(qiáng)才是成功的鑰匙。

　　3.作為學(xué)生，提倡正確的“比”，不比物質(zhì)條件，不比享受消費(fèi)，比學(xué)習(xí)，比能力，比創(chuàng)新精神，比對社會的責(zé)任感。

【寫作訓(xùn)練七】

閱讀下面的材料，按要求作文。

古希臘哲學(xué)家第歐根尼說過這樣一句話：“在所有動物當(dāng)中，最聰明的是人，最愚蠢的也是人。”
　　第歐根尼的這句話引起了你怎樣的思考？請以“聰明和愚蠢”為題寫一篇文章，要求：（1）角度自選，文意自定；（2）詩歌之外文體不限；（3）不少于800字。
　【寫作提示】

　　“聰明”和“愚蠢”是兩個相反的概念，可有時候它們偏偏就交融在一起難分彼此。常言道：物極必反。聰明到了極致，極有可能也就登上了愚蠢的巔峰；而聰明者，有時卻又以愚蠢的面目出現(xiàn)?！都t樓夢》中有一句評說王熙鳳的“判詞”——“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”，就道出了許多人“聰明反被聰明誤”的可悲結(jié)局；而古語“大智若愚”“大巧若拙”則又從另一個側(cè)面道出了我們慣常認(rèn)為的“愚蠢”也許正是最聰明的表現(xiàn)。
　　隨著社會的發(fā)展、科技的進(jìn)步，人們本應(yīng)當(dāng)一步步向著智慧的頂峰邁進(jìn)?？墒?，令人不安的是，我們上可入太空，下可潛海底；我們可以攻克一種又一種疾病，延長人類壽命；我們可以通過轉(zhuǎn)基因、雜交，制造出許多新鮮的物種和食品……但是就在同時，人們卻又污染著賴以生存的大地、海洋和空氣，使多少美好家園變成無人居住的“癌癥村”；人們制造著最先進(jìn)的殺人武器，讓萊籃子、食品柜被三聚氰胺、瘦肉精、地溝油充斥……人類，實(shí)在難以用一個“聰明”或“愚蠢”來形容！
　　寫這篇文章，首先必須理清“聰明”和“愚蠢”之間的辯證關(guān)系，理解被“聰明”包裹著的“愚蠢”和表現(xiàn)為“愚蠢”的“聰明”；必須看到古今中外，多少自以為聰明（事實(shí)上他們不少人真的具有較高的智商）的統(tǒng)治者、倒行逆施者在挖空心思損人利己的同時，也在愚蠢地挖掘著自我埋葬的墓穴；必須看到那些被高貴者視為“愚氓”的普通百姓默默地創(chuàng)造著人類的歷史和文明，人類歷史的每一點(diǎn)進(jìn)步都凝聚著這些“卑賤者”的心血和汗水！
　　文章可以小到寫一個人、一件事，體現(xiàn)出“智”與“愚”之間的辯證關(guān)系；也可以剖析一個社會、縱觀一個時代、透視一個領(lǐng)域，揭示出被“聰明”掩蓋著的“愚蠢”和貌似“愚蠢”的“智慧”。題材可大可小，至于體裁，議論文、記敘文、哲理性散文皆可使用。

【寫作訓(xùn)練八】

    仔細(xì)觀察下面的漫畫，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離漫畫內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　【寫作提示】

   第一步要把握漫畫的主題思想。面對一枚蛇蛋，一只鴨說是它下的，不料小蛇卻從中鉆出，鴨掉頭而去，并聲稱此事與自己無關(guān)。漫畫諷刺那些不干實(shí)事，憑著一張嘴“爭功諉過”的人。第二步是立意，可參考的立意切入點(diǎn)如下：

    1.成績面前莫伸手。工作中做出成績，得到社會認(rèn)可，自己也獲得榮譽(yù)和自信，只要是經(jīng)過自己辛苦努力得來的，都是正常的，應(yīng)該得到尊重。但是，如果這份事業(yè)自己根本就沒有參與，只能做一個鼓掌者，而不能硬說“這蛋是我下的”！那樣做有貪圖名利之嫌，不但得不到想要的榮譽(yù)，而且連人格也會賠進(jìn)去。長此以往，就會在奮斗的道路上裹足不前，兩眼盯著奮斗者人生之樹上成熟的果實(shí)，紅著眼睛伸手去摘。這樣會被別人當(dāng)賊抓住，那時悔之晚矣！

    2.責(zé)任面前莫推辭。在成績面前，人們能夠心安理得的享受那份收獲的甘甜，但是在責(zé)任前面，卻很少有人能主動地品味承擔(dān)失敗的壓力和苦澀。其實(shí)，承擔(dān)失誤的責(zé)任，也是人生歷程中不可回避的“義務(wù)”，因?yàn)?，生活、工作中不可能沒有失誤，有失誤就要有承擔(dān)，有承擔(dān)才能有改進(jìn)，有改進(jìn)才能有發(fā)展。如果遇到失誤，在需要承擔(dān)責(zé)任的時候，我們都互相推諉，那沉甸甸的責(zé)任，最后讓誰來承擔(dān)？大家都不愿承擔(dān)責(zé)任，結(jié)果只能是爭相“文過飾非”，最終受損的是我們共同的事業(yè)。因此可以說，推脫責(zé)任，就等于毀掉了事業(yè)的發(fā)展。

    3.堅(jiān)守誠信人格。誠實(shí)守信，是為人處世的底線。誠信，即誠實(shí)與守信。誠實(shí)的人，言行一致，表里如一，胸懷坦蕩，光明磊落；守信的人，堅(jiān)守信用，守住人格，守住人品，以負(fù)責(zé)任的態(tài)度對待別人，不管在什么情況下，都能夠言必信，行必果。他們以真實(shí)、誠懇、守信，贏得世人的尊敬與信任。成績是自己的，安然享有；責(zé)任是自己的，勇于擔(dān)當(dāng)。成績當(dāng)前不爭搶；責(zé)任當(dāng)前不推讓。這是一個誠信的人應(yīng)該具有的人格。（焦文林）

　 【寫作訓(xùn)練九】

    閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

    林丹和李宗偉無疑是當(dāng)今世界羽壇最為出色的兩位男單選手，他們之間的交手也被稱為“林李大戰(zhàn)”。林丹與李宗偉可謂各有特點(diǎn)、風(fēng)格鮮明。

    兩位當(dāng)今羽壇最頂尖的選手，時隔4年再度會師奧運(yùn)男單決賽。比賽開始，李宗偉先勝一局，林丹則在第二局扳平。決賽局的比賽更緊張激烈，雙方比分此消彼長，當(dāng)比分定格在20：19時，雙方來回?cái)?shù)回合，最后李宗偉回球失誤，白色羽毛球落在界外，狂喜的林丹用奔跑和吶喊宣告自己的成功，他成了首位成功衛(wèi)冕奧運(yùn)金牌的羽毛球男單選手。

    要求：選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　　【寫作提示】

   這場競爭激烈的體育賽事，不僅讓人們欣賞到當(dāng)今羽壇巔峰對決的高超球技，而且會帶來諸多的人生感悟：

    1．在挫折中奮起。在奧運(yùn)會這樣世界最高級別的比賽中，開局不利，率先輸球，作為一名運(yùn)動員，可以稱得上是一個不小的挫折，對其心理和技戰(zhàn)術(shù)的發(fā)揮，都會產(chǎn)生負(fù)面影響，然而，林丹這樣的真英雄，卻能在挫折中轉(zhuǎn)敗為勝，創(chuàng)造輝煌。體育競技如此，人生事業(yè)亦然：司馬遷慘遭酷刑，開創(chuàng)了紀(jì)傳體史書的先河；史鐵生疾病纏身，譜寫了文學(xué)創(chuàng)新的華章；劉偉不幸殘疾，用靈魂演奏生命的音符。挫折中的人們，只要不泯滅生活的斗志，就能摘取成功的果實(shí)。

    2．心態(tài)決定命運(yùn)。有人說，你的心態(tài)就是你真正的主人；也有人說，要么你去駕馭生命，要么讓生命駕馭你；你的心態(tài)決定誰是坐騎，誰是騎師。林丹與李宗偉兩員勢均力敵的強(qiáng)將，在決勝局的比賽中，與其說是比技能，不如說是比心態(tài)，心態(tài)平穩(wěn)、積極，不急躁，不浮躁，穩(wěn)中求進(jìn)，是取得成功的前提。相反，急于求成，就會因失誤而將冠軍拱手讓給別人。李宗偉用失誤把成功送給林丹，將遺憾永遠(yuǎn)留給自己。

    3．細(xì)節(jié)決定成敗。李宗偉回球失誤，或許只是他職業(yè)生涯中一個小小的細(xì)節(jié)，然而，這個細(xì)節(jié)卻無情地宣告了他再次與奧運(yùn)會冠軍無緣，同時成就了林丹衛(wèi)冕世界冠軍的夢想。細(xì)節(jié)決定成敗，態(tài)度決定高度?！耙粯湟黄刑?，一沙一世界?！鄙畹囊磺性径际怯杉?xì)節(jié)構(gòu)成，而細(xì)節(jié)往往最容易被人忽視，殊不知這不起眼的細(xì)節(jié)，看在眼里便是風(fēng)景，握在掌心便是花朵，揣在懷里便是陽光。細(xì)小的事情往往發(fā)揮著重大的作用。（焦文林）

【寫作訓(xùn)練十】

    根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。

    材料一：80歲的四川遂寧退休職工劉圖恥，2005年開始，背著大布包，回收舊報(bào)紙、撿拾礦泉水瓶子。他希望通過賣廢品，給農(nóng)村孩子們買圖書。到今年，他完成了7年前制定的行程1萬里、捐書1萬冊、收廢報(bào)紙2萬斤、拾礦泉水瓶2萬個、捐資2萬元的“8萬工程”目標(biāo)。目前劉圖恥在遂寧市多個村鎮(zhèn)和學(xué)校，建立了7個愛心讀書室、閱覽室。他還動員家人、親戚以及所住小區(qū)的居民加入到他的拾荒助學(xué)活動中來，如今已形成了一個不小的團(tuán)隊(duì)。

    材料二：馬莊是河南省一個不滿200人的小山村，村民散住在8個山溝里，山高林密。因村中小學(xué)沒人代課，村中的孩子要翻山越嶺到5公里外去上學(xué)。1986年，徐云玲主動請纓來村中小學(xué)代課，這一代就是26年。工作忙時，她就讓丈夫幫忙代課、批改作業(yè)。這些年她教過的學(xué)生，有11人考上了大學(xué)。

　　　【寫作提示】

   退休后，本可悠閑地安享晚年，劉圖恥卻干起了又臟又累的拾荒工作，他拾荒的目的是為改善農(nóng)村小學(xué)的辦學(xué)條件。7年里，他做出了很多人不能完成的拾荒壯舉。他不是一個人在行動，為壯大拾荒力量，他發(fā)起組建了一個小團(tuán)隊(duì)，把愛心播灑到更遠(yuǎn)的角落。徐云玲也做著平凡的工作，一干就是26年。二人的共同之處是工作平凡、無私奉獻(xiàn)、長期堅(jiān)持、動員他人。立意角度參考：

    1.平凡的工作蘊(yùn)涵著不平凡的精神。劉圖恥和徐云玲的工作都是平凡的，他們一個拾荒助學(xué)，一個深山執(zhí)教，都是為了讓農(nóng)村孩子能夠受到良好的教育。他們在平凡中作出了不平凡的貢獻(xiàn)。因?yàn)槠椒?，精神更偉大?/p>

    2.無私的奉獻(xiàn)讓人生更有意義。劉圖恥是退休職工，可以像其他退休人員一樣安享晚年，但如果這樣的話，他就只是一個普通的“幸?！崩先肆?；作為代課教師，徐云玲不嫌棄條件苦、待遇低，無私地奉獻(xiàn)著自己的青春。他們二人無私的奉獻(xiàn)，讓自己的人生更精彩，更有意義。

    3.人生、事業(yè)的成功離不開默默的付出和長久的堅(jiān)持。劉圖恥拾荒一干就是7年，徐云玲深山執(zhí)教一干就是26年，他們默默付出，不計(jì)回報(bào)。無論是拾荒還是深山執(zhí)教都是枯燥的，但他們堅(jiān)持把平凡、枯燥的工作做得有聲有色，一個實(shí)現(xiàn)了自己“8萬工程”的宏偉目標(biāo)，一個送出了11名大學(xué)生。

    4.做好身邊的小事。我們身邊有著許許多多小事，很多人會因?yàn)槭绿《粯芬馊ジ?，認(rèn)為要干就得干驚天動地的大事，所以很多人最后一事無成。劉圖恥、徐云玲不怕深山執(zhí)教事小，最終他們都把各自的小事做得有聲有色。

5.最大限度地發(fā)揮團(tuán)隊(duì)的力量。劉圖恥和徐云玲都知道個人力量的單薄，劉圖恥動員周圍的人參加拾荒助學(xué)行動，形成了一股強(qiáng)大的愛心力量；徐云玲也請丈夫幫助自己?？梢哉f，他們的成果不僅僅是他們個人取得的，而是靠團(tuán)隊(duì)的力量共同取得的。

【寫作訓(xùn)練十一】

　　  閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

（1）你想用賣糖水來度過余生，還是想要一個機(jī)會來改變世界？

（2）成就一番偉業(yè)的唯一途徑就是熱愛自己的事業(yè)。

（3）你的時間有限，不要浪費(fèi)于重復(fù)別人的生活。不要讓別人的觀點(diǎn)淹沒了你內(nèi)心的聲音。

要求：以上三句都是喬布斯的名言，它引起了你怎樣的思考？要求自選角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作提示】

   這是一個多則材料作文題，三則材料都是喬布斯的名言。審題時，首先要辨析材料的異同，挖掘材料所蘊(yùn)涵的意義，捕捉三則材料的聯(lián)系點(diǎn)，揭示不同材料所具有的共同本質(zhì)。三句名言，第一句談的是人生的目標(biāo)和理想，第二句談的是人生的態(tài)度，第三句談的是人生的行動。理想、態(tài)度和實(shí)際行動，這三者組成人生歷程，體現(xiàn)人生的價(jià)值。一個人活在世上，如果沒有理想和目標(biāo)，就不可能朝著正確的方向前進(jìn)；而要實(shí)現(xiàn)自己的理想，必須要熱愛自己的事業(yè)，真正做到“干一行，愛一行”。而要把自己的事業(yè)做好，就必須具有開拓精神和創(chuàng)新理念。三句名言環(huán)環(huán)相扣，層層深入，揭示了人生的奮斗歷程。寫作時，可以把三句名言綜合起來，展開論述，也可以其中某一句為重點(diǎn)，深入挖掘，用多角度、多層次的發(fā)散性思維，旁征博引，活用論據(jù)，結(jié)合生活實(shí)際，提出有創(chuàng)意的觀點(diǎn)。寫作時，要列出現(xiàn)象，追根溯源，認(rèn)清本質(zhì)，由此及彼，展開合理的聯(lián)想想象，既要表達(dá)深刻的生活體驗(yàn)，又要寫出思考的廣度和深度。具體立意可參考以下一些角度：

    1．尋找機(jī)會，改變世界。這是由第一句名言切入，想用賣糖水度過余生是不思進(jìn)取的表現(xiàn)，而想要改變世界，就必須尋找一個機(jī)會。如果不去尋找和發(fā)現(xiàn)，一個人的一生可能永遠(yuǎn)不會有機(jī)會。機(jī)會就隱藏在生活之中，關(guān)鍵看你有沒有發(fā)現(xiàn)，能不能尋找。人的一生總希望遇到很多的機(jī)會，但是機(jī)會是隨緣的，不是等來的，是要我們及時把握，甚至主動爭取的。脆弱的人等待機(jī)會，勇敢的人把握機(jī)會，敏捷的人運(yùn)用機(jī)會，智慧的人創(chuàng)造機(jī)會。尋找一切機(jī)會，利用一切機(jī)會，你不但可以改變自己，而且可以改變世界。

    2．熱愛成就事業(yè)。這是由第二句名言切入，關(guān)鍵詞要抓住“唯一途徑”，重點(diǎn)要闡明“熱愛”與“事業(yè)”之間的關(guān)系。做任何事情，熱愛是前提，沒有熱愛，就不可能有一顆執(zhí)著的心，就沒有做事的動力和信心，就沒有戰(zhàn)勝困難的勇氣。所以，一個人只有熱愛自己的事業(yè)，才能調(diào)動工作積極性，也才能發(fā)揮創(chuàng)造潛力，為社會作出更大貢獻(xiàn)，從而實(shí)現(xiàn)自己的理想。

    3．創(chuàng)新與人生。這是由第三句名言切入，重點(diǎn)闡明在人一生中創(chuàng)新的重要性和必要性。一個人如果只重復(fù)別人的觀點(diǎn)，就會人云亦云，浪費(fèi)時間，而唯有創(chuàng)新，才能使自己的人生充滿生機(jī)和活力。人生是不斷創(chuàng)造的過程，唯有創(chuàng)造才能改變?nèi)松x煌人生。生活需要創(chuàng)造，生命需要創(chuàng)造，創(chuàng)造是時代的主旋律，人生時時處處都充滿著創(chuàng)造。

    4.珍惜時間，追求獨(dú)立。這是綜合三句名言所提煉出來的觀點(diǎn)。人生短暫，只有珍惜時間，才能擁有機(jī)會，成就事業(yè)。而只有追求獨(dú)立，才能擁有個性和創(chuàng)新精神。這個時代需要個性，需要獨(dú)立精神，唯有精神獨(dú)立，才能有所創(chuàng)造，才能促進(jìn)社會進(jìn)步，改變世界。

【寫作訓(xùn)練十二】

   閱讀下面的材料，按要求寫一篇不少于800字的作文。

    有一個人想要成為用劍高手，就去拜訪一位劍術(shù)大師。他問：“我努力練習(xí)多長時間能成為高手呢？”大師說：“10年?！彼謫枺骸叭绻也怀圆凰?4小時不間斷地刻苦練習(xí)，那需要多長時間呢？”大師說：“30年?！薄斑@是為什么呢？”“因?yàn)槟阃浟俗鲞@件事的樂趣所在。”

    要求：準(zhǔn)確理解材料的意義指向，選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

　　　【寫作提示】

需要注意的是，這則作文材料所敘述的是一位想成為用劍高手（有理想）而追求練劍速度（求高效）的學(xué)劍者與劍術(shù)大師之間的對話。對話精彩之處在于兩組對比：一組是“努力”練習(xí)，花費(fèi)10年時間；另一組是“不吃不睡24小時不間斷地練習(xí)，反而要用30年時間。從表面看，后者肯定要比前者更“珍惜”時間，更花費(fèi)心血，更刻苦勤奮，但成為高手的時間卻是前者的三倍。這兩組對比所反映的現(xiàn)象背后的原因是什么呢？大師一語道破：“因?yàn)槟阃浟俗鲞@件事的樂趣所在。”便明確地揭示出成功與樂趣、節(jié)奏與樂趣、效率與樂趣之間的因果關(guān)系。據(jù)此可知，這則作文材料可有以下四個立意角度：

   1.成功與樂趣。一個人能否獲得人生、事業(yè)方面的成功，固然需要遠(yuǎn)大而合理的理想目標(biāo)、堅(jiān)毅而持之以恒的奮斗精神，但更重要的是要有追求目標(biāo)的興趣和樂趣。沒有了興趣，對目標(biāo)難以長久保持專一；沒有了樂趣，追求目標(biāo)的過程中難以保持持之以恒的精神和聚精會神的狀態(tài)。所以，這一角度可以確定的立意有：①樂趣助你成功；②沒有樂趣則不會有持久的興趣。

    2.節(jié)奏與樂趣。如果從材料中所說的喪失樂趣的原因這一角度來思考，首要問題是“十年努力成高手”的前提是什么？是科學(xué)的努力還是反科學(xué)的“發(fā)憤”？據(jù)此可以確定的立意有：③科學(xué)的進(jìn)度才是高效率；④會科學(xué)地安排時間才能走得更遠(yuǎn)；⑤優(yōu)速才優(yōu)效；⑥不會科學(xué)把握時間的人就不會把握成功。

    3.效率與樂趣。練劍者想不吃不睡24小時不間斷地練習(xí)用劍，其效率卻只有正常狀態(tài)的三分之一，大師認(rèn)為其原因是失去了練習(xí)劍術(shù)的樂趣。這其中需要思考隱藏著的兩層意義：一是為什么失去樂趣就會失去高效率，二是為什么“快節(jié)奏”會喪失樂趣。據(jù)此可以確定的立意有：⑦放慢一點(diǎn)前進(jìn)的腳步，才能盡享前進(jìn)的樂趣；⑧不恰當(dāng)?shù)摹翱臁笔刮覀儐适Я藠^斗的樂趣；⑨有樂趣的追求才是高效率的生活。

    4.科學(xué)發(fā)展與幸福指數(shù)。分析這道作文題目的寫作指向，如果從上述三個角度來思考立意，當(dāng)然是符合題意的，但筆者總覺得沒有切中命題者的深層意圖。所以，不妨從材料象征意義的角度來探究深層的立意指向，也許能夠獲得較為深刻、更有針對性的立意：⑩放慢速度，讓心靈跟上我們的腳步；（11）善待自己，過程比目標(biāo)更有意義。

    以上立意角度，學(xué)生可以寫樂趣對于事業(yè)成功、學(xué)業(yè)進(jìn)步的意義和作用，也可以寫樂趣與高效、發(fā)展與速度之間的條件關(guān)系和因果關(guān)系。議論要深刻具體，重在揭示對象之間的條件關(guān)系和因果關(guān)系；記敘則要具體描寫和敘述，在形象的描寫和敘述中彰顯對成功與樂趣、節(jié)奏與樂趣、效率與樂趣、發(fā)展與速度之間關(guān)系的認(rèn)知。

此題如果僅僅抓住兩組對比來立意的話，極容易偏題，因?yàn)閮山M對比所揭示的僅僅是如何科學(xué)利用時間的問題，這個角度的思考和立意不是不可以構(gòu)思為文，但是扣題并不緊密，因?yàn)槠x了命題材料的核心意旨和立意指向。

　【寫作訓(xùn)練十三】

    閱讀下面的材料，根據(jù)自己的聯(lián)想和感受，寫一篇不少于800字的文章。

    生活中有兩個悲?。阂粋€是你的欲望得不到滿足，另一個則是你的欲望得到了滿足。 ——蕭伯納

    要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

　【寫作提示】

    這則作文材料是一條關(guān)于欲望的人生格言，限定了作文的整體方向，即作文都應(yīng)該是圍繞“欲望”展開的。然而，需要強(qiáng)調(diào)的是，雖然材料中也提到了“悲劇”，但從整體上而言“欲望”才是關(guān)鍵詞、核心詞，絕不能脫離了欲望而單一地討論人生悲劇問題。此外，從表面來看，這則材料傳達(dá)出來的信息似乎是人的欲望不論能否得到滿足人生都將難逃悲劇的宿命，這的確存在極大的悖謬，但也正因如此，才使得作文的立意將會在“欲望”這個框架下呈現(xiàn)出多元的姿態(tài)，讓作文擁有更大的創(chuàng)作空間，同時也為作文的辯證思考、理性分析提供了更多的可能。立意角度參考如下：

    1.從“欲望得不到滿足”是悲劇的角度去考慮。我們可以挖掘人性的劣根性?！叭税?，你真正的名字叫欲望”，所謂欲壑難填，過分的欲望會使一個人心理失衡，迷失人性，并將成為埋葬幸福的墳?zāi)埂Ｊ聦?shí)上，人實(shí)現(xiàn)欲望的能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上他產(chǎn)生欲望的速度，這其間是一個永恒的距離。我們要學(xué)會淡泊處世，降低物質(zhì)上的需求，適度調(diào)適自我，提升幸福指數(shù)。

    2.從“欲望得到了滿足”是悲劇的角度去考慮。每個人都應(yīng)該有正確的人生定位、奮斗目標(biāo)，并能正確地處理好精神與物質(zhì)雙重欲望之間的關(guān)系。生活中，我們要盡可能地提升精神欲望的上限，同時又要不斷地降低物質(zhì)欲望的底線，正視人生存在的價(jià)值。

    3.從“欲望得到或得不到”與悲劇二者的邏輯關(guān)系來考慮。首先，對待得失榮辱每個人都應(yīng)該有一顆平常心，不以物喜，不以己悲。首先，所謂謀事在人成事在天，不應(yīng)以欲望是否達(dá)成作為衡量成功、幸福的唯一指數(shù)，要學(xué)會掌控自我，駕馭欲望，而不是心為形役，為欲望所駕馭；其次，恰當(dāng)?shù)挠赡艹蔀槔硐?、夢想，過度的欲望則就是臆想、幻想，要知道，前者即便無法滿足也無所謂悲劇，后者即便完全實(shí)現(xiàn)也可能是悲劇。

    4.從“人生如何對待欲望”這個角度去整體考慮。欲望是人的一種生理本能，人活著就必然有欲望，睡欲、食欲、物欲、情欲……不一而足也無可厚非，關(guān)鍵是欲望要有尺度：欲望過大就會生出虛榮；貪求私欲往往縱欲成災(zāi)。

【寫作訓(xùn)練十三】

　　閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

    2012年6月29日，神舟九號飛船在太空飛行多日并完成各項(xiàng)任務(wù)后成功降落于內(nèi)蒙古四子王旗的主著陸場，隨后，三位航天員出艙后接受了簡短的采訪。當(dāng)記者問航天員劉旺感覺怎樣時，劉旺回答說：“我有兩點(diǎn)感覺，腳踏實(shí)地的感覺真好，回家的感覺更好。”

    請你以“腳踏實(shí)地的感覺”為題寫一篇不少于800字的文章。

    要求：①立意自定；②角度自選；③除詩歌外，文體自選。

　　【寫作提示】

    這是一道命題作文。寫好命題作文，認(rèn)真研究題目很重要。題目是一個“定語加中心詞”的偏正短語。對于這類題目，構(gòu)思前最好先根據(jù)立意的角度把這個短語補(bǔ)充為一句完整的話，比如“從‘腳踏實(shí)地的感覺真好’所引發(fā)的感悟”“腳踏實(shí)地的贊歌”之類。必須指出的是，材料中劉旺所說的“腳踏實(shí)地”，一語雙關(guān)，既指從太空回到地球，腳踏在實(shí)實(shí)在在的地球表面上，也指為人行事要踏踏實(shí)實(shí)。立意角度參考：

    1.為人行事應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)，不求虛華，不求表面。來不得半點(diǎn)虛假，來不得半點(diǎn)浮夸。求真就是腳踏實(shí)地的具體體現(xiàn)?！罢妗本褪恰暗亍?；“求”就是用腳去“踏”。一步一個腳印地往前走，勝利必將在前面迎接我們。

    2.打好牢固的基礎(chǔ)，才能建起千秋大業(yè)。任何質(zhì)變都來自于量變的積累?！安环e跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”這里的積累必須是踏踏實(shí)實(shí)的積累，必須真實(shí)，否則就只能是自欺欺人，千秋大業(yè)就會變成水中月、鏡中花。

    3.人不能脫離現(xiàn)實(shí)生活，做任何事都必須建立在現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，絕不能脫離實(shí)際，脫離身邊的群眾。鳥飛得再高，也需有落腳之地。古希臘神話中的大力神安泰俄斯只有腳踏大地，才會具有無窮大力；而一旦離開大地，就失去所有力量。一個人有再大的本領(lǐng)，也必須植根于身邊現(xiàn)實(shí)的土地之中，即植根于群眾之中。

    4.腳踏實(shí)地的反面是好高騖遠(yuǎn)?，F(xiàn)實(shí)生活中，人人都有夢想，都渴望成功，都想找到一條成功的捷徑。其實(shí)，這條捷徑就是勤于積累，腳踏實(shí)地，積極肯干。敢說敢想敢干當(dāng)然并非壞事，但如果與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié)，理想和計(jì)劃就必會變成妄想或不能實(shí)現(xiàn)的夢想。

    5.腳踏實(shí)地，重在踐行。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！币磺Ь浜姥詨颜Z，也抵不過一個小小的行動。要取得成功，必須腳踏實(shí)地地往前走，切莫只停留在紙上談兵的空洞言論上。

　【寫作訓(xùn)練十四】

十八大報(bào)告中提出社會主義核心價(jià)值觀表述語：
       國家：富強(qiáng) 民主 文明 和諧
       社會：自由 平等 公正 法治
       公民：愛國 敬業(yè) 誠信 友善
       請你就＂公民＂中的四個表述語（至少是談其中的兩個），談?wù)勀愕睦斫夂透形颉?br>【寫作提示】

      社會主義核心價(jià)值觀是熱點(diǎn)焦點(diǎn)問題，其重大意義不言而喻。
      此題要求談理解感悟，要求至少談兩個表述語，三個、四個也可以。那么，第一，要解釋概念的涵義、對于現(xiàn)實(shí)的意義作用，或者談怎么辦。第二，還要談它們之間的關(guān)系。
       文章的結(jié)構(gòu)最好采用總一分一總的格式。先總說理解感悟，確立文章的總綱（論點(diǎn)）。分說即把你選定的概念，分段分層次一個一個分析討論。最后的總說分兩段，一說它們之間的關(guān)系，二總結(jié)全文，升華主題。
       愛國，就是熱愛自己的祖國，報(bào)效人民。
       愛國是對公民的首要根本的道德要求，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個公民起碼的道德。愛國具有鮮明的時代特點(diǎn)；愛國要與愛黨愛社會主義統(tǒng)一起來；愛國要落實(shí)在具體的行動上。
       敬業(yè)，專心致力于自己的學(xué)業(yè)或工作。
       敬業(yè)是基本的職業(yè)道德要求。
       尊重自己的職業(yè)，代表著一種對于自己價(jià)值的追求，愛自己的職業(yè)，全身心地投入，干好本職工作，才能為國家為社會，也為自己創(chuàng)作未來，因?yàn)闊釔?，才能敬業(yè)。敬業(yè)就要忠于職守，盡心盡力，鉆研業(yè)務(wù)，增強(qiáng)技能。敬業(yè)是社會生存和發(fā)展的前提，是積極向上的人生態(tài)度，是建設(shè)祖國的需要。
       誠信，就是誠實(shí)，守信用。
       誠信是人格道德要求，是中華民族的優(yōu)秀美德。一個人無論在何種情況下，都應(yīng)堅(jiān)持原則，不能弄虛作假。誠信是一個人立身之本；是高尚的人格力量；是寶貴的無形資產(chǎn)。
       友善，就是人與人要親近和睦。
       友善是人際交往的道德要求。以友好善良的態(tài)度處理人際關(guān)系。心胸要開闊，嚴(yán)于律己，寬以待人，樂于助人，團(tuán)結(jié)合作。友善可以創(chuàng)作一個安定、和諧、寬容的社會環(huán)境。有利于社會進(jìn)步，有利于個人發(fā)展，有利于提高幸福指數(shù)。

【寫作訓(xùn)練十五】

　孟買佛學(xué)院是印度著名的佛學(xué)院之一。它不僅建院歷史悠久，培養(yǎng)出了許多著名的佛學(xué)者，而且還有一個獨(dú)一無二的特點(diǎn)，就是在該學(xué)院的正門一側(cè)，又特意開了一個小門，這個小門只有1.5米高、0.4米寬，一個成年人要想過去必須彎腰側(cè)身，不然，就只能碰壁撞頭了。

　　凡是報(bào)考就讀于孟賣佛學(xué)院的學(xué)生，教授給學(xué)生們上的第一堂課，就是把他們領(lǐng)到這個小門旁，然后讓他們每人進(jìn)出小門一次，所有人都是彎腰側(cè)身進(jìn)出的。進(jìn)入過這小門的人，當(dāng)他再出來的時候，幾乎無一例外地承認(rèn)，正是這個獨(dú)特的細(xì)節(jié)，使他們頓悟，讓他們受益終身。

　　其實(shí)，人生之路何嘗不是如此，人們要出入的地方，并不是都有壯觀的大門，或者有大門也不是隨便可以出入的；尤其是通向成功的路上，幾乎所有的門都要彎腰側(cè)身才可以進(jìn)去。

　　請以“走小門”為題寫一篇記敘文或議論文，字?jǐn)?shù)不得少于800。

　　【寫作提示】

　　千古文章，以意為先。立意高低，則決定了文章的高下。立意這個過程，也是文章構(gòu)思的過程。文章的構(gòu)思，除了文章的層次，詳略，還有材料的選擇、分布。立意的過程，決定作文的成敗。

　　本次作文，“小門”是關(guān)鍵，矮小、狹窄的門，是具體可觀的，這時，如果寫作者將其實(shí)寫，記敘一次過小門的經(jīng)歷，并從中得到某種啟示（這是“受益終身”所暗示的內(nèi)容，不可忽視），也是可以的。只是，這種立意，無疑是比較拙劣的。因?yàn)?，“小門”不小，自有深意。挖掘其中的深意才是本次行文的重心所在。根據(jù)門的特點(diǎn)，可以將之理解為某種障礙，某個難關(guān)，進(jìn)而想到某種挫折、經(jīng)歷教訓(xùn)等等，或者要達(dá)到某種境界必須要實(shí)現(xiàn)的某種超越，要實(shí)現(xiàn)這種超越，必須“彎腰側(cè)身”。這里的“彎腰側(cè)身”也就被賦予了新的意義：放低自己，學(xué)會彎腰，并進(jìn)而得出“學(xué)會適應(yīng)”，“學(xué)會變通”“彎腰側(cè)身進(jìn)小門，才終有一天出佛門”這種更深層次的精神思考。一個將自己看得過高，過重的人，總是將自己當(dāng)做一個“人物”的人，現(xiàn)實(shí)面前不肯“彎腰”，只會碰得頭破血流，焉能勘破紅塵，大徹大悟？

　　這里，就不僅僅是立身處世如何為人的問題，還可以進(jìn)一步延伸觸及對真理的探求和思考上，并且也有了辨證的思考在其中，文章的意境也就突然闊大、深邃起來。

【寫作訓(xùn)練十六】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　途中，驢對馬說：“你如果肯救我一命，請分擔(dān)一點(diǎn)我的負(fù)擔(dān)?！瘪R不聽。驢精疲力竭地死去。主人把所有的貨物，連同那張?bào)H皮，都放在馬背上。馬哭著說：“我真是不幸。不肯分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)，卻馱上了全部的貨物，還加上這張皮！”
　　現(xiàn)實(shí)生活中，我們也可以聽到或見到類似的事情，當(dāng)然，也有許多不同的甚至相反的情況。請以“人際關(guān)系”為話題寫一篇文章。
　　【寫作提示】

　　高考作文有一個聲音，要始終關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，遠(yuǎn)離生活、悖離生活的話題，應(yīng)當(dāng)也必然被高考命題所揚(yáng)棄。
　　作文當(dāng)然要引導(dǎo)考生關(guān)注社會、人生，思考自我的健康成長。并且這個話題是一般青年人都必定要面對，或然會親歷的。人在旅途，人不能是獨(dú)行客，總會有種種的人際關(guān)系，需要我們?nèi)ッ鎸?。馬的不幸，在于它拒絕施與援手；問題是，現(xiàn)實(shí)中，我們常常施與援手而遭致誤解。由是，可以延展我們有關(guān)人與人的關(guān)系的思考，這顯然是有意義的。有心的考生，可以上升到道德與精神的層面，做關(guān)于如何做人的思考。
【寫作訓(xùn)練十七】

閱讀材料，按要求作文
       一家電視臺的名人訪談節(jié)目迎來了一位大師。
      節(jié)目錄制結(jié)束后，主播邊走邊問大師：＂晚上，我要參加一個派對，您說我該穿什么樣的鞋子呢？＂本來，這只是隨意的提問，可大師聽后，馬上站住，仔細(xì)打量起主播的雙腳，忽然，他不顧身著筆挺的西裝，兩膝一屈，跪了下去一一他俯身低頭，趴在地上，用手仔細(xì)測量主播的腳長，并伸手拿過紙筆，認(rèn)真記錄著，勾畫著，然后，從鞋子的款式選擇和色彩搭配等方面，向主播給出了詳細(xì)的建議。
      在做這一切的時候，大師神情專注，動作專業(yè)，完全沉浸在忘我的境界之中。
      讀了這則材料，你有哪些聯(lián)想和感悟，寫一篇不少于800字的文章。
【寫作提示】

     或許，正是因?yàn)槎嗄暌詠砜嫌谶@樣俯身低頭，保持一絲不茍、兢兢業(yè)業(yè)的專業(yè)態(tài)度，大師才最終成為大師，打造出世界知名品牌。
     大師的跪姿是一種美，是一種修為，是一種境界。他跪下的，是工作的身軀；站立的，是職業(yè)的操守。一個對事業(yè)滿懷敬畏之心的人，工作時必定專業(yè)，會精心，會盡心，那么，事業(yè)最終也會給予他足夠的回報(bào)。
     其實(shí)，豈止是事業(yè)？對待人，對待生活，又何嘗不是如此？
     人人渴望成功，如何成功？年輕人向大師學(xué)學(xué)吧！                               

　　【寫作訓(xùn)練十八】

 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

　　中國文化博大精深，常常令人入迷。僅以漢字為例，一個讀音下會有很多漢字，比如“du”包含“讀”“獨(dú)”“毒”“肚”“堵”“篤”“賭”“渡”“妒”“度”……這些漢字各有不同的奇妙意義，而且不同的人，即使讀到同一個字，也會產(chǎn)生不同的聯(lián)想，生發(fā)不同的情感。

　 　請從“du”所包含的漢字中任選一個或多個，并以此為話題作文。

　 　要求體裁不限，題目自擬，立意自定，不少于800字。

　　【寫作提示】

　　這是一道既能生發(fā)不同情感、產(chǎn)生不同聯(lián)想的具有較大自由度的作文題目。作文題目中為我們列舉了一些“du”組合中的不同漢字，僅就某一個漢字來說就能引發(fā)很多的話題。如度，按事物所達(dá)到的水平或狀況，有深度、知名度等；按一定的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)劃分的單位，有溫度、角度等；另外還有法度、制度等等。又如獨(dú)，僅就成語而言就有很多，如獨(dú)善其身、獨(dú)出心裁、獨(dú)斷專行、鰥寡孤獨(dú)、踽踽獨(dú)行、特立獨(dú)行……更何況作文題目并不局限于其中的一個漢字，還可以是包含漢字中的多個。由于寫作范圍寬泛，在寫作的時候往往產(chǎn)生“老虎吃天，無處下口”的困惑。

因此在寫作時我們要注意以下幾點(diǎn)：（1）明確內(nèi)涵。漢字話題的內(nèi)涵往往是多方面的，既有字面的意義，大都又有比喻、象征的意義。因此，寫作時明確話題的內(nèi)涵，才能寫出既切合題意，又有新意的文章。（2）定向選點(diǎn)。一個話題，可以從不同的角度落筆，這就須要“定向選點(diǎn)”，即確定寫作的角度，從廣闊的寫作范圍內(nèi)選擇合適的寫作點(diǎn)。（3）聯(lián)想擴(kuò)展。獨(dú)字或多字話題并不直接表示觀點(diǎn)，但作文必須主題鮮明，中心突出，內(nèi)容集中。寫作時可展開聯(lián)想，將獨(dú)字或多字話題擴(kuò)展成短語或句子，這有利于打開思路，有助于確立鮮明的主題。
【寫作訓(xùn)練十九】

　　如果真有“時空遂道”，它可以帶你回到歷史上的某一時刻，使你有機(jī)會拜見魯迅、郭沫若、雨果、巴爾扎克、羅素這五位大師中的某一個人，并與他就你感興趣的問題進(jìn)行對話。那么，你將選擇拜見哪一位大師？將與他就什么樣的問題進(jìn)行對話呢？

　　請以“我與_______關(guān)于______問題的對話”為題寫一篇作文。

　　要求：（1）先將題目補(bǔ)充完整：在第一條橫線上先填一位大師的名字，在第二條橫線上寫上你感興趣的題目；（2）除詩歌外，文體不限；（3）全文不得少于800字。

　【寫作提示】

　　限制性的材料作文作為一種考場新型作文模式，在構(gòu)思時應(yīng)注意以下幾個方面：

　　1. 審題時應(yīng)看清材料內(nèi)容和寫作要求。材料中只列舉了5位大師，在要求中指出“在第一條橫線上先填一位大師的名字”。那么本文就只能填上材料中的某一位大師，如果填上材料以外的大師，則屬偏題。

　　2. 內(nèi)容構(gòu)思時的重點(diǎn)是“對話”。既是“對話”，文中內(nèi)容應(yīng)該是有問有答，答問互見。可以是我問，大師答；也可是大師問，我答；也可在主干部份采用對答體式等多種樣式。如果僅寫大師的話，就成了“傾聽”，偏離要求了。

　　3. 主旨體現(xiàn)在“關(guān)于____問題”，是文中內(nèi)容的核心。全文應(yīng)圍繞一個中心議題分層次展開?！癬___”給了考生充分的想象空間，可以就許多問題角度展開：人生、理想、習(xí)慣、行為、人際交往等均可，而一旦填上某詞，就受到一定限制，只能扣住所填詞語展開，秋風(fēng)千里，落葉也要落在這“根”上。否則就答非所問了。

　　4. 在行文思路上，應(yīng)扣住所填主旨詞語，考慮分層次、分角度展開，要有一定的邏輯性。如談人生，可從我們應(yīng)該具有什么樣的人生態(tài)度？_____信念、理想是我們?nèi)松闹е?，面對挫折、失敗、坎坷，我們?yīng)怎么辦等等展開，將人生話題深入下去。切不可泛泛而談，為對話而對話。大師們的話盡可能從大師們的原話、原詩、原文中去摘錄，則更好。

總之，此類文既受材料之限，又受標(biāo)題所限，但選擇角度則給考生以合理的展開，想象的空間，讓學(xué)生有話可說，有話好說，但是文中的“對話”，則是全文關(guān)要所在。
 【寫作訓(xùn)練二十】

　這幅漫畫給你怎樣的啟示？請自選角度，自定立意，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于800字的文章，不得抄襲或套作。

【寫作提示】

　看圖作文的審題，要注意四個方面：

　1.看圖畫上的形象。圖畫主要靠形象表達(dá)觀點(diǎn)，所以要看清作者塑造了什么形象，想通過這一形象表達(dá)什么觀點(diǎn)。

2.看圖畫上的文字。圖畫上的文字是用來揭示畫面內(nèi)涵的，有助于讀懂圖畫。

3.看圖畫的標(biāo)題。和文章一樣，圖畫的標(biāo)題能揭示圖畫的內(nèi)涵及作者的目的，如果圖畫有標(biāo)題，一定要注意審查探究。

4.聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)。圖畫是反映社會現(xiàn)實(shí)的，往往對當(dāng)前的某種社會現(xiàn)象進(jìn)行歌頌或者批判，所以審題時一定要聯(lián)系社會現(xiàn)實(shí)，這樣才能理解圖畫的中心內(nèi)容，審題才不會出現(xiàn)偏題、跑題等現(xiàn)象。
P129【寫作訓(xùn)練九】

十八大報(bào)告指出我國將在新中國成立一百年時實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，主要指的是社會經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，其實(shí)，人的現(xiàn)代化更重要。那么，你認(rèn)為，人，要現(xiàn)代化，應(yīng)該具備些什么呢？
【寫作提示】

      人的現(xiàn)代化是社會主義現(xiàn)代化的應(yīng)有之義。   
        題意是十分明顯的。主要要討論人的素質(zhì)問題，人應(yīng)該具備什么素質(zhì)才能說是人現(xiàn)代化了呢？
       提高人的素質(zhì)就是提高認(rèn)識和改造世界的條件和能力。
       提高人的素質(zhì)的目的：提高人生價(jià)值與精神境界。
       它應(yīng)該包括道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身體素質(zhì)、文明素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)，還有創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力??????
       人的基本素質(zhì)：身心健康、追求真理、善于學(xué)習(xí)、善于思考、善于創(chuàng)新??????