“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，這是劉禹錫《烏衣巷》里的名句，用來形容當(dāng)今的和田玉收藏再合適不過。說到收藏，不得不提到兩個詞——“知識”和“價值”。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這句話概括了理論和實(shí)踐反復(fù)論證的一個學(xué)習(xí)過程。在《資本與和田玉》一文中提到，資本是能產(chǎn)生剩余價值的價值。收藏是基于掌握知識的前提下進(jìn)行的購買行為進(jìn)而產(chǎn)生的價值，應(yīng)是一種資本的體現(xiàn)。收藏也是一個學(xué)習(xí)的過程，是一種“正確及理性的行為”，所以樹立正確的和田玉收藏價值觀，通過對每一次的實(shí)踐經(jīng)歷加以細(xì)化、分析和總結(jié)，久而久之，才能水到渠成，彰顯成效。

一、和田玉收藏應(yīng)首重“質(zhì)”

和田玉“質(zhì)優(yōu)”可總結(jié)為“結(jié)構(gòu)慎密、細(xì)潤光澤”八個字。長久以來，相玉之說有側(cè)重于“色”更有側(cè)重于“皮”者，忽視了質(zhì)地對于和田玉的決定性作用。枝繁葉茂必根扎沃土，反之，色好質(zhì)劣則顯蒼白無力，皮好質(zhì)劣則顯枯萎干涸，如同“羊脂玉”一詞，一個“脂”字即直白無誤的表述了和田玉“質(zhì)優(yōu)”的首重地位。