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[轉(zhuǎn)載]“發(fā)現(xiàn)晉中”之【松羅院】

 茶香飄萬里 2013-05-10

【松羅院】

--- “積木”壘起沒有“平梁”的構(gòu)架 ---

    在第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位之前,曾有這么一個(gè)惡性循環(huán)規(guī)律:由于申報(bào)“國?!保ㄉ踔疗渌骷?jí)文保)的條件中,不成文地要考察所申報(bào)對(duì)象的現(xiàn)存狀況,這就導(dǎo)致了越不管的文物保存現(xiàn)狀越差,而保存現(xiàn)狀越差的文物越?jīng)]人管,于是很多重要文物遺跡根本來不及等到被關(guān)注就已經(jīng)毀滅了。到第五批“國?!币院螅@種狀況才得到一些改善,于是一大批瀕危文物遺跡始為人知,其中有一些生命力較為頑強(qiáng)的文物得以有幸被“倉促”公布為各級(jí)文物保護(hù)單位。由于幾十年來只有破壞糟蹋,而沒有一點(diǎn)保護(hù)關(guān)注,很多文物雖然已躋身各級(jí)文保單位,卻早已是殘年風(fēng)燭,奄奄一息了...... 

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【“省?!睒?biāo)志碑】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【仰望松羅院】

    松羅院,位于晉中壽陽縣平頭鎮(zhèn)董家莊村東北的一塊高臺(tái)之上,現(xiàn)存廟院座北向南為一進(jìn)四合院,外觀基本保存完整,但是建造年代最久的元代正殿卻破敗不堪了。松羅院現(xiàn)存格局是正殿三開間;左右挾屋各三間(左側(cè)殿挾屋已毀);正殿對(duì)面是舞樓和左右山門;院內(nèi)東西兩側(cè)是各四間廂房。廟院基本呈方形,總面積約1000㎡。

    說起這廂房四開間,就會(huì)想到之前的福田寺:福田寺也是元代建筑,其廂房也是四開間,這可能不是偶然。從現(xiàn)存的情況來看,壽陽境內(nèi)其他年代的寺廟中,廂房的開間都不是四間,比如宋代普光寺、明代大明寺、龍泉寺、圣教寺,以及清代的大王廟、黑水廟等等,因此這四開間的廂房很有可能是壽陽元代寺院的特點(diǎn)之一(當(dāng)然,別的地方也間或有這種四開間的房子)。

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【松羅院正殿】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿前檐鋪?zhàn)鳌?/font>

    松羅院正殿的屋頂也是受到了清代晉中一帶非常普遍的硬性重創(chuàng)后,由懸山頂被強(qiáng)改為硬山頂,不知道這“破清”是中了哪門子的邪了,就愿意強(qiáng)改屋頂。正殿前檐下用木柱,而后檐用石柱;前檐柱不卷殺,普柏枋單薄而闌額壯實(shí),由于山墻遮擋,看不到是否出頭,但是側(cè)腳生起明顯;檐下柱頭、補(bǔ)間的四鋪?zhàn)骶鶠閱舞聠渭贃?;枊嘴截面為抹角方形,枊嘴頂部稍顯琴面,這種枊嘴形態(tài)很不普遍,但是壽陽本地就有例子如普照寺。柱心為泥道重栱承壓槽枋。不過與宋代規(guī)定的形制正好相反--- 明間補(bǔ)一朵而次間補(bǔ)兩朵。明間的補(bǔ)間是斜栱,次間的補(bǔ)間是一斜一“正”。

    很滑稽的是:除補(bǔ)間的三朵斜栱外,他在次間靠近明間平柱的地方,又各補(bǔ)了一朵正常的鋪?zhàn)鳎ㄏ聢D),這兩朵正常鋪?zhàn)骷炔辉谡虚g位置很不美觀;其里轉(zhuǎn)的后尾又沒有什么構(gòu)造上的作用,這兩朵鋪?zhàn)髡媸茄a(bǔ)的夠莫名其妙。

    還有與眾不同的是:柱頭鋪?zhàn)骱脱a(bǔ)間鋪?zhàn)鞯牧顤硇问讲煌ㄏ聢D)--- 柱頭鋪?zhàn)鞯牧顤頄肀鄄痪須ⅲ悄ń?,就像是一根替木,那個(gè)“傻笨的”樣子實(shí)在前所未見。其枊嘴和令栱的形制與同時(shí)代的福田寺卻毫無相似之處。

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿柱頭及補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌?/font>

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿角柱鋪?zhàn)鳌?/font>

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿梁架】

    剛才說前檐次間那個(gè)靠近明間平柱的補(bǔ)間莫名其妙,如果不信,你看看它的后尾是個(gè)什么樣子(下圖右):華栱的后尾用平棊枋串聯(lián);襯方頭后尾上裝了一只似令栱而非令栱、似替木而非替木的奇特的翼型構(gòu)件;在這個(gè)翼型構(gòu)件上用一塊方木頂著一根羅漢枋,看來這個(gè)補(bǔ)間鋪?zhàn)魇瞧鹌胶鈨?nèi)外檐作用的,并非“莫名其妙”。問題是即便沒有這組鋪?zhàn)?,別的鋪?zhàn)饕沧銐蛄恕?/font>

    進(jìn)到松羅院正殿里看到最顯眼的特征是:幾乎所有的構(gòu)件之間塞滿了方木、墩掭等一類的“應(yīng)急”構(gòu)件,完全不忌諱“接口越多越不穩(wěn)定”的基本常識(shí)--- 平梁兩頭的坐枓下、鋪?zhàn)鞯暮笪采?、劄牽上、槫串中、壓跳?.....到處都是,就像小孩玩壘積木一樣層層疊疊;甚至兩根內(nèi)柱頭的大枓下也各塞一塊,就像皿版一樣(下下圖),這到底是為什么?[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院

    殿內(nèi)還有一個(gè)顯著特征是沒有叉手,從脊槫和蜀柱的結(jié)合部位看,確實(shí)沒有叉手的設(shè)置槽。但是殿內(nèi)現(xiàn)存梁架的構(gòu)造異常:殿內(nèi)進(jìn)深五椽,是四椽栿對(duì)前劄牽用三柱;而在四椽栿上設(shè)一條三椽栿,竟然沒有平梁(上圖);在三椽栿上樹立兩根蜀柱,一根頂脊槫,另一條托后槽上平槫,蜀柱間設(shè)一條劄牽相連。構(gòu)架沒有叉手在晉國元代及之前的木結(jié)構(gòu)實(shí)物中貌似不存在,至少我沒見過,但是晉國清代的木架構(gòu)中有這些形制;而沒有平梁的構(gòu)架“絕無僅有”。

    其實(shí),這是后代維修時(shí)搞成了這樣,并非原設(shè)計(jì)形制,從正殿左山面倒塌的山墻處可以明顯看出:殿內(nèi)為四椽進(jìn)深,屋頂后坡椽架中的上平槫是后來設(shè)置的,很可能脊槫也被改造了,叉手被取消而代之以脊槫下設(shè)雙脊串。連同懸山頂被改作硬山頂,可能都是“破清”干的勾當(dāng)。

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【前檐鋪?zhàn)骼镛D(zhuǎn)及劄牽】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿內(nèi)柱頭鋪?zhàn)鳌?/font>

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【三椽栿(平梁)下構(gòu)造】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿前檐柱礎(chǔ)】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【正殿后檐】

    松羅院正殿后檐下使用八楞石柱,但是加工粗糙,使用石柱的習(xí)慣,在晉中區(qū)域內(nèi)數(shù)壽陽為最,其他地方只偶爾可見;柱頭只設(shè)置闌額和普柏枋,普柏枋的形制與前檐相同,而闌額較前檐單薄了許多;普柏枋上沒有鋪?zhàn)?;后出檐短淺未加飛椽。

    有趣的是:松羅院正殿后墻和左山墻已經(jīng)倒塌;前壁只有窗戶下的檻墻;右山墻為清代所砌,與正殿梁架毫不相關(guān),而且已經(jīng)離開梁架很遠(yuǎn)而搖搖欲墜。這樣松羅院正殿實(shí)際上已經(jīng)是一座無墻的“亭子”,活生生地為我們演繹了傳說中“墻倒屋不塌”的中國木架構(gòu)神話?。ㄆ鋵?shí),所謂的“墻倒屋不塌”并不是說,墻壁倒塌時(shí),屋子肯定不會(huì)跟著墻壁倒,而是說:中國木架構(gòu)房屋的大木構(gòu)架和磚石壘砌的墻壁沒有直接關(guān)系,它們是各自獨(dú)立的部分。)

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【山門及舞樓】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【舞樓梁架】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【舞樓虛柱上的裝飾】

    與正殿相比,松羅院舞樓雖然現(xiàn)狀保存較好,但是屋頂漏雨嚴(yán)重,部分大木構(gòu)件已經(jīng)糟朽,隨時(shí)可能垮塌。松羅院舞樓為典型的倒座舞樓,不兼作山門(山門設(shè)置在舞樓左右兩側(cè));由前、后臺(tái)相連建造而成;青石基座高約一米;屋頂形制為前臺(tái)卷棚歇山頂勾連搭后臺(tái)硬山頂,樣式莊重典雅,當(dāng)為清代所造。

    舞樓前臺(tái)臺(tái)口寬闊,三面空置;臺(tái)內(nèi)梁架采用“無梁”構(gòu)造--- 抹角梁及鋪?zhàn)骱笪渤型旭衢g枋;大角梁后尾上垂下虛柱,虛柱上裝飾著繁雜的出斜栱鋪?zhàn)?;石鼓型柱礎(chǔ)雕作精美。

    松羅院左右四開間廂房的前檐構(gòu)造,以及殿內(nèi)梁架也稍有特色:梁架用材頑劣,架構(gòu)自由;而前檐鋪?zhàn)鞑怀鎏^以大枓及泥道栱直接橑檐,與榆次城隍廟中院的廊屋的形制基本一致,當(dāng)為明代遺作。

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[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【廂房及前檐柱頭】

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【松羅院殘留的碑碣】

    松羅院內(nèi)殘留著大約7、8塊碑碣,都是明清時(shí)期的石頭,所刻錄的內(nèi)容都是重修事宜和功德名錄,歷史價(jià)值不大。其中一塊砌在院墻下的清碑上有“維首”“維那”“次維那”等字樣。原來這“維那”是中國佛教始設(shè)于十六國時(shí)期的寺院“執(zhí)事官”,基本相當(dāng)于我們世俗單位中的“總管”,雖然地位不算太高,但是本寺院的后勤、安保、禮儀、置辦......幾乎所有雜務(wù)他都管,管的事多權(quán)力自然就大。

    如果一個(gè)大型寺院僧多事雜,就會(huì)設(shè)兩個(gè),甚至更多的“維那”來管理,那么“維首”也就是“為首”了,下面的辦事員就是“次維那”。但是松羅院這么一個(gè)巴掌小廟里怎么會(huì)有這么多“維那”呢?看來這塊碑上的名字是另有其意吧。

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院【松羅院內(nèi)】

[轉(zhuǎn)載]鈥湻⑾紙銹澲--- <wbr>松羅院

                            【松羅院全景】
    其實(shí)我尋訪松羅院,原始目的是為了尋訪該寺中的一座石塔的。根據(jù)《三晉古塔》所言:松羅院中有八角經(jīng)幢式石塔一座。我從榆次晉華站乘坐公交車到罕山煤礦,然后再打車前往松羅院,結(jié)果風(fēng)塵仆仆一頓折騰,去了一看,哪有什么石塔的影子,連痕跡都沒了,也許早就被盜了......

 

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