道教宗派傳承考略及與正一道授箓的關(guān)系

超凡子 2013-04-29

展開全文

道教宗派傳承考略及與正一道授箓的關(guān)系

(2013-03-24 11:36:52)

原文地址：道教宗派傳承考略及與正一道授箓的關(guān)系作者：龍虎山道教協(xié)會

道教宗派傳承考略及與正一道授箓的關(guān)系
曾廣亮徐才金

　　[概述] 道教宗派的形成，始于宋元之間。在此之前，方仙道、五斗米道、南北天師道雖然也有師徒傳承，但尚未形成有組織，有字輩的宗派。那時的“宗派”其實類似于戰(zhàn)國時期的“學(xué)術(shù)流派”。唐宋時，由于全國性的修“宗譜”活動消然興起，蘇東坡、歐陽修發(fā)明了“字輩”傳承譜系。這一方法也為道教所吸收。到宋、金、元時期，道教各宗枝及山、壇等逐漸形成了各自的宗派。主要有五大教派，即：正一派、全真派、真大道派、太一道、凈明道。以上五派、全真道、真大道、太一道興起于北方；正一道，凈明道則興盛于南方。
　　正一派通稱“符箓派”，有“三山符箓”之稱，即龍虎山正一派，又稱“天師道”、“龍虎宗”。尊張道陵為始祖，歷代世襲傳承；樟樹閣皂山的開山始祖乃葛玄，傳靈寶法箓。稱“靈寶派”；江蘇茅山上清派尊魏華存及三茅真君，其實際的開山祖師應(yīng)為陶弘景。南昌西山凈明派尊許旌陽為祖師。據(jù)考證，該派實際形成于南宋時期，實際開山祖師應(yīng)為何真公。
　　全真派由王重陽于金世宗大定七年（公元1167年）在山東寧海立“全真庵”，創(chuàng)立全真教。全真派主張三教合一，其規(guī)戒類似佛教，不娶妻室。這一派主要活動于中國北方。而在此之前，有張伯端于北宋熙寧八年（公元1075年）在浙江天臺山作《悟真篇》，先丹鼎之學(xué)，后發(fā)展成全真派南宗。
　　南宋嘉熙三年（1239年）宋理宗賜封35代天師張可大提舉三山符箓，至此江南三大符箓道派統(tǒng)歸天師統(tǒng)領(lǐng)，史稱“三山合一”。但其時各大道派仍各自授徒，有各自的“字輩”。全真、正一兩大道派又衍生出很多的小宗派，據(jù)李養(yǎng)正先生考北京白云觀《諸真宗派總簿》，共有86個有字輩傳承的宗派。其實這86個字派都是由“五大教派”分化而成的，有的可能是同一道派師徒傳承，但活動的區(qū)域不同的分支。比如混元派就有兩支，字輩不相同；清徽派有七支，字輩也不相同。以張?zhí)鞄煘槭甲娴恼慌捎峙缮觥罢遗伞惫簿胖?，字輩也各不相同。?嘉慶年間，婁近垣修《龍虎山志》，新定本宮字派“近遠(yuǎn)資元運……共60字”，說明在道教界所謂宗派之分，其實就是混亂的，正因如此，以后的許多小宗派，如“天心”、“隨山”、“神霄”等，并未傳承下去，其宗派也不復(fù)存在。

[主要道派分支考略]

[各宗字派]

一、三山滴血字派：守道明仁德，全真復(fù)太和，志誠宣玉典，忠正演金科，沖漢通元韞，高宏鼎大羅，三山愈興振，福海涌洪波。（原定40字）
清初，53代天師禮請?zhí)K州施道淵續(xù)增10字?！榜妨P妙法，寰宇證仙都”。這10各自證明了神霄派完全融入了天師正一派。
三山滴血字派在武當(dāng)山，將“三山”改為“武當(dāng)”；也有傳抄之誤者，將“愈”寫為“與”，將“福海”寫“四?！保m然只是小瑕疵，但有必要進(jìn)行規(guī)范。

二、茅山《真人法脈》碑：
混靖希景守汝玄志
宗道大天得惟自尊
克崇祖德光紹真應(yīng)
師寶友嗣永仁世昌
公存以敬有子必承
能思繼本端拱一成
后又續(xù)四十八字，見于《續(xù)真人法脈》碑，即為
元復(fù)其始，精清純?nèi)?br>載啟先覺，欽敬淡文
灝演精信，神涵湛持（時）
性定龍順，念受明（敏）特（持）
懋嘉丙錫，福廣春禔
云章緝?nèi)~，緒悉瑤芝
該派目前傳承什么字派，與“三山滴血字派”的對應(yīng)關(guān)系如何？不詳。如有必要需實地調(diào)查。

三、南昌.西山凈明派
天德高無量. 照明自古今 .玄元聞見處 .總合對賢心.
道德寵清靜 .法源廣大戰(zhàn) .東漢有章教 .功果保忠禎.
（共40字。據(jù)說凈明派目前傳承已到：“法”字輩。凈明派有一個與三山滴血字輩的對應(yīng)關(guān)系，以：“清”字輩對應(yīng)“大”字輩，依次類推：
大羅三山愈興振
↓…↓ ↓ ↓ ↓ ↓ ↓
清靜法源廣大成…

四、閣皂山靈寶派
明代便完全融入到正一派。

五、武當(dāng)山正一道派
稱“玄武派”，其字派傳承為：宣淵一道志，求德振常存，照應(yīng)通玄理，微希大景成。目前已傳到“理”字輩，與三山滴血派的對應(yīng)關(guān)系?！巴ā弊州厡?yīng)“大”字輩，“玄”字輩對應(yīng)“羅”字輩。

六、全真派目前的宗派，似乎只保留了龍門派，還在傳承，其余各派沒有看到傳承關(guān)系。龍門派字派為：道德通玄靜，真常守太清，一陽來復(fù)本，合教永圓明。至理宗誠信，崇高嗣法興，世景榮惟懋，希微衍自寧。（以下省略）。據(jù)了解，全真龍門派目前大概傳到“崇”字輩。

[字輩傳承與授箓的關(guān)系]
從理論上來講，自三山滴血字輩出來以后，正一派各宗便不應(yīng)該有各自的字輩，但從宋、元、明、清以來，各宗派仍然保留了各自的宗派。如果各宗派自行傳度，不按三山字輩，這也只能說是歷史遺留，可以開展討論。但如果是授箓，則必須是按三山字輩，因為自明朝以來，朝廷多次下詔，嚴(yán)禁私出符箓。如明天順二年（1457），成化二年（1466），詔命宮觀道士，務(wù)要各循禮法，如有私出符箓，一體治以重罪?！斑`者俱治以重罪不饒”。