今天上午9時許，著名歌手韓紅發(fā)布了一條微博，稱“為什么國家一有災(zāi)難有些人總特么寫些歌，找歌手來唱？！”并質(zhì)疑“唱歌比救援、比搶救生命還重要嗎？”同時表態(tài)自己不愿參與賑災(zāi)歌曲的錄制。（鳳凰網(wǎng)娛樂2013-4-23）

雅安地震發(fā)生后，一向熱心公益事業(yè)的韓紅聲明捐款50萬，并于4月21日在鳥巢南廣場發(fā)起為雅安同胞捐款的活動，接收社會各界捐贈。4月22日，韓紅愛心救援車隊也正式出發(fā)，奔赴災(zāi)區(qū)。

對于韓紅的說法和做法，恐怕看法是不一的。有的會說，應(yīng)該把主要精力放在多做實事上；但有的也會說，無論是唱歌也好，還是做實事也好，只要是為了災(zāi)區(qū)，為了賑災(zāi)，都是可以的。

不過，關(guān)于韓紅的此條微博卻引發(fā)了不少網(wǎng)民的關(guān)注，有很大一部分也表示了支持。理性、煽情，人們已經(jīng)有了更加自覺的思考與行動。

與五年前的汶川地震相比，此次雅安地震還有一個不同的地方，那就是在“捐助”方面出現(xiàn)了一些危機。這首先是從紅十字會開始的，人們對于紅十字會的“信任危機”再次爆發(fā)，一個記者僅僅穿了一下紅十字會服裝，戴了一個表，就收獲了十多萬個“滾”評論。而圍繞紅會的各種負面新聞還在微博、QQ群里廣泛地傳播著，真正讓人揪心不已。

反而，一些現(xiàn)實的突出問題開始引發(fā)公眾的思考，比如“捐款”的公信力問題，比如災(zāi)后重建的問題，比如觀察領(lǐng)導(dǎo)表現(xiàn)也不再只是盯著救災(zāi)時的表現(xiàn)，那些把吹捧領(lǐng)導(dǎo)時刻放在心上的干部好象不再受到歡迎。

人們已經(jīng)開始理性的思考這個社會，開始理性地對待人類面臨的災(zāi)難，不再受各種“煽情”的推動，我們需要真情，但我們不需要背后的“利益”驅(qū)動。因此，對于救災(zāi)的要求也就變了：第一要“務(wù)實”，真正實干興邦。要在“實”字上下功夫，少搞花架子，每一項措施、每一件工作都要腳踏實地，要真正解決問題，做到耐心細致，不要搞形式主義，不要搞作秀。

第二要“科學(xué)”，堅持科學(xué)防震抗震。所謂“科學(xué)”，其意義實際上十分豐富，不能只是一句口號。包括從預(yù)警系統(tǒng)建設(shè)、應(yīng)急機制、指揮調(diào)度、救援等各個方面，都要講求科學(xué)、講求有序。

雖然此次抗震有了更多的成熟與有序，但仍然存在一些瑕疵，比如在預(yù)警方面有缺陷，比如通信系統(tǒng)一時癱瘓的問題，比如救援通道堵塞的問題，等等，都是值得認真研究的。我們不能只是在災(zāi)難中如何去救援，而是應(yīng)該放在災(zāi)難前如何去預(yù)防。

第三就是要“公正”，推進制度建設(shè)。其實，救災(zāi)更需要公正。而往往在這個時候，我們可能都忘記了這一點。那么公正從何而來，就眼下的情況來看，重點是要在“三個公開”上下功夫：一是要在“傷亡情況”上信息公開。這個現(xiàn)在已經(jīng)做得比較不錯了，而且有的信息已經(jīng)比較全面，還不只是一個人的基本情況，包括其在地震時可能的情況都公開出來了，這是值得肯定的。這里所講的就是這樣的情況要更加細致，更加透明，人死了、人傷了，都要清清楚楚，不能讓公眾擔(dān)心和懷疑。

二是要在“災(zāi)后重建”方面實行徹底細致的公開。每一次災(zāi)后重建，都意味著更多更大的建設(shè)，一些商人特別是房產(chǎn)商從中攫取了大量的利益。這也許不算什么，但人們更為痛恨的是這其中可能存在的“貓膩”，包括不可避免的豆腐渣工程。不論怎么解釋，汶川地震后僅僅五年，一些重建的房子出現(xiàn)受損，是怎么個理由也說不過去的。

那么，關(guān)于災(zāi)后重建，就必須要建立一個“公開透明”的機制，每一個項目，如何招標，資金來源，預(yù)算標準，施工情況，等等，都應(yīng)該接受社會的監(jiān)督。

三是要在“資金使用”方面進行全面的公開。每一次災(zāi)難過后，必然會有大筆資金涌入災(zāi)區(qū)，一方面是國家下?lián)艿膶ｍ椯Y金；另一方面是社會各界捐助的資金。對于這兩方面的資金使用，都需要通過公開來建立強有力的監(jiān)督機制，每一筆資金的來源、用途都應(yīng)該是十分明細，既防止腐敗的發(fā)生，又能保證資金用到刀刃上。

當我們多了更多理性的時候，其實，那才是一種真正博大的情感，因為我們只有情感，沒有其它想要博取的東西，比如“名”和“利