喜歡《紅樓夢(mèng)》的讀者應(yīng)該會(huì)記得，第三回中林黛玉初進(jìn)榮國(guó)府時(shí)為了坐到哪個(gè)位置，頗費(fèi)了一番思量。比如她到了王夫人處，“老嬤嬤們讓黛玉炕上坐……黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊的椅子上坐了。”類似的例子還很多，座次里的學(xué)問(wèn)多著呢。

古代左右尊卑很復(fù)雜

顧炎武在《日知錄》提到“古人之座以東向?yàn)樽?，故宗廟之際，太祖之位東向。”也就是說(shuō)，座次分配有一個(gè)“東向?yàn)樽穑飨驗(yàn)楸啊钡幕驹瓌t。但是古代左右誰(shuí)為尊誰(shuí)為卑并不是一成不變的。周朝諸侯朝天子宴飲時(shí)，以左為尊；用兵打仗則右邊為尊。到了戰(zhàn)國(guó)，右似乎成了尊位，比如《廉頗藺相如列傳》內(nèi)就有“以相如功大，拜為上卿，位在廉頗之右”的記載。秦、西漢沿襲了右尊左卑。所以古代的世家大族有的被稱為“右姓”、“右族”，以此象征著地位崇高。

東漢、魏、晉、南北朝，一直崇尚以左為尊，直到元朝才又恢復(fù)了“右”尊。明朝建立以后，再次恢復(fù)了“左”尊，自此后一直延續(xù)到今天。

中西傳統(tǒng)正相反

中國(guó)飯局的座次安排總的來(lái)講，座次是“尚左尊東”、“面朝大門(mén)為尊”。若是圓桌，則正對(duì)大門(mén)的為主客，越靠近主客位置越尊，相同距離則左側(cè)尊于右側(cè)。若為八仙桌，則正對(duì)大門(mén)一側(cè)的右位為主客；如果不正對(duì)大門(mén)，則面東的一側(cè)右席為首席。若為大宴，桌與桌間的排列講究為首席居前居中，左邊依次為2、4、6席，右邊為3、5、7席，根據(jù)主客身份、地位、親疏分坐。

我國(guó)的傳統(tǒng)做法是“以左為上”，國(guó)際慣例排座次的做法跟中國(guó)傳統(tǒng)排法正好相反，是右高左低。一般遵循以下五大原則，即“面門(mén)為上”、“居中為上”、“以右為上”、“以遠(yuǎn)為上”、“臨臺(tái)為上”。

安排領(lǐng)導(dǎo)座位有講究

在召開(kāi)大型會(huì)議或新聞發(fā)布會(huì)時(shí)，主席臺(tái)上的領(lǐng)導(dǎo)人座次安排也是有講究的。高級(jí)商務(wù)禮儀師李子賢介紹，領(lǐng)導(dǎo)為單數(shù)時(shí)，主要領(lǐng)導(dǎo)居中，2號(hào)領(lǐng)導(dǎo)在1號(hào)領(lǐng)導(dǎo)左手位置，3號(hào)領(lǐng)導(dǎo)在1號(hào)領(lǐng)導(dǎo)右手位置。領(lǐng)導(dǎo)為偶數(shù)時(shí)，1、2號(hào)領(lǐng)導(dǎo)同時(shí)居中，2號(hào)領(lǐng)導(dǎo)依然在1號(hào)領(lǐng)導(dǎo)左手位置，3號(hào)領(lǐng)導(dǎo)依然在1號(hào)領(lǐng)導(dǎo)右手位置。其實(shí)，主席臺(tái)一般面對(duì)會(huì)場(chǎng)主入口，座次禮儀為前排高于后排、中間高于兩邊，即“中為上，左為上，前為上”。