有博友在我上面關(guān)于剩女一文有這評(píng)論：“剩女更多是自己造成的，以為知識(shí)多，就要求男人一定比自己強(qiáng)，以為掙錢多，就一定要男人俯首聽命，所以表現(xiàn)出來的強(qiáng)勢(shì)，會(huì)讓男人退避三舍，男人的基因里邊，就有一種保護(hù)女人的東西，再弱的男人，也不愿意讓別人說它是吃軟飯的，這不是講道理的事情，這是骨子里，基因里早已經(jīng)確定的事情，女人如果不明白這一點(diǎn)，以為自己有點(diǎn)本事，就可以對(duì)男人頤指氣使，呵來呵去，完全失去了作為一個(gè)女人應(yīng)該有的柔順美德，結(jié)果大多不是很美好?！彼坪跻矎膫?cè)面講才與德的問題。

無才便是德？女強(qiáng)人（高學(xué)歷、高才干、高收入）尤其是女權(quán)運(yùn)動(dòng)的主張者因此句往往恨得牙癢癢的，以為這句話是大男人用來貶損女性的！有女子還責(zé)問古人說“女子無才便是德”，為何古人這么歧視我們女性？他們憑什么做圣賢啊？事實(shí)非但不是這樣，而且完全相反！中華兒女們對(duì)這句話的誤會(huì)可大了！因?yàn)榇蠖嗯笥讯际侵湟徊恢涠阒肋@句話的上聯(lián)是什么嗎？這句話的上聯(lián)是“男子有德便是才”。

“男子有德便是才”，這上聯(lián)是希望一個(gè)有為的男人，要以德行為主，以才干為輔的意思。為什么要以德行為主呢？看看社會(huì)這么亂，詐騙這么多，每天新聞啊、網(wǎng)絡(luò)啊，什么稀奇古怪、傷天害理的事都有，這就是有了才干卻缺乏德行的后果，老祖宗是告誡我們每個(gè)男子要以德行為主的意思，而非叫男人不要重視才干。

同樣下聯(lián)“女子無才便是德”也是勸女子要以德行為主的意思，而非貶辱女人不能有才干。這整個(gè)誤會(huì)是因?yàn)殄e(cuò)解了“無才”的“無”字所造成的。這里的無字是動(dòng)詞，是“本有而無之”的意思，也就是“本來有才，但心里卻自視若無”的意思。舉個(gè)例子來說，就像古人說的“無物”不是世上真的沒有萬物，而是在萬物的圍繞中，內(nèi)心不起一點(diǎn)罣礙（音ga ai ，羈絆、牽掣、障礙的意思）；“無我”不是真的沒有我，而是對(duì)于我的一切得失無掛于心的意思；“無念”也不是真的沒有念頭，而是沒有妄念，在念頭中依然自在的意思。

所以“無才”不是真的沒有才干，而是“我雖然很有才干，但一點(diǎn)也不自炫其才，依然自視若無”的意思。古代的女子大門不出，二門不邁，卻擁有過人的才氣，還能自視若無，這不是非常高尚的德行嗎？這句話明明是在褒獎(jiǎng)我中華民族的女子，有如此高尚的德行！哪里有歧視女人的意思呢！而我們竟對(duì)這么好的一句話，誤會(huì)如此之深，我們實(shí)在是以小人心度君子腹，是我們太對(duì)不起古人了！不是古人對(duì)不起我們??！

你看過《隋唐演義》嗎？第三十七回：人亦有言：“男子有德便是才，女子無才便是德。......才何必為女子累，特患恃才妄作，使人嘆為有才無德，為可惜耳。故有才之女，而能不自炫其才，是即德！”可見古人所謂的“無才”是贊賞那些有才的女子能自視若無，不自炫其才的高超德行，而非貶抑女子！

往往我們望文生義誤會(huì)了老祖宗的苦心，而以為古人不提倡女人有才干，不僅男子遇到有才干的強(qiáng)女人望而生畏，也導(dǎo)致很多高學(xué)歷的女子不能解放自己。所以我們應(yīng)該要對(duì)老祖宗深痛的懺悔，也要好好反省自己。

古人、圣人的意思是“有學(xué)問而不自恃便是德！”才女們可以大快人心，男士們也都如釋重負(fù)！