2010，7，17

沒(méi)有比在修煉的體悟中發(fā)現(xiàn)了真理更讓人興奮的事情了。

我通過(guò)在修煉中反復(fù)體悟。否定了自己最初的會(huì)陰玄竅是修煉中最重要部位的認(rèn)識(shí)，在朦朧中意識(shí)到胞宮才是人體的中心。

胞宮是生命的發(fā)源地，是人體元?dú)獾闹行摹?/SPAN>

我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了下丹田、會(huì)陰與胞宮的關(guān)系。下丹田與會(huì)陰都是具有開(kāi)合功能的。所以，單憑這一點(diǎn)，就可以看出，它們只能是真氣出入之關(guān)竅。

對(duì)胞宮的認(rèn)識(shí)明確之后，也解決了我三十多年前對(duì)中醫(yī)理論中奇恒之腑的胞宮一直懸而未決的認(rèn)識(shí)。那時(shí)候，剛剛學(xué)習(xí)中醫(yī)理論，我就對(duì)奇恒之腑為什么包括“胞宮”這一女性器官的名稱存有疑義，問(wèn)了老師也沒(méi)有說(shuō)明白。按一般來(lái)說(shuō)，都是習(xí)慣以男性作為標(biāo)準(zhǔn)人體的。為什么奇恒之腑卻突出女性的胞宮，而以男性的“精室”附著在后呢？答案也許在今天揭曉了。同時(shí)，也消除了我對(duì)《道德經(jīng)》 中“谷神不死，是謂玄牝”一句話的疑慮。我一直存疑的也是為什么老子也用了“玄牝”這一女性名詞，而不用“玄牡”這個(gè)代表男性的詞。對(duì)于“谷神”也是如此。為什么說(shuō)它是“谷神”？多家都解釋為“山谷之虛”。我現(xiàn)在明白了，如果說(shuō)將男性的性器官形象的看成山峰之實(shí)的話，女性的性器官當(dāng)然就是山谷之虛了。

對(duì)胞宮的明確認(rèn)識(shí)，還解決了我對(duì)命門(mén)和腎間動(dòng)氣的模糊認(rèn)識(shí)。中醫(yī)書(shū)中說(shuō)命門(mén)是生命之門(mén)，命門(mén)中的“腎間動(dòng)氣”是元?dú)馍l(fā)之機(jī)，陰陽(yáng)造化之機(jī)。但是在位置上卻模糊不清。原來(lái)它就是我前些天在胞宮體驗(yàn)到的“氣動(dòng)”。

總而言之，我深深地體會(huì)到，實(shí)踐出真知。一切理論均來(lái)自實(shí)踐，只有通過(guò)實(shí)踐，才能驗(yàn)證理論，發(fā)展理論。

我感謝前些日子功友們對(duì)我的幫助，讓我及時(shí)通過(guò)動(dòng)功改善了機(jī)體的氣血循環(huán)狀態(tài)，功力有了一個(gè)大的提高。

下午盤(pán)坐55分。我發(fā)現(xiàn)在靜坐時(shí)，若眼睛睜開(kāi)一條縫的話，比完全閉上時(shí)容易放松，而且好像炎熱的感覺(jué)也能好些。

自我點(diǎn)評(píng)：通過(guò)練功感悟來(lái)驗(yàn)證理論，這個(gè)過(guò)程就是悟道的過(guò)程。在實(shí)踐中能得到驗(yàn)證的理論，才是靠得住的理論。當(dāng)然，練功的感受是純主觀性的東西，有很多現(xiàn)象還要不斷通過(guò)探索、總結(jié)，與理論相證，才能進(jìn)一步完善。（2012.2.13）

2010，7，18

上午盤(pán)坐一小時(shí)七分。面部放松很好。從舌抵上腭的感覺(jué)中可以推斷。開(kāi)始時(shí)，是用力量來(lái)抵住上顎的，隨著放松到位，舌體變得柔軟、氣滿有彈性，力量消退了，靠氣自然的與上顎貼在一起。

下元像個(gè)壺腹，放松一到位，真氣運(yùn)行的流量便增加，源源不斷的流入下元壺腹，氣動(dòng)出現(xiàn)。

修煉的人，若留心生活，會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中有很多現(xiàn)象，都能給修練帶來(lái)啟發(fā)。

昨天晚上，被一只蚊子叮咬了左腳大拇指。開(kāi)始在叮咬的局部起包，奇癢難忍。然后，癢感沿著足內(nèi)側(cè)開(kāi)始緩慢向上走，一直走到三陰交附近，就停止了。癢感越來(lái)越輕，最后一點(diǎn)點(diǎn)消失了。

這個(gè)過(guò)程，是蚊子毒液在體內(nèi)擴(kuò)散的過(guò)程。是沿著氣血運(yùn)行的通路擴(kuò)散的。毒液量不大，所以在擴(kuò)散到小腿中間時(shí)，就被體內(nèi)的防衛(wèi)系統(tǒng)消滅了。不是修煉之人，由于不關(guān)注自己的身體，所以察覺(jué)不到這個(gè)過(guò)程。同樣，對(duì)自己身體已經(jīng)發(fā)生的各種病理變化，也無(wú)從察覺(jué)。非得等到病勢(shì)嚴(yán)重了，或者已經(jīng)病入膏肓了，才引起注意?？墒呛芏鄷r(shí)候，已經(jīng)是到了不可逆轉(zhuǎn)的程度。修煉的養(yǎng)生意義，就在于能夠及時(shí)捕捉到身體微小的不適，立即糾正，防微杜漸。這就是上工治未病。

下午盤(pán)坐50分。頭面部放松得非常好。津液也產(chǎn)生的較多。由于面部松得好，收功后，對(duì)著鏡子看自己的面部表情，呈現(xiàn)一臉祥和。

自我點(diǎn)評(píng)：當(dāng)任督二脈通暢，真氣充足時(shí)，舌體就會(huì)自然抵住上腭?；蛘哒f(shuō)，被真氣吸在上腭上。（2012.2.13）

2010，7，19

上午盤(pán)坐一小時(shí)。

前幾天出現(xiàn)下元“氣動(dòng)”的時(shí)候，我就一直在想，男性與女性雖然身體結(jié)構(gòu)不同，但真氣發(fā)生的機(jī)理應(yīng)該是一樣的。我猜想，這種“氣動(dòng)”的感覺(jué)，若發(fā)生在男性身上，應(yīng)該相當(dāng)于“無(wú)欲而舉”的現(xiàn)象吧？可是，男性在功力達(dá)到一定程度時(shí)，練功時(shí)會(huì)出現(xiàn)“無(wú)欲而舉”的現(xiàn)象嗎？我只是一種猜測(cè)，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

昨天在瀏覽論壇上朋友們的帖子時(shí)，無(wú)意中真的發(fā)現(xiàn)了有朋友表述了這種現(xiàn)象。我的猜測(cè)得到了證實(shí)。一些疑慮豁然開(kāi)了竅。興奮得我差一點(diǎn)振臂歡呼起來(lái)。

練功中出現(xiàn)的這種“無(wú)欲而舉”的現(xiàn)象，在性器官尚未發(fā)育的男童身上常?？梢砸?jiàn)到，特別是在清晨醒來(lái)時(shí)。這是陽(yáng)氣初盛的表現(xiàn)。因此，修煉者出現(xiàn)的這種現(xiàn)象，可以說(shuō)就是來(lái)自生命本原的一點(diǎn)“稚陽(yáng)”，是新生命的“嫩芽”。所以古人稱之為“活子時(shí)”。

下午盤(pán)坐50分。太冷和太熱的季節(jié)，肯定對(duì)練功有影響的。天氣潮濕，汗液不易蒸發(fā)，內(nèi)熱更甚。不由自主地通過(guò)呼氣時(shí)發(fā)聲來(lái)瀉熱。

2010，7，20

清晨一場(chǎng)大雨，沖淡了暑氣，身體也變得十分舒適，心情十分清爽。我體會(huì)到，自然界的陰陽(yáng)總是處于偏盛偏衰的動(dòng)態(tài)平衡中，不會(huì)永遠(yuǎn)是風(fēng)和日麗的晴天，也不會(huì)永遠(yuǎn)溫暖如春。春秋季節(jié)，陰陽(yáng)相對(duì)平衡，人體與之相應(yīng)，身體也極易維持平衡，因此，健康狀態(tài)比較好。夏季陽(yáng)氣偏盛，冬季陰氣偏盛，身體雖極力維持陰陽(yáng)于平衡狀態(tài)，但總是容易呈現(xiàn)陰陽(yáng)偏盛偏衰的變化。當(dāng)然這是一種動(dòng)態(tài)的平衡，不是陰陽(yáng)失調(diào)，陰陽(yáng)失調(diào)則為病態(tài)。

人體調(diào)節(jié)陰陽(yáng)平衡的能力是有限度的。冬天陰寒氣盛，靠人體自身衛(wèi)氣密固、腠理閉塞，仍不能充分保存體內(nèi)的陽(yáng)氣，所以要穿很厚的衣服，并在室內(nèi)取暖，藉以保護(hù)體內(nèi)陽(yáng)氣不散。炎熱的夏季，單靠衛(wèi)氣宣發(fā)，腠理開(kāi)泄來(lái)排汗，仍然不能充分降低體內(nèi)的溫度，所以還要靠空調(diào)、電扇，降低室溫。因此，為了適應(yīng)自然界陰陽(yáng)偏盛偏衰的變化，必須要強(qiáng)健身體，更好地增強(qiáng)對(duì)自然界陰陽(yáng)變化調(diào)節(jié)的能力。

盤(pán)坐一小時(shí)。天氣涼爽，可以沉下心來(lái)，好好關(guān)注體內(nèi)氣機(jī)的變化。

下元很快出現(xiàn)充盈、鼓脹的感覺(jué)，有時(shí)表現(xiàn)為一陣震顫。心情變得很愉悅，面部明顯的放松感，口水開(kāi)始增多。接著，沿任督二脈幾個(gè)重要點(diǎn)，此起彼伏，出現(xiàn)明顯而強(qiáng)烈的氣感，呈片狀，很濃，主要集中在命門(mén)、夾脊、胸部、心窩部，前額如水注。感到小腹內(nèi)，胞宮深處，有一塊杏仁大小的實(shí)體的東西，我懷疑是幻象，千方百計(jì)想從腦海中把它抹掉，但它就是持續(xù)不消失。小周天真氣流轉(zhuǎn)的感覺(jué)之后，手臂和兩腿都出現(xiàn)了氣流動(dòng)的感覺(jué)。

下午盤(pán)坐五十分。一上座，就發(fā)現(xiàn)面部放得很松。接著，舌下清涼甘甜的津液如涓涓細(xì)流，不斷涌出。我貪婪的不斷吞飲著。這樣源源不斷地流淌，是第一次。流淌了很長(zhǎng)時(shí)間，變得斷斷續(xù)續(xù)的了。然后，下元那個(gè)生命之根的地方，突然開(kāi)始出現(xiàn)一陣陣酥麻的感覺(jué)，并伴隨著震動(dòng)，一直持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)間。我突然想到了古人說(shuō)過(guò)的一句話：“汩汩甘泉灌靈根”，是舌下甘露流淌進(jìn)去，灌溉的結(jié)果嗎？太不可思議了。古書(shū)上說(shuō)的很多話，原來(lái)都是可以體驗(yàn)的啊。

自我點(diǎn)評(píng)：下元真氣充足時(shí)，促進(jìn)了心腎相交和任督循環(huán)，舌下津液也增多。（2012.2.13）