2010，1，26
    早晨。盤坐一小時零十分。
    元神的功能是應該好好開發(fā)、利用的。它可以幫你輕松的讀書、思考問題。隨著年齡的增長，人的識神在一點點退化。憑長年的經(jīng)驗、憑悟性，是可以在一定程度上彌補后天之不足的。

下午。盤坐55分。詠《道德經(jīng)》之后，再打坐，胸陽振奮，感到熱乎乎的，呼氣也變得非常通暢。

2010，1，27

早晨。盤坐一小時二十分。心靜，呼吸暢通。

誦《道德經(jīng)》二十天了。我的心靈開始與《道德經(jīng)》互動?！兜赖陆?jīng)》像一面鏡子，日日返照我，幫助我不斷拂去心靈上的塵埃。

下午。盤坐一小時十五分。體力越來越好。

偶然回首，看看過去的自己，身心的變化實在太大了。那種不可名狀的疲勞，早已遠遠離我而去，心境也大不一樣。一切都是在不知不覺中潛移默化走過來的。

2010，1，28

早晨。盤坐55分。一夜靜臥睡眠，總會有濁氣、濁血、濁液和心靈上的塵埃沉積下來，所以，通過早起練功排濁，會有一種清新的感覺。

下午。外呼吸是與內(nèi)呼吸相通的——外氣與內(nèi)氣相通。所以體內(nèi)的各種異常，都會通過呼氣時排濁氣的方式排出體外。表現(xiàn)在呼氣時嗅到各種不同的氣味。

盤坐45分。昨晚有事睡得少了，盤坐前有些疲勞，練功中將疲勞因子通過呼氣排了出去。功后精神振作。

2010，1，29

早晨。盤坐50分。又獲得一點新的體悟。睡眠不僅使精神得到休息，還是排泄體內(nèi)廢物、濁物的過程。睡眠時間足，排廢濁物就充分，練功時呼氣就和緩。否則，練功時要代為排出更多的廢濁氣，呼氣就急促。

練功要進入更高的境界，必須要以形質(zhì)、氣質(zhì)的純化和凈化為基礎，即沒有病體的拖累。否則，拖著一個病體、弱體，怎么可能進入更高的境界？我目前的狀態(tài)還不及，還要好好修補機體。有了一個健康的身體，功力才能向前再邁進一步。

中午。內(nèi)心如平靜的湖面，雜念猶如微風，時時在湖面上漂過。腿漸漸麻了。由于身體的舒適度不夠，雜念太少時，反而對身體的反應更為敏感和注意。盤坐45分，睜眼。

2010，1，30

人體是個小宇宙，自然是個大宇宙。小宇宙要達到與大宇宙的協(xié)調(diào)一致——天人合一，首先必須要使自己內(nèi)部協(xié)調(diào)一致。

自我內(nèi)部的統(tǒng)一，應該體現(xiàn)在三個方面：1、自我識神與元神的統(tǒng)一。2、形神的統(tǒng)一。3、精氣神的協(xié)調(diào)轉(zhuǎn)化。

昨天又有些心氣不足、肝氣上逆，心身和諧狀態(tài)受到影響。我還需要不斷自我完善。

今早盤坐一小時。氣有些浮動，從命門向肩頸擴散，胸部也感到溫熱。

2010，1，31

早晨。充足而良好的睡眠，是達到心身和諧統(tǒng)一的基本保證。睡眠不足時，對練功有如下影響：

真氣不足，身體易疲勞，對練功時間有影響。

真氣不足，不能收斂、固攝心神，造成心神浮動，情緒不穩(wěn)。

代謝產(chǎn)物不能充分排出，就會通過練功來排。使練功不能進入心

平氣和的境界。

    今早盤坐一小時，很輕松。昨晚睡眠好，感到情緒特別平穩(wěn)，一絲不亂。

下午。盤坐40分。練功前有些煩亂，收功后心靜了。

自我點評：讀《道德經(jīng)》后，由于心性得以安定下來，練功時間有所延長。（2012，2，10）