傳遞幸福的使者

——《做一個幸福的教師——陶繼新教育演講錄》讀后

文/沁心荷

陶繼新老師網(wǎng)站上那三十多萬字的“報告回響”，我一讀再讀，從去年讀到今年，從漫天雪花的冬天讀到桃紅柳綠的春天。我一直想從文字中追索答案：“是什么讓老師們甘愿花如此多的時間去聆聽這些報告？又是什么讓他們甘愿花這么大的心力去寫聽后感言？”我仔細(xì)傾聽著這些來自長城內(nèi)外大河上下的樸素的聲音——

來自千里冰封的北國的老師說：“陶老師的話語吞吐自然、妙語連珠、滔滔不絕，他的每句話都能使我的大腦打開一條縫兒?！保质械谝粚嶒炐W(xué)  徐一博《攀登人生的最高點》）

來自江南魚米之鄉(xiāng)的老師說：“陶老師以他獨特的人格魅力、淵博的知識、豐厚的文學(xué)素養(yǎng)，深刻地闡述了讀書教學(xué)相得益彰，以及讀書對教師發(fā)展和學(xué)生成長的重要影響，使老師們走向終生幸福的文化之旅。”（無錫實小 《讓讀書為一生發(fā)展奠基 ——聽陶繼新總編的讀書報告會  》）

來自西部邊遠(yuǎn)地區(qū)的大學(xué)生說：“陶老師廣博的學(xué)識、詩化的語言、豐富翔實的資料以及對教育的一種憂患意識，深深地吸引著每一位聽眾。歷時三個半小時的精彩報告贏得了一次又一次熱烈的掌聲，在這炎炎夏日里，陶老師給我們帶來了陣陣涼爽，使我們茅塞頓開、深受啟發(fā)，師生無一不贊嘆陶繼新先生淵博的學(xué)識和他對讀書的獨特看法?！保ㄌm州師范學(xué)校 佚名）

來自黃河岸邊的老師說：“因為陶老師的報告有抑揚頓挫的聲音，有精妙橫生的見解，又深邃高遠(yuǎn)的思想，有超凡脫俗的談吐。在場的所有的老師無不被深深吸引，深深陶醉。我更是用耳用心，認(rèn)真聆聽了陶老師的這場精彩的報告，收獲頗多?！保ㄠ嵵菔薪鹚畢^(qū)龍子湖第一小學(xué)   孫莉敏《幸福的收獲——聆聽陶繼新報告有感》）

……

我通過這些文字觸摸到了一顆顆被感動的心！

每位老師都有聽學(xué)術(shù)報告的經(jīng)歷，很多報告會不是使人昏昏欲睡，就是讓人覺得深奧難懂。為了讓老師們積極主動地參加這類學(xué)習(xí)，各地行政部門使出各種招數(shù)，要么會前要求簽到會后要求點名，要么將聽課學(xué)分與職稱評定掛鉤，要么將繼續(xù)教育學(xué)時與年終獎金掛鉤；但種種舉措都無法消除老師們“消極怠工”的心理，無論怎么強制性要求，老師們就是沒有“驅(qū)動力”！但是，陶老師的報告會，有很多老師不僅自費前往，回來之后還自覺自愿寫聽課心得！如果不是心海激蕩，老師們怎么會寫得出那樣熱情澎湃的文章呢？而陶繼新老師又是以什么樣的話語方式贏得老師們的熱情參與呢？以什么樣的內(nèi)容開啟老師們的“驅(qū)動程序”呢？

終于，2006年6月，我有幸親聆陶老師的教誨；2007年8月，我又有機會第二次聽陶老師做報告，我終于明白了其中的奧妙！

一、喚醒心靈  潤澤生命

“渴望快樂，追求幸?！笔侨说谋灸?。但是，在物質(zhì)條件相當(dāng)優(yōu)越的今天，越來越多的人感受不到幸福；在教師行業(yè)，職業(yè)倦怠情緒襲卷了幾乎“半壁江山”（來自某部門的心理問卷調(diào)查）。老師們對上，既要應(yīng)對國家由上而下的新課程改革；對下，又要面對當(dāng)前學(xué)生“獨生子女癥”的各種新問題；對內(nèi)，既要面對領(lǐng)導(dǎo)對各種數(shù)據(jù)的達(dá)標(biāo)要求；對外，又要面對社會指斥的“亂收費”“課業(yè)負(fù)擔(dān)重”“教學(xué)方法陳舊”等等壓力。在重重的壓力下，不少教師的精神空間越來越逼仄，常感身心疲憊心力憔悴，上下求索卻又不知“幸?！痹诤畏?。

身為一線教師，誰不想登上那頂峰，享受“一覽眾山小”的愉悅？于是，老師們?nèi)⒓痈鞣N各樣的高考研討會，琢磨各種解題技巧答題方法。身為三尺杏壇的“講者”，誰不想讓自己的課堂縱橫捭闔，能放能收？于是，老師們?nèi)ヂ牳鞣N各樣的講座，什么“新課標(biāo)下的高效課堂”“名師大講堂”“課堂技藝演習(xí)場”等等。但是，老師們依然無法左右課堂，依然為著“及格率”“優(yōu)秀率”上下奔忙；為著“平均分”，“貢獻(xiàn)值”衣帶漸寬。

在陶老師的報告中，他沒有給老師們提供這個“技巧”那個“方法”。他告訴老師們：“教師完全可以在精神境界為自己找尋一座輝煌的殿堂?！币徽Z驚醒夢中人！物質(zhì)再豐富，人的所需只是那么一點點而已，所有住著洋樓開著小車天天出入高級酒樓的人未必是最幸福的；但是如果在精神世界里有一座屬于自己的華堂，心靈在那兒詩意地棲息，一定是個幸福者！人們遲鈍的觸須開始蘇醒起來，慢慢地伸向身體的各個角落，逐漸地進入思考：“我到底需要一種什么樣的教育生活？”

陶老師說：“文化一旦在心靈安頓之后，就成為了一生幸福的儲蓄?！?/SPAN> 他高屋建瓴地提出自己的見解：“教師要想發(fā)展起來，就要給自己的心靈留下一個閱讀經(jīng)典的空間，從而使自己的教學(xué)登上‘會當(dāng)凌絕頂’的境地。”他告訴人們通過“文化存款”才能獲得持久的幸福。而他所指的“文化存款”就是閱讀經(jīng)典！他深入揭示讀書與教師生命成長的關(guān)系，他的報告處處流淌著人文關(guān)懷，充滿對教師日常生命狀態(tài)的關(guān)注，直接接通教師通往幸福的大道坦途。這種為教師終生幸福打算，直接進入終極關(guān)懷的話語是前所未有的，它慢慢地指向人活一世的終極目標(biāo)：幸福地活著。于是，隨著心靈的蘇醒，人們慢慢地走出狹小的空間，走出逼仄的環(huán)境，目光變得高遠(yuǎn)，眼界變得開闊！

難怪，浙江溫州22中的江雪獨釣老師說：“只有理解了陶老師的這種大文化觀才能更好地理解讀書與教師生命成長的密切關(guān)系。” 是的，陶老師將他思考“讀書與教師生命成長的關(guān)系”所得引導(dǎo)老師們讀書寫作，從而喚醒了老師們感受幸福的能力，使老師們走上了終生幸福之旅。

其實，“幸?！币恢本蜐摬卦谌说男撵`深處，只是在許許多多外物的包裹下，它變得堅硬而遲鈍，而陶老師用他的“大文化觀”引導(dǎo)人們的思考指向人生一世的終極目標(biāo)——幸福地活著，而不是計較眼前一時一事的得失。河南長葛實驗中學(xué)的邢清民老師說：“他對讀書的熱烈倡導(dǎo)，深深地震撼了我近乎麻木的心?！?st1:PersonName ProductID="邢" w:st="on">邢老師說出了很多朋友的心聲，我也是聽了陶老師的話后走上經(jīng)典閱讀的幸福之旅的。

二、涉獵廣泛，以例說理。

陶老師在報告中常說：“讀書破萬卷，教學(xué)如有神?！?/SPAN>

作為教育記者的陶老師，足跡遍及大江南北，他用自己的所見之事所聞之人告訴聽眾：教師的生命成長靠讀書，教師的終生幸?？孔x書。他在報告里講了全國各地的老師們的故事：有世界級大儒杜維明教授、關(guān)注道統(tǒng)的周月亮教授、生于憂患聽孔范今教授，也有身處教育最基層的小學(xué)老師李秀偉李蘭鐸陳明磊等；有語文界名師李鎮(zhèn)西韓軍沈紅旗，也有生物老師孫明霞化學(xué)老師張利平數(shù)學(xué)老師劉建宇；有學(xué)養(yǎng)深厚的張萬祥老師，也有教壇新手蘇靜老師；有來自繁華都市的名師，也有鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)的老師……取例之廣，讓每一個聽眾都能產(chǎn)生共鳴：無論你是大學(xué)教授還是小學(xué)老師，無論你身處繁華鬧市還是偏僻鄉(xiāng)村，無論你是語文老師還是數(shù)理化老師，你都能從這些人物身上找到自己的榜樣，讓每一個聽眾產(chǎn)生“心向往之”的怦然心動：“如果我也能象他們一樣讀書寫作，是否也能體驗到‘教學(xué)如有神’的快樂？”是的，陶老師說，任何一個老師，只要你愿意摒棄浮躁之氣，靜心讀書，你就能觸摸到“幸福”，與“幸福”親密接觸。而有不少老師在聽了報告之后的幾年里，讓自己浸潤在氤氳的書香中，如今他們都已經(jīng)享受到了陶老師說的“讀書破萬卷，教學(xué)如有神”的快樂幸福了，能體驗到“玩轉(zhuǎn)課堂”的輕松自然了。

三、坦誠交流，平等討論。

陶老師一次又一次地坦言自己非“生而知之者”，自己之所以達(dá)到一定的高度，全在于閱讀經(jīng)典，積極寫作。

在《讀書與教師生命成長》的報告中，陶老師專門有一部分內(nèi)容談自己：“八、享受成功快樂的我自己?！彼敛浑[瞞地說：“在49歲的時候，我從《論語》中選出85％以上的篇章背誦。”“我在40多歲的時候，就為自己制定了‘為60歲做準(zhǔn)備’的計劃。在近20年里，我一直為自己儲蓄文化，為心靈增加營養(yǎng)。在文化不斷升值中，精神也在走向高層。所以，我盼望這一天的早日到來，開始我精神生命的另一個天地。我想，退休之后，我會更加快樂，生活得更加有意義，也更加幸福?！?/SPAN>

他說：“老師們，你們都比較年輕，好好讀，好好寫，堅持下去，超過我是很容易的。那個時候，你就會感到讀書與寫作是何等幸福啊！我也是在不斷讀書成長中享受著生命充盈的快樂。”此時，他不象專家，更象長輩，對老師們深情囑托，一句“超過我很容易”就把橫亙在講者和聽眾之間的鴻溝輕輕抹平了，這些話投入老師們的心湖便激起了一層又一層的漣漪。難怪聽完課回家，大家總是情不自禁地拿起筆，記下那美麗的漣漪。

在《打點人生幸福》的報告中，他講“孝心”一節(jié)內(nèi)容時，他談起兩個女兒，話里話外承載的是濃濃的父愛，眼神里漾著的深情厚意打動每一個聽眾，大家能真切地感受到他家的幸福的味道。他談為人要“寬容大度”時，以自己的親身經(jīng)歷告訴人們：“對沖撞自己的人諒解，對批評自己的人感恩，對嫉妒自己的人寬恕?！睆奈母飼r被批斗到為官時被誣蔑，從人生的低谷到事業(yè)的興盛，他娓娓而談，從容淡定，似乎在細(xì)訴別人的故事，寵辱不驚。此時，他不象學(xué)者，更象朋友，輕輕地拉開時間的面紗，帶著聽眾走進如煙的往事。

于是，我們明白了，要人生幸福，就要“內(nèi)在和諧”“寬容大度”。有了平和的心態(tài)，有了優(yōu)化情緒的能力，即使人生的風(fēng)雪襲來也能從容應(yīng)對，處變不驚。

四、氣質(zhì)儒雅，以文“化”人

陶老師在報告中一再談經(jīng)典誦讀的作用：

“首先，經(jīng)典誦讀可以使人趨真向善。

其次，經(jīng)典誦讀可以使人寧靜致遠(yuǎn)。

再次，經(jīng)典誦讀還可使人氣質(zhì)高雅?！?/SPAN>

他告訴我們：“這種持久的快樂，就是一種最好的美容佳品。大家想想，經(jīng)典誦讀之后，男士更有風(fēng)度，女士更加美麗，何樂而不為呢？” 他那富有生活情趣的話言，沒有專家高高在上時慣用的“應(yīng)該”“必須”的話語霸權(quán)，他常常用“主張”“建議”讓聽者不由得相信：如果采納這些“建議”和“主張”，我們也會象老子說的那樣：“不出戶，知天下；不窺牖，見天道?！?/SPAN>

其實，只見其人，不聞其聲，陶老師身邊就形成了一個“場”。陶老師一出現(xiàn)在會場就有一種吸引力，而他儒雅的氣質(zhì)就有足夠的魅力。不管去哪兒講課，陶老師傳達(dá)給大家的不僅僅是知識和智慧，更多的是人格力量。

我曾有幸親歷過一次：

2007年8月5日，在山東龍口，陶老師把自己的報告安排在16：20~19：00，而我是這場報告的主持。說實在的，這個時間并不是聽報告的最好時間，而且有不少老師已經(jīng)不止一次聽陶老師的報告了。我有些不安。陶老師開講之后不久，暮色就漸漸地降臨了，我一直擔(dān)心效果不好?？墒?，我觀察整個會場，老師們沒有絲毫倦意。講座結(jié)束，天色已暗下來，看著還整整齊齊坐著聽課的老師們，敬意由然而生。在總結(jié)的時候，我是發(fā)自內(nèi)心地說出那幾句話并深深地鞠了一躬：“夜色漸濃，應(yīng)該是倦鳥歸林之時，而我們?nèi)栽谶@個教室里靜靜地聆聽講座，請允許我向主講者和聆聽者表達(dá)我深深的感動和崇高的敬意……”我外出學(xué)習(xí)那么多次，這是我聽報告最晚的而紀(jì)律又是最好的一次。報告結(jié)束后還有不少人不愿意走，圍著陶老師要簽名要課件。

大家正是被陶老師文化人那從容淡定和儒雅氣質(zhì)所征服的！正如網(wǎng)友鄭州市老師王小玲說：“一個被文‘化’了的有‘根’的人，便會看到文化在他身上留下的印跡，那便是其‘神韻’所在。從他的眼神中流露出來的精氣神，同樣得到一種‘境’，讀到他的心情修養(yǎng)和精神境界?！?st1:PersonName ProductID="陶" w:st="on">陶老師通過他的報告和他的神韻氣質(zhì)把幸福傳遞到每一個會場每一所學(xué)校每一個家庭。

網(wǎng)友“寒塘鶴影”如是說：“陶老師來了，給我們帶來了‘文化’內(nèi)涵的全新詮釋；陶老師來了，給我們剖析了孔夫子教育思想的博大精深；陶老師來了，給我們帶入了終身幸福的文化之旅。他就像高速公路上醒目的路標(biāo)，讓我的心找到了可以終身相依的朋友——書籍。感謝陶老師，我的向?qū)?！”（寒塘鶴影《以文化人，踏上幸福的生命旅程——聽陶繼新報告有感》）是的，陶老師來了，不是以領(lǐng)導(dǎo)的身份走進會場，也不是以專家學(xué)者的姿態(tài)走近老師，而是以長者、朋友的身份走近老師的。他在話里話外給老師們的關(guān)心與祝福得到了老師們深深地愛戴，他的大文化觀也“隨風(fēng)潛入夜”地駛進聽眾們的心靈深處，讓老師們感受到教育生活中撲面而來的熙熙攘攘的幸福。