愛因斯坦是一個偉大的人物，其偉大并不僅在科學上，他在思想和人格上的不朽，也以影響人類歷史的進程和人類本身的自我完善。一直有一種想法，要把這位“大人物”成長中的許多不尋常之處分析概括一下，以為當下的教育、特別是家庭教育提供啟示和借鑒。以下八條建議，都是根據(jù)愛因斯坦的經(jīng)歷提煉的，在我看來每一條都很重要。
1.給孩子讀點文學作品。愛因斯坦的父親是一位平靜、待人溫厚的人。他愛好文學，常在晚上給全家讀雪萊和海涅的作品。文學的力量，在于滋養(yǎng)人的生靈發(fā)育和精神成長。父母要是在孩子幼小的時候就嘗試著為孩子讀點偉大的文學作品，孩子的生命源頭想必會變得更加純凈，并充滿向善的力量。正如巴金所說：“文學的目的就是使人變得更加美好，文學教育的基本任務(wù)就是喚起人們對未知世界的一種向往，一種想象力，一種浪漫主義精神，給人以精神的底子?！?/font>
2.讓孩子喜歡上一門藝術(shù)。愛因斯坦從6歲開始學小提琴，小提琴陪伴愛因斯坦度過了整個一生，音樂給他帶來了歡樂與慰籍，激發(fā)他的探究激情和靈感，陶冶了他的情操和心靈。愛因斯坦自己說過，要是他成不了科學家，也可能成為一名音樂家。
對藝術(shù)作用的認識，我們還遠遠不夠。蔡元培曾提出“用美育代宗教”，想想在這個缺乏信仰的時代，孩子要是真正喜歡了一門藝術(shù)，乃人生一幸事。當然，要特別強調(diào)的是讓孩子“喜歡”藝術(shù)，而不是簡單地學習技能。愛因斯坦雖然6歲學琴，但他討厭機械的練習，真喜歡音樂是在13歲，他愛上了莫扎特的奏鳴曲，當他想再現(xiàn)這些曲子的藝術(shù)內(nèi)容和優(yōu)美旋律時，迫使他改進技巧。藝術(shù)變成他內(nèi)心真正需要的東西。
3．允許孩子性格上的暫時“失?！薄?/b>愛因斯坦曾經(jīng)很暴躁，發(fā)起脾氣粗暴的難以自制，曾用小椅子打教他彈琴的家庭女教師，還用小鋤把她妹妹瑪雅的頭敲了一個小窟窿。
我們說，孩子都是在成長的。成長總是伴著問題出題，而有些偶然的“問題”只是暫時性，隨著孩子心智的成熟自然會消失。只要孩子總體上是快樂的、健康的、幸福的，有些問題家長完全可以忽略。如過度關(guān)注，有些問題就慢慢地變成了家長與孩子的“焦點”，會發(fā)酵成一種成長的反力量，引起孩子自身的對抗，假問題可能變成真問題。就像大師季羨林在自己回憶錄寫道，他小時候上學時有一段時間經(jīng)常欺負一個弱小的同學，讓其在操場上給他下跪。季老回憶說，現(xiàn)在想來就是玩，受欺的同學就是不反抗，要是反抗一次肯定也不會讓他跪了。這件事要是放在今天孩子的身上，我們就會加上“道德敗壞”的標簽，但事實上，畢竟是孩子，事實并沒有那么嚴重。
4.要允許孩子成長中的“落后”。愛因斯坦語言發(fā)育遲緩，說話不像其他孩子那么輕松，只會固執(zhí)地重復大人教給的短句。直到上學之后，他講話還不順利，總愛沉默寡言。愛因斯坦回憶說：“我的雙親很擔心，因為我比較遲才開始講話，我不能說出我那時多大，但肯定不小于三歲?！?/font>
每一個孩子都是獨特的，這種獨特不僅是孩子過早顯露出來的讓父母高興的優(yōu)勢，也包括孩子在某些發(fā)展方面的暫時劣勢。現(xiàn)在的家長，都擔心孩子輸在事實上并不存在的“起跑線”上，總是在拿自己孩子與別人的孩子比。稍感在某些方面比別的孩子差一點，就擔心焦慮得不得了。事實上，孩子有差異是正常的。況且有些差異只是發(fā)展階段上的差異，并不會從根本上影響孩子的成長。生活中經(jīng)常有家長說，“我這孩子太內(nèi)向了，不太喜歡和人說話?！边@又有什么呢，雖然交流能力很重要，但說不準他的內(nèi)心很敏感，想象力很豐富，能成為一個好的文學家。對孩子多一些包容，孩子的本性就越能得到保護，做成大事的可能性就越大。
5. 寬松自由的成長環(huán)境最重要。愛因斯坦把強制視為最兇惡的敵人。孩提時代，當他看到或聽到軍隊行進或檢閱時就害怕得的發(fā)抖。上中學時，他對德國兵營式的學校十分反感，并與之進行了頑強的斗爭。因為不喜歡學校的專制和冷漠，他自己設(shè)法搞到一張醫(yī)生證明，說明因健康狀況必須與家長住在一些，主動選擇了退學。后來，愛因斯坦到瑞士的阿勞中學補習。在這所學校里，教師是學生的朋友，課堂講授生動活潑，高年級學生還熱衷于討論各種社會問題。這種寬松而鮮活的空氣使愛因斯坦心曠神怡，終生難以忘懷。他回憶道：“這個學校以他的自由精神和那些毫不仰仗外界權(quán)威的教師們的純樸熱情給我留下了難忘的印象，使我親切地感到，自由行動和自我負責的教育，比起那依賴訓練、外界權(quán)威和追求名利的教育來，是多么優(yōu)越呀?！?/font>
而我們現(xiàn)在的孩子無論是在家庭和學校，受到的控制和限制太多，這在很大程度上扼殺了孩子的好奇心、探索精神和自主發(fā)展的能力。在幼兒階段，很多家長覺得孩子是一張白紙，怕孩子學壞，怕孩子受傷，管得太死，為孩子設(shè)計和決定的太多。而在學校里，從小學開始，考試分數(shù)就變成了評價學生的主要或者唯一標準，學生變成學習機器。沒有寬松的氛圍，我們整天渴盼的拔尖創(chuàng)新人才也就無法出現(xiàn)。
6.最好的學習是自學與閱讀。愛因斯坦多數(shù)知識，都是自學來的。他認為，在教育中最有價值的東西是自學與閱讀。退學后，愛因斯坦獨立自主學習自己喜歡的科目，鉆研了很多物理學書籍。進入大學后，自學占用了愛因斯坦大部分時間，他經(jīng)常曠課更是引起了許多老師的不滿。愛因斯坦回憶起這段歲月時說：“要做一個好學生，必須心甘情愿地把精力完全集中于人們所才教給你的那些東西上，要遵守秩序，把課堂上講解的東西用筆記下來，然后自覺地做好作業(yè)。遺憾地是，我發(fā)現(xiàn)這一切特征正是我最為欠缺的。于是我逐漸抱著某種負種負疚的心情自由自在地生活，安排自己去學習那些適合于我的求知欲和興趣的東西。我以極大的興趣去聽某些課。但是我“刷掉了”很多課程，而以極大的熱忱在家里向理論物理學的大師們學習。這樣做是好的?！?/font>
在知識的獲取上，我們始終有一個誤區(qū)，以為學生的知識是老師教會的。這看上去好像沒有什么可質(zhì)疑的，但事實上并非如此。只有教師的教，而沒有學生的主動學，知識是無法掌握的。而相對于教，學生自主的學，更能得到有價值的知識。學校目前教的知識，已經(jīng)是高度抽象的“套裝知識”，學生被強化學習的大量知識主要是來“應(yīng)試”的。知識的意義、學生的興趣、求知的快樂，已消失殆盡。而學生一旦有了自主學習的意識，并能與自身興趣和未來成長聯(lián)系起來，這種學習是才是真正持久和有意義的。
7．要珍視并保護好孩子的好奇心。五歲時，愛因斯坦的生活中，出現(xiàn)一個足以決定他的思想和行為的重大事件。當時，父親給他看一只羅盤，這使他的心靈驚奇不已，渾身顫抖地發(fā)冷。愛因斯坦承認，這件事對他發(fā)生了“巨大的影響”。他在1946年所寫的《自述》中回憶說：“這只指南針以如此確定的方式行動，根本不符合那些在無意識中的概念世界中能夠找到位置的事物本性。我現(xiàn)在還記得，這種經(jīng)驗給我一個深刻而持久的印象。我想一定有什么東西深深地隱藏在事情后面。”
人的好奇心是天生的，喜歡探究與創(chuàng)造也是人的本能，保護了孩子的好奇心，也就保護了孩子的創(chuàng)造力，也保護了孩子的未來。
8．讓孩子多游歷、與大自然做朋友。上中學時，愛因斯坦同朋友結(jié)伴，南下熱那亞，北越亞平寧山脈，自由自在到日瓦漫游。亮麗的陽光，清新的空氣，肥美的土地，熱情的笑臉，美妙的聲音，這種田園詩般的佳境，放飛了他的思想，發(fā)現(xiàn)了大自然的美與力量。他還出入意大利和瑞士的博物館、藝術(shù)展廳、音樂會、圖書館，與親朋好友無拘無束的交流。
科技的快速發(fā)展也造成了人類文明的異化?，F(xiàn)在孩子與大自然接觸的時間越來越少，電腦游戲、動畫片、游樂場、高樓大廈把孩子的成長空間都“禁錮”了。而大自然最具有神秘的力量，親近自然，觀察自然，會讓我們重新發(fā)現(xiàn)自我，不斷覺悟，增添新的力量。亞里士多德說過，大自然的每個領(lǐng)域都是精妙絕倫的。我總以為，離自然越近，就離人的本性越近，就離幸福越近。
