夫畫品者，蓋眾畫之優(yōu)劣也。圖繪者，莫不明勸戒、著升沉，千載寂寥，披圖可鑒。雖畫有六法，罕能盡該。而自古及今，各善一節(jié)。六法者何？一，氣韻生動(dòng)是也；二，骨法用筆是也；三，應(yīng)物象形是也；四，隨類賦彩是也；五，經(jīng)營(yíng)位置是也；六，傳移模寫是也。唯陸探微、衛(wèi)協(xié)備該之矣。然跡有巧拙，藝無(wú)古今，謹(jǐn)依遠(yuǎn)近，隨其品第，裁成序引。故此所述不廣其源，但傳出自神仙，莫之聞見也。

    ※第一品（五人）

    陸探微。事五代宋明帝，吳人。窮理盡性，事絕言象。包前孕后，古今獨(dú)立。非復(fù)激揚(yáng)所以稱贊，但價(jià)之極乎上上品之外，無(wú)他寄言，故屈標(biāo)第一等。
    曹不興。五代吳時(shí)事孫權(quán)，吳興人。不興之跡，殆莫復(fù)傳。唯秘閣之內(nèi)一龍而已。觀其風(fēng)骨，名豈虛成！
    衛(wèi)協(xié)。五代晉時(shí)。占畫之略，至協(xié)始精。六法之中，迨為兼善。雖不說(shuō)備形妙，頗得壯氣。陵跨群雄，曠代絕筆。
    張墨、荀勖五代晉時(shí)。風(fēng)范氣候，極妙參神。但取精靈，遺其骨法。若拘以物體，則未見精粹。若取之外，方厭高腴，可謂微妙也。

    ※第二品（三人）

    顧駿之。神韻氣力，不逮前賢；精微謹(jǐn)細(xì)，有過(guò)往哲。始變古則今，賦彩制形，皆創(chuàng)新意。如包犧始更卦體，史籀初改畫法。常結(jié)構(gòu)層樓，以為畫所。風(fēng)雨炎燠之時(shí)，故不操筆；天和氣爽之日方乃染毫。登樓去梯，妻子罕見。畫蟬雀，駿之始也。宋大明中，天下莫敢競(jìng)矣。
    陸綏。體韻遒舉，風(fēng)彩飄然。一點(diǎn)一拂，動(dòng)筆皆奇。傳世蓋少，所謂希見卷軸，故為寶也。
    袁蒨。比方陸氏，最為高逸。象人之妙，亞美前賢。但志守師法，更無(wú)新意。然和璧微玷，豈貶十城之價(jià)也。

    ※第三品（九人）

    姚曇度。畫有逸方，巧變鋒出，馗魁神鬼，皆能絕妙。奇正咸宜，雅鄭兼善，莫不俊拔出人意表，天挺生知非學(xué)所及。雖纖微長(zhǎng)短，往往失之。而輿皂之中，莫與為匹。豈直棟梁蕭艾可搪突玙璠者哉！
    顧愷之。五代晉時(shí)晉陵無(wú)錫人。字長(zhǎng)康，小字虎頭。除體精微，筆無(wú)妄下。但跡不逮意，聲過(guò)其實(shí)。
    毛惠遠(yuǎn)。畫體周贍，無(wú)適弗該，出入窮奇，縱黃逸筆，力遒韻雅，超邁絕倫。其揮霍必也極妙，至于定質(zhì)，塊然未盡。其善神鬼及馬，泥滯于體，頗有拙也。
    夏瞻。雖氣力不足，而精彩有余。擅名遠(yuǎn)代，事非虛美。
    戴逵。情韻連綿，風(fēng)趣巧拔。善圖賢圣，百工所范。荀、衛(wèi)以后，實(shí)為領(lǐng)袖。及乎子顒能繼其美。
    江僧寶。斟酌袁陸，親漸朱藍(lán)。用筆骨梗，甚有師法。像人之外，非其所長(zhǎng)也。
    吳暕。體法雅媚，制置才巧。擅美當(dāng)年，有聲京洛。
    張則。意思橫逸，動(dòng)筆新奇。師心獨(dú)見，鄙于綜采。變巧不竭，若環(huán)之無(wú)端，景多觸目，謝題徐落云此二人后不得預(yù)焉。
    陸杲。體制不凡，跨邁流欲。時(shí)有合作，往往出人點(diǎn)畫之間。動(dòng)流恢服，傳于后者，殆不盈握。桂枝一芳，足征本性。流液之素，難效其功。

    ※第四品（五人）

    蘧道愍。章繼伯。并善寺壁，兼長(zhǎng)畫扇，人馬分?jǐn)?shù)，毫厘不失，別體之妙，亦為入神。
    顧寶先。全法陸家，事之宗稟。方之袁蒨，可謂小巫。
    王微。史道碩。五代晉時(shí)。并師荀、衛(wèi)，各體善能。然王得其細(xì)，史傳以似真。細(xì)而論之，景玄為劣。

    ※第五品（三人）

    劉頊。用意綿密，畫體簡(jiǎn)細(xì)，而筆跡困弱。形制單省。其于所長(zhǎng)，婦人為最。但纖細(xì)過(guò)度，翻更失真，然觀察祥審，甚得姿態(tài)。
    晉明帝。諱紹，元帝長(zhǎng)子，師王厲。雖略于形色，頗得神氣。筆跡超越，亦有奇觀。
    劉紹祖。善于傳寫，不閑其思。至于雀鼠筆跡，歷落往往出群。時(shí)人為之語(yǔ)，號(hào)曰移畫，然述而不作，非畫所先。

    ※第六品（二人）

    宋炳。炳明于六法，迄無(wú)適善，而含毫命素，必有損益，跡非準(zhǔn)的，意足師放。
    丁光。雖擅名蟬雀，而筆跡輕羸。非不精謹(jǐn)，乏于生氣。

　  【附】謝赫和他的《古畫品錄》

    謝赫，大約活動(dòng)在齊梁時(shí)代，是當(dāng)時(shí)最有才能的畫家。姚最說(shuō)他有驚人的敏銳觀察力，“寫貌人物，不俟對(duì)看，所需一覽，便工操筆”，贊揚(yáng)了他作畫的高度技巧。他又是我國(guó)杰出的理論家，《古畫品錄》，講作畫應(yīng)以“六法”為標(biāo)準(zhǔn)，后世奉為典范。
    這六法是指《氣韻生動(dòng)》、《骨法用筆》、《應(yīng)物象形》、《隨類賦彩》、《經(jīng)營(yíng)位置》和《傳移摹寫》。其中《氣韻生動(dòng)》是中國(guó)千百年來(lái)畫家和藝評(píng)家一直所追求創(chuàng)作的最高指導(dǎo)原則。在這里簡(jiǎn)略的說(shuō)它是畫家表現(xiàn)於畫面上的物象是否生動(dòng)傳神，它給人的視覺感受是沒(méi)有界限的區(qū)分，只要欣賞者在內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的效果就算是作品達(dá)到傳神的目標(biāo)。深入的說(shuō)《氣韻生動(dòng)》的意思是指作品上表現(xiàn)的物象，色彩、線條應(yīng)是流暢、敏捷而有獨(dú)特的風(fēng)格特徵。
    他同時(shí)也是當(dāng)時(shí)最有影響的宮廷畫家。他和他的兩個(gè)弟子，一個(gè)是“性尚鉛華”的沈標(biāo)，一個(gè)是“見賞春坊”的焦寶愿。再加上一批善畫婦女的畫家，被稱為“宮廷派”。謝赫為官廷服務(wù)，也就隨追時(shí)尚，趕時(shí)髦，趕新潮，“一月三改”。求“新變”，避“古拙”是很不容易的，可是謝赫卻能做得精工細(xì)密。所以姚最評(píng)他“點(diǎn)刷妍精，意在切似，目想毫發(fā)，皆無(wú)遺失，麗服靚妝，隨時(shí)改變，直眉曲鬢，與世事新，別體細(xì)微，多自赫始。”宮廷畫既然為當(dāng)時(shí)的最高統(tǒng)治服務(wù)，也如“宮廷詩(shī)”一樣，要畫“神女”、“佳人”，乃至“孌童”們的肉體、衣飾、舞姿、睡態(tài)，以及酒后的種種神態(tài)。他的畫同時(shí)注重色彩，“點(diǎn)黛施朱”，也就形成了一種風(fēng)氣。