《紅樓夢(mèng)》中詩(shī)詞占了不小的篇幅，人物不同，詩(shī)的內(nèi)容，格調(diào)也不同，詩(shī)的風(fēng)格大多跟人物性格、學(xué)識(shí)息息相關(guān)。
印象中，她們作詩(shī)的名目非常多，三十七回，見(jiàn)著了白海棠，就做海棠詩(shī)，眾詩(shī)作中黛玉的詩(shī)最出彩，“半卷湘簾半掩門(mén)，碾冰為土玉為盆。偷得梨蕊三分白，借得梅花一縷魂……”在三十八回中，眾人以菊花為題作詩(shī)，林黛玉的《問(wèn)菊》、《菊夢(mèng)》兩首均為眾詩(shī)之冠，在元春省親那一回，以“省親別墅”中各殿宇樓閣的匾額為題，黛玉詩(shī)作受到了元妃的稱(chēng)贊，尤其是代寶玉做的《杏簾在望》一首更是出彩，“杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇鵝兒水，桑榆燕子綠。一畦春韭綠，十里稻花香。盛世無(wú)饑餒，何須耕織忙?！?/font>
讀到這首詩(shī)，讓我想起了王維的《渭川田家》“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫鋤禾至，相見(jiàn)語(yǔ)依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。”
讀王維的詩(shī)仿佛是在觀賞一幅初夏農(nóng)村的晚歸圖，而林黛玉的《杏簾在望》，仿佛看到了仲春的田野生機(jī)勃勃的景象，怪不得林黛玉在教香菱作詩(shī)時(shí)，讓香菱讀鮑照、庾信、王摩詰等人的詩(shī)墊底，可見(jiàn)她也是熟讀王摩詰的詩(shī)，才有如此之說(shuō)，從林黛玉的詩(shī)中可以看到，她對(duì)王維王摩詰的詩(shī)中有畫(huà)的特點(diǎn)，傳承較多。
所謂一分耕耘一分收獲，在我印象中，林黛玉除了暗自垂淚，獨(dú)自傷神外，應(yīng)該都是在讀書(shū)、寫(xiě)字。她房中的書(shū)籍很多，第四十回中，賈母連同眾人陪著劉姥姥逛大觀園，來(lái)到了瀟湘館，“劉姥姥因見(jiàn)窗下案上設(shè)著筆硯，又見(jiàn)書(shū)架上放著滿滿的書(shū)，問(wèn)：‘這必定是那一位哥兒的書(shū)房了？’賈母笑指黛玉，‘這是我這外孫女兒的屋子?！眲⒗牙蚜羯翊蛄苛索煊褚环叫Φ溃骸@那里像個(gè)小姐的繡房？竟比那上等的書(shū)房還好呢。’”
我們借劉姥姥的眼睛，知道了黛玉房中書(shū)之多，肯定會(huì)以為黛玉為大觀園中最博學(xué)的人，其實(shí)從很多方面我們知道，黛玉書(shū)雖多，卻不雜，都屬于名家著作之類(lèi)。
同賈寶玉共讀《西廂記》，也是第一次接觸這類(lèi)的書(shū)，越讀越有興趣，“但覺(jué)詞句警人，馀香滿口。一面看了，只管出神，心內(nèi)還默默記誦?！痹诮瘌x鴦三宣牙牌令中，黛玉誤說(shuō)了書(shū)中的詞句，在87版電視劇中，我們首先先看到了寶玉的反應(yīng)，接著有看到了寶釵的反應(yīng)，其他的人并沒(méi)有感覺(jué)到，這里寶玉覺(jué)察到，是正常的，因?yàn)樗c黛玉共同讀了這些詞句，而寶釵知道這些就值得玩味了。
四十二回中，“寶釵冷笑道：‘好個(gè)千金小姐！好個(gè)不出屋門(mén)的女孩！滿嘴里說(shuō)的是什么？你只實(shí)說(shuō)吧！”她的這一“冷笑”總讓人很不舒服，她不照樣是個(gè)千金小姐，照樣是個(gè)不出門(mén)的女孩兒，怎么能聽(tīng)的出禁書(shū)中的詞句，除非她也讀過(guò)，在后來(lái)她也說(shuō)，“你當(dāng)我是誰(shuí)？我也是個(gè)淘氣的，從小七八歲上，也夠個(gè)人纏的。我們家也算是個(gè)讀書(shū)人家，祖父手里也極愛(ài)藏書(shū)，先時(shí)人口多，姐妹兄弟也在一處，都怕看正經(jīng)書(shū)。弟兄們也有愛(ài)詩(shī)詞的，諸如這些《西廂》、《琵琶》以及《元人百種》，無(wú)所不有。他們背著我們偷看，我們也背著他們偷看。后來(lái)大人知道了，打的打，罵的罵，燒的燒，丟開(kāi)了?！?/font>
在這里我們知道，寶釵不僅看過(guò)，而且看的更早，七八歲，這個(gè)年紀(jì)的孩子應(yīng)該是在讀《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》的年紀(jì)，而她已經(jīng)在看禁書(shū)，她看的同時(shí)，她的哥哥薛蟠也應(yīng)該在看，而且看的更深，所不同的是，書(shū)被燒了，寶釵就此丟開(kāi)，轉(zhuǎn)讀一些正經(jīng)書(shū)，而薛蟠則是在禁書(shū)中越鉆越深，他那不堪入耳的“女兒經(jīng)”和粗俗不堪的“哼哼韻”，就足以說(shuō)明這一點(diǎn)。
四十回中賈母帶領(lǐng)劉姥姥逛大觀園，走到惜春處，說(shuō)起惜春畫(huà)畫(huà)，就讓她把園子畫(huà)下來(lái)，惜春不好推脫，只好應(yīng)承下來(lái)。四十二回里，眾人都為惜春的畫(huà)拿主意，寶玉提到的用紙、筆之類(lèi)的用具都被寶釵一一否定，寶釵說(shuō)：“頭號(hào)排筆四支，二號(hào)排筆四支，三號(hào)……”這里用具紛繁，覺(jué)得有賣(mài)弄之嫌，雖有些夸張，可也說(shuō)明寶釵的在這方面知識(shí)廣博。
在畫(huà)法上她也提出中肯的意見(jiàn)，“我教你個(gè)法子，原來(lái)蓋著園子就有個(gè)細(xì)致的圖樣，雖是匠人描的，地步方向是不錯(cuò)的，你和太太要來(lái)，比著紙大小，和鳳姐姐要一塊重絹，交給外面的相公們，叫他照樣刪補(bǔ)著，立了稿子，添上人物，就是配這些青綠顏色，并泥金泥銀……”其實(shí)惜春只是喜歡畫(huà)畫(huà)，可是照賈母的意思，把整個(gè)的大觀園的都畫(huà)上，難度可想而知，寶釵的方法無(wú)疑是最簡(jiǎn)便，也最有成效的。
在這里我們可以看出寶釵畫(huà)理的精通。其實(shí)無(wú)論林黛玉還是薛寶釵她們都是才女，只是黛玉更偏于文學(xué)，其他方面涉獵不多，而寶釵文學(xué)功底也還不錯(cuò)，除此之外，雜學(xué)接觸較多，像二十二回聽(tīng)曲文寶玉悟禪機(jī)，寶釵對(duì)南宗六祖慧能的一番言論，都是很好的例子，所以十二釵中文才最好的非林黛玉莫屬，若論知識(shí)的廣博，應(yīng)該算薛寶釵了。 
