六名寺金剛舍利多佛寶塔

年代：民國?形制、特點：八面三級磚塔；現(xiàn)狀：保存完好

圖片：引自塔魂博客

高平六名寺又稱清化中寺，位于高平神農(nóng)鎮(zhèn)，寺中大雄寶殿前有一座金剛舍利多佛寶塔。  塔高約六米，八角三級磚塔，底部方形石座，首層塔身裝飾繁多的仿木結(jié)構(gòu)，上面兩層簡潔無裝飾，二層上嵌石銘“金剛舍利多佛寶塔”。此塔建造年代無考，寺中有民國十二年重修六名寺碑，推斷此塔可能是民國重修時所留。

忻州

山西五臺尊勝寺萬藏塔（民國）

年代：民國二十一年（1932）：形制、特點：十二角九層密檐式磚塔，高三十九米：現(xiàn)狀：保存良好

尊勝寺萬藏塔，在山西省忻州市五臺縣城北二十公里蔣坊鄉(xiāng)西峽村山峪。座落在尊勝寺最后一院，即故名塔院中。塔系磚建，通高三十九米。該塔端莊厚重，宏偉高大，建于民國二十一年（1932），是五臺山惟一的十二角九層密檐式磚塔。它挺拔秀麗，高聳入云，置于該寺后高處，為尊勝寺標志。

山西五臺古佛寺千佛寶塔（民國） 

千佛寶塔位于忻州市五臺縣金崗庫鄉(xiāng)金崗庫村以南一公里處，座落在古佛寺內(nèi)，建于民國年間。塔底建有地宮，地宮內(nèi)存有正圓法師舍利，上為明式七層八角密檐結(jié)構(gòu)，高達三十米。寶塔映襯在藍天白云之下、青山綠水之間、蒼松翠柏之傍、鮮花碧草之上，趙樸初題“五臺千佛塔”。

山西五臺山南山寺普濟塔(民國)

年代:1912年;；形制特點：覆缽式塔，衣缽塔；現(xiàn)狀：保存良好

普濟和尚衣缽法塔，簡稱普濟塔，位于五臺山南山寺接引佛殿的前方，磚石結(jié)構(gòu)，兩層底座，邊長三點九米，上為覆缽式塔身，塔高七米。塔前立有小石碑，刻有“衣缽法塔”四字。碑文記載了普濟禪師的功德。

中華名塔:山西五臺山龍泉寺普濟墓塔（民國） 

普濟墓塔，稱普濟禪師舍利塔，位于山西忻州五臺山龍泉寺中院也叫塔院，為龍泉寺三寶之一，座落于龍泉寺中院祖師殿前。這是為清末民初五臺山高僧普濟所修的墓塔，通體全用漢白玉石做成，造型和雕工均十分精美。塔下方臺六點四米見方，高一點五米，上邊和下邊各雕一圈蓮花瓣，四角有四位大力士托塔金剛，臺基中間內(nèi)槽的坐佛小像為一百十尊。墓塔底座為八角須彌座，每角又各雕一力士像，寶壺形塔肚設(shè)四龕，各刻一尊彌勒佛像，這是因為普濟生前自稱彌勒轉(zhuǎn)世，所以弟子特刻彌勒像。塔腹上面這八角飛檐，配以斗拱，宛若傘蓋，既蔭被四佛，又美觀大方。頂覆圓盤上原安銅頂，現(xiàn)已不復(fù)存在。鑒于普濟墓塔的藝術(shù)水準和文物價值,中華古塔通覽將其列為"中華名塔". 

山西五臺山龍泉寺墓塔(民國)

在五臺山龍泉寺西院,，有一座石塔，為南山寺第二代當(dāng)家和尚的墓塔，即岫凈文公大和尚之塔。它和普濟禪師舍利塔（民國）一樣，都是石雕砌塑的漢白玉墓塔。此塔基座為規(guī)整的六角束腰須彌座，上置兩圈石雕仰覆蓮瓣，承托著甕形覆缽塔身，塔身正面置一石雕牌位，上刻“普濟和尚徒弟莊嚴極樂堂上第二代岫凈文公大和尚之塔”。塔身上承托著仿木構(gòu)的闌額，椽，飛，溝滴，瓦垅，六角檐脊構(gòu)成的塔檐。之上為七級相輪，飾有云紋的華蓋和寶珠，是一座建于民國年間的覆缽式墓塔。

山西五臺山金閣寺含空大師塔(民國) 

含空大師塔，位于五臺山金閣寺，建于1946年，為覆缽式塔，高十余米。

含空（? —1946），俗姓李，名祥斌，法名中空，東北人，金閣寺住持，曾任晉察冀邊區(qū)政府參議員。抗日戰(zhàn)爭時期，日本侵略者一度占據(jù)五臺山。含空提出“我們出了家，但沒有出國，愛教更愛國”的口號。寺中不少僧人，脫下僧衣，穿起軍裝，參加八路軍。留寺僧人成立僧人自衛(wèi)隊，積極參加抗日戰(zhàn)爭。含空和尚以辦佛事名義，為抗日軍民提供食宿，傳遞情報，使金閣寺成為抗日游擊隊和八路軍的隱蔽所、交通站。含空和尚愛國抗日的行動，受到邊區(qū)政府贊揚和當(dāng)?shù)厝嗣褡鹁础?946年，含空和尚圓寂后，抗日民主政府送給他二百斤小米的安葬補助，并贈送挽聯(lián)，上書“愛國精神永存”。金閣寺西院內(nèi)，還新建含空和尚舍利塔，高十余米，以示紀念。

山西忻州龍泉寺子范大師塔（民國）

年代：民國十二年（1923）；形制、特點：亭閣式和覆缽式組合的墓塔；現(xiàn)狀：保存良好

龍泉寺子范大師塔，位于山西省忻州市奇村鎮(zhèn)西南里許的龍泉寺，座落在大雄寶殿院中，高大精美。該塔是梁碩光為紀念子范大師于民國十二年（1923）所建的，是一座由亭閣式塔和覆缽式塔組合成的墓塔。該塔磚石砌筑，造型奇特，結(jié)構(gòu)新穎，裝飾華麗。整個塔的構(gòu)思設(shè)計，反映了梁先生五教合一的思想。