李派太極拳是較陳、楊等太極拳晚生的一個拳種，但他仰宗祖師張三豐，根脈連武當(dāng)，所以文化源流久長而古老。

　　張紹堂，1951年出生于原安次縣北旺鄉(xiāng)相士屯村，是地地道道的廊坊人。父親張萬生為李派太極拳第三代傳人，曾先后跟隨李派太極拳創(chuàng)始人李瑞東之子李季英、李瑞東之徒陳繼先系統(tǒng)學(xué)習(xí)李派拳法，并將李派拳法一分三傳創(chuàng)新為聚三傳一，成為后來唯一一位集大成者。

　　受父親的影響，張紹堂六歲起就接觸太極拳?！耙驗槟挲g小，當(dāng)時就是跟著父親的動作來回比劃，父親會給一些簡單的指導(dǎo)。”張紹堂告訴記者。兒時的興致并非一時，懂事起，張紹堂開始跟父親系統(tǒng)地學(xué)習(xí)李派拳法?！笆鶜q在生產(chǎn)隊工作時，每天早上四五點就要起床，晚上7點回來后，收拾收拾也就9點了。然后我就開始練功，一直練到深夜。鄰居都說我“魔怔”了，其實就是喜歡。真正地喜歡是不怕辛苦的?！睆埥B堂說，“父親曾告訴我，無論做什么事兒，‘想要人前顯貴，必要人后受累’。年輕不言敗嘛，有力量干活兒就有力量練功?！?/p>

　　就這樣，勤奮刻苦的張紹堂堅持不懈地學(xué)習(xí)李派拳法，文革期間，張紹堂想盡一切辦法不參加任何組織和活動，小心謹(jǐn)慎地練拳。80年代初，他意識到自己光在武術(shù)的技藝上有造詣是遠遠不夠的，“想要吸收太極拳這門傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，必須要提高自己的文化修養(yǎng)?！币恢钡?0年代初，十年的歲月，張紹堂不僅學(xué)習(xí)了《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《易經(jīng)》等各種陰陽五行學(xué)說、中醫(yī)養(yǎng)生類的書籍，還致力弘揚太極拳法，精心傳功。為了開闊眼界、加強太極拳對外交流，他還曾到武當(dāng)、鄂州等地學(xué)習(xí)并授課，并先后發(fā)表相關(guān)理論文章數(shù)篇，編寫李派太極教學(xué)書籍九十余萬字。

　　對于自己在李派太極拳方面的成就，張紹堂最感謝的就是父親?！八o了我寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，并不斷地鼓勵我。家人的善良、勤儉持家的精神讓我學(xué)會了無私和奉獻，所以，傳承太極，不僅是我的義務(wù)，更是責(zé)任?！?/p>　　武術(shù)需要文化底蘊支撐

　　“武術(shù)沒有文化底蘊做支撐，就僅僅是一種運動。”張紹堂說。他認(rèn)為，如今人們學(xué)習(xí)武術(shù)文化，并非“振興”，而是“拯救”?！疤珮O拳也是一樣，人們對太極文化的了解程度，決定了其拳藝的層次高低?！?/p>

　　“武術(shù)也是文化，很多人認(rèn)為武術(shù)就是會打、就是套路。這種想法是錯誤的?！睆埥B堂說，他解釋，“武”是精神，一種不氣餒、不言敗的奮發(fā)精神?！靶g(shù)”指技巧。而“文化”就是“明理懂法”，且理要對、法要正，因為只有正確的道理才能通道，遵紀(jì)守法才能厚德。所以，只有將武術(shù)和文化合二為一，才能領(lǐng)略武術(shù)精神。

　　談到太極文化，張紹堂則將道教思想貫穿于中。他認(rèn)為，太極是陰陽動靜之機、時空交錯后產(chǎn)生的不同條件，是一種生滅法則，符合大自然的規(guī)律。

　　“一個人的人生境遇出現(xiàn)變化，必定是他的宇宙觀發(fā)生了變化。也就是人們常說的價值觀和人生觀。正確的宇宙觀是了解、把握并應(yīng)用自然，這是練好太極拳的根本。”張紹堂說，“每一個練拳的人都應(yīng)該是憂國憂民的，必須具備傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化的廣大胸懷。而傳承的載體就是太極文化?！?/p>

　　張紹堂強調(diào)，一定要還原太極拳的真面目，用太極的理論作依托而衍生出的運動不是只太極拳。

　　因為對太極理論的精深研究，張紹堂收徒的要求極為嚴(yán)格。“一定要有豁達的胸懷、人品正直、孝敬老人、有一定文化修養(yǎng)?！彼f。另外，張紹堂認(rèn)為個人的行為也是說明文化的過程，所以他的收徒必是擇其人而傳，并要舉辦相關(guān)儀式?！凹腊菹茸妗⒘⒊兄Z、拜師，并要遵循門規(guī)戒律，徒弟間要相互關(guān)心?！彼f，“徒弟好比自己的親生兒女，收徒后，不論他們走到哪兒，我都要負責(zé)他們的行為舉止?！?/p>

　　如今，張紹堂已授徒一百余人，廣及全國各地，出類拔萃者如河北楊政浦、楊萬金、徐萬樁，山東杜子宇、湖北談太平等人，另還有國內(nèi)外學(xué)員近萬人。

　　在師父的熏陶下，張紹堂在廊坊地區(qū)的徒弟們在力所能及的情況下積極弘揚太極文化。自去年以來，他們已利用周末時間走進北京順義、亦莊及廊坊地區(qū)的十余個鄉(xiāng)村，宣傳太極文化、教授太極拳法、普及養(yǎng)生知識。

　　目前，張紹堂攜弟子在北京已建立起工作室，名為五行捶文化傳播有限公司，并建立李派太極網(wǎng)站，主要用于太極拳的學(xué)習(xí)和文化交流?！拔覀円呀?jīng)著手在北京和廊坊分別建立集養(yǎng)生、健身、國學(xué)等為一體的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)基地，重點培養(yǎng)青少年和吸引武術(shù)事業(yè)愛好者?！睆埥B堂說。“基地的課程內(nèi)容主要涉及各武術(shù)文化種類，還有琴、棋、書、畫等，全面展示中國傳統(tǒng)文化?！?/p>

　　今年6月份起，張紹堂還將相繼到法國、日本、美國、臺灣等地授課。他告訴記者，今后，他將與自己的徒弟一起，繼續(xù)致力于太極公益事業(yè)的發(fā)展，為全民健身做出貢獻。