|
順手可拈的風(fēng)水寶物 讓你年頭旺到年尾
常規(guī)中國命理講求金、木、水、火、土間的相生相克,缺什麼就要補什麼,克什麼就要化什麼,除了從名字著手外,還可以利用植物來改變你的風(fēng)水,讓你在馬年一切都風(fēng)生水起。 園藝風(fēng)水在整個風(fēng)水學(xué)中只是其中的鳳毛麟角,但卻是利用簡單的植物就能達(dá)到改變風(fēng)水的作用,而且還能美化居家環(huán)境。而所謂的園藝風(fēng)水簡單來說就是將植物區(qū)分成金、木、水、火、土五大類,依據(jù)居家環(huán)境與個人的風(fēng)水狀況,栽植適當(dāng)?shù)闹参铩?
金:屬於黃色系的花卉,并必須搭配金屬花器與配件,其中以發(fā)財樹、萬兩金、金錢樹、水仙、黃橘最為推薦。 木:綠色植物皆屬之,而且要選擇種子植物,喻「發(fā)」之意。如建國花市一盆只要50元的綠寶石小盆栽、竹柏(日本茉草)。 水:水耕栽培的植物為代表,搭配使用蘭色或透明玻璃的花器,開運竹、萬年青等。 火:會開花或是會結(jié)果的植物,選用紅色花會及花器,如火鶴花、胡蝶蘭、鳳仙花都非常適合。 土:室內(nèi)耐陰的植栽,應(yīng)使用黑色花器或鑲有寶石的花器,如綠寶石、仙人掌都可栽種。 在風(fēng)水學(xué)的應(yīng)用中,植物常被用作趨吉化煞,因此不同的植物被賦予了不同的含義。 被視為吉祥的植物 桔桔與吉諧音,盆栽柑桔便成為人們春節(jié)時家庭的擺設(shè)。 吉祥草小巧,終年青翠,泥中水中均易生長,象征著吉祥如意,也叫瑞草。 椿樹易長而長壽,有的地方盛行摸椿風(fēng)俗。除夕晚上,小孩都要摸椿樹,而且還要繞著轉(zhuǎn)幾圈,祈求快快長高;有的地方在正月初一早上,小孩抱著椿樹念椿樹椿樹你為王,你長粗我長長。 槐樹被認(rèn)為代表祿,古代朝廷種三槐九棘,公卿大夫坐于其下,面對三槐者為三公,后來世人便于庭院植槐。 靈芝自古視為祥兆,吉祥圖常見鹿口或鶴嘴銜靈芝,用作祝壽禮品。 梅花其五片花瓣被認(rèn)為是五個吉祥神,于是有了梅開五福圖。 被認(rèn)為有鎮(zhèn)妖祛邪作用的植物 桃樹傳為五行之精,能制百鬼,故而過年以桃符懸門上。 柳樹同桃樹的作用一樣,以柳條插于門戶以驅(qū)邪。 草蒲、艾葉端午節(jié)草蒲、艾葉用草蒲、艾葉掛在門旁,或用艾做成艾虎帶在身上,能起到驅(qū)毒辟邪的作用。 銀杏樹因在夜間開花,人不得見,傳為有陰靈,故而術(shù)家的符印要用銀杏木刻制; 柏樹剛直不阿,被尊為百木之長,傳能驅(qū)妖孽,墳?zāi)古远喾N植柏樹; 茱萸常在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。王維在這首詩中為什么要遍插茱萸呢?原來風(fēng)水學(xué)中認(rèn)為茱萸是一種吉祥物,在重陽節(jié)登高時佩戴,認(rèn)為可避災(zāi)禍。 無患子尤為受到尊崇。這種落葉喬木,五六月間開白花,結(jié)實如楷杷稍大,生青熟黃,內(nèi)有一核,堅梗如株,俗名鬼見愁,佛教稱為菩提子,用以串聯(lián)作念珠,有它無患。 葫蘆八仙之一的張果老為什么用寶葫蘆裝酒?原來在風(fēng)水術(shù)中,葫蘆被認(rèn)為是能驅(qū)邪的植物,古人常種植在房前屋后?,F(xiàn)代物理測試證明寶葫蘆形狀的器皿能屏蔽各種波和輻射的干擾。張果老用寶葫蘆裝酒,除了能驅(qū)邪外,還因為寶葫蘆能保存酒的味道不變。 被視為兇兆的植物 桉樹這種可長到二十多層樓房高的樹中巨人,中青年人是不敢栽種的,據(jù)說樹大人必亡;要植此樹只得請老人,反正等到樹大時,植樹者壽數(shù)也差不多了。 風(fēng)水樹 在南方,有的村子附近保留著一小塊青蔥林木,多是樟、松、柏、楠等長青樹。作為觀光者,可千萬別去碰它們。因為這就是風(fēng)水樹,也叫水口樹,別看只是一小塊青蔥林木,它可關(guān)系著全村的風(fēng)水命脈,當(dāng)?shù)厝艘捕疾桓胰幽抢锏囊徊菀荒?,害怕破壞本村的風(fēng)水。 女貞、杜仲、桂花等植物散發(fā)的氣味,可使人體分泌有益的荷爾蒙;銀杏、樸、雪松等則對呼吸系統(tǒng)有好處?,F(xiàn)在在陸家嘴地區(qū)的一居民區(qū)內(nèi),這些植物分別被種到了“水”功能區(qū)和“金”功能區(qū)。記者了解到,這是本市目前首個依照“中醫(yī)五行”的理論劃分植物種植區(qū)域的小區(qū)。植物專家建議說,植物散發(fā)的氣體,具有不同的保健功能,市民可根據(jù)這一理論,種植對自己有利的植物。 上海園林科研所與上海師大對本市常用植物發(fā)揮氣體的分析表明,不同樹種的殺菌和清新空氣的保健功能不同。而在本市首個依“五行”理論種植植物的小區(qū)中,設(shè)計者根據(jù)植物不同保健功能對應(yīng)的人體臟器,依照該臟器所屬的“陰陽五行”,將植被劃分為“金、木、水、火、土”五組功能區(qū),栽種到不同的區(qū)域和方位。例如,肺屬金,對應(yīng)的保健植物是銀杏、樸樹、雪松等;腎屬水,對應(yīng)女貞、杜仲、桂花等;肝屬木,對應(yīng)烏桕、楊樹、棍子花等;心屬火,對應(yīng)柿、羅漢松、山茶等;脾屬土,對應(yīng)棗、火棘等。 與此同時,不同色彩的植物也對情緒有不同的調(diào)節(jié)的作用,在小區(qū)“金、木、水、火、土”五個植物功能區(qū)中,不單純以氣體為劃分標(biāo)準(zhǔn),植物的色彩對應(yīng)的“五行屬性”也是劃分植物種植區(qū)域的標(biāo)準(zhǔn)。在該小區(qū)內(nèi),居民可以此類區(qū)分,根據(jù)各自需要進(jìn)行健康活動,以使心氣平和,祛病強身。 植物專家指出,根據(jù)中醫(yī)理論,萬物都有相生相克的作用。周圍的環(huán)境對人體有重要影響,雖然目前不是每個小區(qū)內(nèi)都能根據(jù)中醫(yī)理論栽種植物,但是市民可選擇不同功能的植物,根據(jù)“陰陽五行”的理論以及自己的需要,美化周邊的環(huán)境。例如,樟樹的氣息可以止痛、祛風(fēng)寒;長春花則具有抗癌功效等。 植物與天地、日月、人類共存宇宙,它們之間存在著奇妙的關(guān)系,可算是一種“天機”。以周易為魂,以植物為兵,在園林綠化中,以人為本,進(jìn)行奇異而有趣的排兵布陣,營造出良好的生物場,彌補了建筑物理場的不足,達(dá)到生態(tài)平衡,美化、凈化和優(yōu)化環(huán)境的目的。被人譽之為《李氏綠色兵法》,又稱之為《綠色風(fēng)水》、《木子兵法》。目前,《李氏綠色兵法》已得到越來越多人的認(rèn)可,在園林設(shè)計規(guī)劃中被廣泛應(yīng)用。 家里種花講陰陽,花木受光不一樣。
花木選放講五行,東西南北定向分。 淺綠色園林(屬木) 藍(lán)色園林(屬水) 紅色園林(屬火) 黃色園林(屬土) 白色園林(屬金) 六、植物生態(tài)造園 易經(jīng)本是中國花, 在數(shù)千年前科學(xué)未見發(fā)達(dá)之時,中國的老祖先就已創(chuàng)立一套五行學(xué)說,而經(jīng)由西方科學(xué)之驗證及數(shù)千年來中醫(yī)之臨床實驗獲得了實證,在古代並無現(xiàn)今的解剖學(xué)之時,這項學(xué)說集合了多少老祖先之智慧心血結(jié)晶,在西方醫(yī)學(xué)讚嘆並用於臨床之餘,身為中國人的我們有鑑於今日科技進(jìn)步,但文明病卻有增無減,醫(yī)院愈開愈多家且愈開愈大的同時,為您自己也為您周遭的親友您不可不知的養(yǎng)生之道,不僅現(xiàn)在連您的後代子孫都受用。 何謂五行? 五行是指:木、火、土、金、水。(也就是我們習(xí)慣上說的金、木、水、火、土) 五行對於人體作用為何? 五行學(xué)說為我國古代的一種哲學(xué)學(xué)說,認(rèn)為五行是構(gòu)成宇宙的基本物質(zhì)元 素,宇宙間各種物質(zhì)都可以按照這五種基本物質(zhì)的屬性來歸類,五行之間存在著一定的聯(lián)係。我國醫(yī)學(xué)便借用五行學(xué)說來說明人體內(nèi)部以及人體與外界環(huán)境之間的相互關(guān)係,用以補充陰陽學(xué)說 。中醫(yī)師之診病即是以五行學(xué)說為理論基礎(chǔ),如果您對它了解之後您也可以為自己做一個概略診斷,到底您毛病出在那裡?應(yīng)從何著手才是治本之道?為何要從這些看似無關(guān)聯(lián)的器官著手?及如何做好個人保健工作? 五行之於人體作用為何?中國醫(yī)學(xué)的五行說,是將人體各部分器官歸屬成木、火、土、金、水五大類。歸納的同類事物之間發(fā)生縱的聯(lián)係(如肝臟與筋路有關(guān)聯(lián)、心臟與血路有關(guān)聯(lián)、脾胃與肌肉有關(guān)聯(lián)、肺贓與皮膚有關(guān)聯(lián)、腎臟與筋路有關(guān)聯(lián)等) ,各類事物之間發(fā)生橫的聯(lián)係(如木、火、土、金、水相生、相剋之關(guān)聯(lián)性)。 參見:以五行為名的植物 宅旁綠地,一般只供本幢建筑的居民專用,在城市規(guī)劃設(shè)計中,不列為公共綠地。但這種綠地,最便利居民,又在居民住區(qū)各項綠地中占的比重最大(約占50%),因此,是不可忽視的一種綠地。宅旁綠地上的植物,與人的關(guān)系最為密切。必須從生物學(xué)及風(fēng)水學(xué)角度加深研究認(rèn)識植物與人的關(guān)系,妥善布置,科學(xué)應(yīng)用。 1.植物有靈性。植物之間,植物與人之間經(jīng)常存在一種場--生物場。植物有“血型”,植物之間有著一定的親緣關(guān)系(與植物分類學(xué)上的科、屬、種是一致的)。其遠(yuǎn)緣與近緣關(guān)系,在雜交、嫁接上是不同的??茖W(xué)測定證明,植物有語言,有情緒,有喜怒哀樂。當(dāng)折其枝條時,它會釋出憤怒的波;奏樂、澆水時,它會發(fā)出和悅的波。天臺山、南華寺有一種紫微植物(Lagerot Oemia),當(dāng)人們撫摸時,它的枝葉會擺動不止,人稱“怕癢樹”?!昂卟荨?Mimosa Pudica)植物,只要人們一觸動,它就迅速收攏葉片。廣東羅定的“風(fēng)流草”(Mimise SP.),當(dāng)風(fēng)吹拂時,其小葉會不停地翩翩起舞。經(jīng)驗統(tǒng)計證明,不和睦家庭中的君子蘭不愛開花。家中喜慶將要來時,君子蘭提前開花“報喜”。美國的巴克斯特對二十五種不同的植物進(jìn)行試驗后,提出植物具有“超感官知覺”的功能。曾給科學(xué)界帶來爆炸性的啟示。試驗認(rèn)為,植物有“記憶”、有感應(yīng),有對環(huán)境作出反應(yīng)的超人能力。橡樹在伐木工人到來時會自行爆炸,胡蘿卜在田里生長中見到兔子時會驚顫不已。狀似棕櫚的龍舌蘭,在電流計上試驗出,它能反應(yīng)試驗人的心理感情。甚至追蹤其主人的每天安危和喜怒(載《植物的特異功能》彼得·湯普金斯、克斯托夫·伯德著)。 植物能預(yù)報信息,不僅有些植物能預(yù)報自然災(zāi)害(地震、旱、水災(zāi)),而且有些植物能預(yù)報社會災(zāi)害。中國抗日戰(zhàn)爭,民族危難時期,各地竹子自殺性地大量開花(白花開后即自行枯死)。八十年代末,江淮洪水未發(fā)生的當(dāng)年春季,當(dāng)?shù)刂褡右查_花。當(dāng)?shù)孛裰V有“竹子開花,洪水到家”,預(yù)報了夏秋的水災(zāi)。 植物是有氣場的。修煉氣功的人知道,常對樹木采氣時,一般不對幼樹圍采。當(dāng)集體圍樹采氣之后,會見到樹木呈疲憊的倦態(tài),樹葉下垂。 2.植物有陰陽。植物有陰陽屬性。喜陽的植物,如植(置)于陰濕的環(huán)境,則體弱,無花,無果或死亡。如:白蘭、玫瑰、茉莉、梅花、牡丹、芍藥、杜鵑、菊花等。這類植物,須得一千八百個勒克斯光照度,才能正常發(fā)能。而文竹,龜背竹、萬年青、綠蘿、蓬萊松、巴西鐵等,在一百個勒克斯光照度條件下,亦能正常生長。此類植物可長期置于室內(nèi)或陰暗處。屬于陰性植物。 開花結(jié)果的植物,喜歡異性同栽,不宜同性片植或孤栽。孤陽不生,孤陽不長。如銀杏樹,雌雄同栽,方結(jié)白果。蘋果對孤栽減產(chǎn),已為果農(nóng)常識。高度進(jìn)化的君子蘭,人稱其為“君子”,在于不“亂倫”,不俗色取寵,十月結(jié)籽實如同人類的“十月懷胎”,一時侍養(yǎng)不周,斷絕潤水,也不枯萎,脫俗入雅,沒有“小人氣”。被視為植物中的“君子人”,是高度進(jìn)化的結(jié)果。其進(jìn)化,來自異花受粉。其花雖系雌雄同體,在蕊萼上生長有雄蕊、雌蕊之萼,花粉可自行授受,亦可異株互相授受。而自授者,不結(jié)籽(自行脫落),只有異株雄蕊授粉,方可結(jié)籽。確保君子蘭一代一代的壯美。糧食作物的玉米,陰陽成對互生籽粒,故皆為偶數(shù)行粒,或14行、16行、18行。絕無奇數(shù)行生長之例。植物的陰陽屬性,是廣泛存在的。 3.植物合五行。植物之間以及萬物之間,都存在“場”。在場的作用下,各物體的微粒子能夠互相影響,互相轉(zhuǎn)移變化?!般~器不存金,存金金不純”的諺語,來自民間的經(jīng)驗總結(jié)。金存在銅器中,時間久了,則金不純,而銅器卻含金了。動、植物化石,也非溫、壓所致,而是巖石氣場所生?,F(xiàn)代科學(xué)研究,逐漸揭開了這個謎。1988年蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)物體周圍都有粒子場,人體有,建筑物有,植物也有。植物間的場的強弱取決于生克制化狀況。完全可以用中國的五行理念調(diào)整生克制化關(guān)系。用植物的五行來布場,不僅考慮觀賞性,而且具有功能性??烧{(diào)整環(huán)境,調(diào)整情懷,頤養(yǎng)身體。如臨水的園林建筑,配置“黑色”(低明度)的植物, 用以調(diào)節(jié)人體的腎部。如松柏、蒲桃、旱蓮等。 而用于調(diào)節(jié)心臟和神經(jīng)的,栽植五行中屬火的紅色系列植物、花卉。如火石榴、木棉、象牙紅、楓、紅桑、紅鐵、紅草、紅背桂等。 調(diào)節(jié)肺部的植物,可用五行中屬金的白色系列的植物。即樹皮白、花白或葉白的植物。如白千層、檸檬桉、九里香、白蘭、絡(luò)石、白睡蓮、冰水花等。 而調(diào)節(jié)肝部的植物,可用五行中屬木的綠色系列植物。如綠牡丹、綠月季及大量的綠色林木。 調(diào)節(jié)脾胃的植物,可用五行中屬土的黃色系列植物。如靈霄花、黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等。 植物間的相生、相克,是普遍的,農(nóng)林、園藝業(yè)應(yīng)當(dāng)必懂,如葡萄栽在松旁不結(jié)果,栽在榆樹旁結(jié)酸果。 植物與人,也存在生克關(guān)系。如孕婦宅旁怕柏樹,因樹氣味促嘔。民諺有“榕樹不容人”,榕樹氣根的氣場對人不利。不宜近宅。葡萄架下不宜睡臥,氣場不利于人體。民諺有“東種桃柳,西種榆;南種梅棗,北杏梨”,又有“宅后有愉,百鬼遷移”。“白蘭屋前種,美花香氣送”?!跋蜿柺窦t似火,背陰李子酸掉顎”。東晉詩人陶淵明辭官隱居的住宅,題詩贊曰:“榆柳蔭后檐,桃李羅臺前”等等無數(shù)的民諺和詩文,都是對植物與環(huán)境的適宜與不適,生克關(guān)系經(jīng)驗總結(jié)的口碑文載,應(yīng)加研究借鑒。 總之,街坊宅旁綠地規(guī)劃,應(yīng)注意運用植物的靈性,植物的陰陽屬性,植物與人,與環(huán)境以及植物之間生克制化的五行關(guān)系,不僅力求景觀美,而且注意發(fā)揮植物的功能,為居民創(chuàng)造良好的風(fēng)水環(huán)境。 4.形態(tài)求吉。宅旁綠地上的樹木形態(tài),從風(fēng)水形勢派觀點論之,關(guān)系著宅居的吉兇。樹木可利人,亦可害人。應(yīng)趨吉避煞,有所宜忌:①樹干忌立于門、窗前。滋養(yǎng)人居環(huán)境的宇宙能量,以微波形態(tài)不斷作用于房宅。門窗是主要納氣之口。微波試驗證明,細(xì)小的一根針立于微波天線納氣(波)之口處,即出現(xiàn)駐波干擾。由此觀之,傳統(tǒng)的風(fēng)水觀念忌在門、窗前立桿立樹,不僅是經(jīng)驗統(tǒng)計學(xué)上的,也是科學(xué)上的正確認(rèn)識。而用約定俗成的說法是,“門”中“木”謂之“閑”字,是用漢字歸納的簡易流傳形式,加以提示,利于記憶。其他還有“口”中“木”為“困”字等。即在庭院中心忌立樹木。“蔭者陰也”。庭蔭樹立于庭院中心,呈陰壓陽地,多避忌。庭是一個太極,庭心是太極的“天心”,是穴位,是崇陽的,不可長期陰壓。②行道樹、綠籬走向忌沖向房宅。可能造成煞氣沖向的信息引導(dǎo),不利于居住。③忌大樹遮門窗。不利于通風(fēng)采光。樹蔭屬陰。④忌大樹下建小屋。有“屋在大樹下,災(zāi)病常到家”之說(《陽宅十書》)。常年處于蔭陽之地,不利于采光衛(wèi)生,又易引雷火。⑤其它意象不吉形態(tài)的樹,忌在門、窗視野常見處。如癰腫怪樹,朽枯空心樹,藤纏“縊頸樹”,歪頭傾斜樹等。這些形態(tài)的樹具有形象上的符咒隱語引導(dǎo)的不吉利意象,不宜作宅旁綠化用。 5.植物宜合民俗文脈。在歷史的長河中,中國人對主行多綠化植物積累了不少感官上的美丑善惡習(xí)慣印象,流傳下來的習(xí)俗文脈,對城鄉(xiāng)宅居的吉兇場氣的趨避選擇,在規(guī)劃布置中也是不可忽視的。 植物療法VS 芳香療法 最近一年來,以SPA為主的水療、精油芳香療法開始在國內(nèi)流行,健康俱樂部、五星級飯店、以及預(yù)售高級豪宅的建商都以此做號召,吸引客戶上門;SPA標(biāo)榜有治療肌肉酸痛疲勞、紓解壓力與放松情緒等效果,國人也逐漸接受新的休閑療法。 SPA的療法并不是新的休閑療法,它只是透過較為新的設(shè)備及包裝,將傳統(tǒng)的療法,改變一個新的形象出現(xiàn)罷了,它的定位點只限于紓解壓力、疲勞等局部作用,或許是崇外的心理,國外引進(jìn)的較具說服力;對于教育國人另類療法,具有進(jìn)一步的認(rèn)識,也是件好事。 其實,紓解壓力、放松情緒或療養(yǎng),能盡量借重大自然時,就不靠人工提練、合成的設(shè)備幫忙達(dá)成目的,利用大自然的特性及常識,補充你所缺乏的能源,心理作用會影向生理的變化,所謂杯弓蛇影、望梅止渴都會反應(yīng)生理的變化,另外,緊張型的人,免疫能力較差,個性內(nèi)向的人更容易感冒。 或許大部份的人只知道,中國古代的豪宅,在庭園景觀,著墨很深;除了觀賞外,最主要的功能是利用水池的方位催財外,另外的一個作用是種植不同的植物保健及治病,中國人很聰明,懂得觀察植物天然的特性,做些趨吉避兇的行為。 做個現(xiàn)代生活的馬蓋先 植物它是有靈性的,它能制造有機物供應(yīng)動物所需,除了制造氧氣,靜化空氣外,還能釋放治病物質(zhì),抑制病原體和細(xì)菌的殺菌素,如洋蔥、大蒜、辣椒、薄荷等,夾竹桃可驅(qū)蟑螂、樟樹味可活血化瘀等。 植物的靈性是有預(yù)知的功能,它能預(yù)報自然災(zāi)害,利用它的特性也能預(yù)知陽宅的禍福,例如:看臺風(fēng)草的紋路,就可分析今年有幾個臺風(fēng)會來;大陸有句諺語:「竹子開花,洪水到家」,記得,幾年前,報導(dǎo)一則熊貓賴以維生的竹子,因為當(dāng)年大量開花,大陸趕緊搶救竹子的新聞,結(jié)果,當(dāng)年大陸地區(qū),發(fā)生幾十年來最嚴(yán)重的水災(zāi)。 家中有喜事臨門時,君子蘭會提前開花報喜;反之,在一個反睦不和協(xié)的家庭中,君子蘭不愛開花,有著,也開的不漂亮;說起來一點也不奇怪,氣旺的家庭或公司,隨便栽種植物,都很旺盛及美麗,反之,再怎么施肥,仍然會凋零。 被國人用來趨吉化煞的植物很多,過年時以「桃符懸門」,桃樹能制百鬼,柳葉能驅(qū)邪,端午節(jié)的艾草、菖蒲也是驅(qū)毒避邪;道家的符印要指定用銀杏刻,主因是銀杏樹是夜間開花,人不得見,銀杏木有陰靈關(guān)系;柏樹為百木之長,能驅(qū)妖孽,所以墳?zāi)古远喾N柏樹;欒樹,俗名鬼見愁,是佛教人士用的念珠「菩提子」,戴它則保平安;葫蘆也是驅(qū)邪植物,常被人種植在房前或屋后,根據(jù)測試,葫蘆形能減少輻射干擾,所以八仙之一的張果老,用葫蘆裝酒,可確保酒質(zhì)不變,再進(jìn)一步觀察,酒瓶的形狀與葫蘆形相似,似乎有典故。 最近,一位醫(yī)師朋友他自地自建別墅,透天型的住宅,除了室內(nèi)水療按摩池以風(fēng)水規(guī)劃外,室外的庭園用植物療法為他量身訂做,光種植一棵樹齡50年以上的樹,就花了20萬元,布置整個庭園的費用不是一筆小數(shù)字。 運用各種療法及布局,筆者不愿意給人一種錯覺,它是有錢人的產(chǎn)物,如同,按摩精油動輒一瓶上千元;其實簡單的 DIY一樣可以達(dá)到目的。 吃米去火 吃面上火 植物療法它可針對不同的需求,用植物五行的生克制化布局,補強身體的毛??;有益「肺」功能的植物,可用五行屬金,白色系列植物調(diào)整,用白紋草、水仙、梅花、蓮花、白鶴芋等補強。 有益「肝」功能的植物,可用五行屬木,綠色系列植物調(diào)整,用觀賞植物如黃金葛、玉龍草、王蘭、冷水花、茉莉、百合、浦公英等補強。 有益「腎」功能的植物,可用五行屬水,黑色(低明度)系列植物調(diào)整,用黑郁金香、蒲桃、龍柏、扁柏等補強。 有益「心臟、神經(jīng)」功能的植物,可用五行屬火,紅色系列植物調(diào)整,用玫瑰、薔薇、狀元紅、 冠花、繡球花等補強。 有益「脾、胃」功能的植物,可用五行屬士,黃色系列植物調(diào)整,用菊花、菠蘿、黃玫瑰、蓮蕉、黃百合、瑪嘉麗特等補強。 俗話說「宅后有榆,百鬼遷移」,櫸樹、榆樹屬于落葉喬木,種在鄉(xiāng)間或別墅空曠的庭園中可以驅(qū)鬼;榕樹的氣根散發(fā)的氣場對人體不好,榕樹不宜太靠住宅,所以有「榕樹不容人」的說法;以及「吃米去火,吃面上火」,主因稻米的藥性是性寒;植物的五行、藥性、生克關(guān)系運用得當(dāng),合乎「均衡一下」的中庸之道,天然有機養(yǎng)生之道,成為自然減壓的快樂族群。 室內(nèi)風(fēng)水常識不同的居室或經(jīng)營場所,不同的房型,不同的周邊環(huán)境,都會產(chǎn)生不同的風(fēng)水能量場,這些不同的能量場會對居住者或經(jīng)營場所產(chǎn)生明顯的或吉或兇的影響,有的也許當(dāng)時看不出什么影響,等流年一到就會有吉兇到來,好的風(fēng)水環(huán)境可以極大的提升人的綜合運勢:事業(yè)成功、生意興隆、身體健康、消災(zāi)避難、驅(qū)除疾病、夫妻和睦、旺家旺財……
|
|
|