《水調(diào)歌頭 湯頭拾趣》
竹葉柳蒡道，泰山磐石邊。龜鹿二仙興至，逍遙桂枝前。更有四君三子，大小青龍共舞，玉女伴天仙。陽和桃花笑，碧云牡丹妍。
酥蜜酒，甘露飲，八珍餐。白頭翁醉，何人送服醒消丸？涼膈葛花解酲，保元人參養(yǎng)榮，回春還少年。四海疏郁罷，常山浴涌泉。
注：詞內(nèi)含湯頭三十個，依次為：竹葉柳蒡湯、泰山磐石散、龜鹿二仙膠、逍遙散、桂枝湯、四君子湯、三子湯、大青龍湯、小青龍湯、玉女煎、天仙藤散、陽和湯、桃花湯、碧云散、牡丹皮散、酥密膏酒、甘露飲、八珍湯、白頭翁湯、何人飲、醒消丸、涼膈散、葛花解酲湯、保元湯、人參養(yǎng)榮湯、回春丹、還少丹、四海疏郁湯、常山飲、涌泉散。
紅娘子。嘆一聲。受盡了檳榔的氣。你有遠志。做了隨風子。不想當歸是何時。續(xù)斷再得甜如蜜。金銀花都費盡了。相思病沒藥醫(yī)。待他有日的茴薌也。我就把玄胡索兒縛住了你。想人參最是離別恨。只為甘草口甜甜的哄到如今。因此黃連心苦苦里為伊擔悶。白芷兒寫不盡離情字。囑咐使君子切莫做負恩人。你果是半夏的當歸也。我情愿對著天南星徹夜的等。你說我。負了心。無憑枳實。激得我蹬穿了地骨皮。愿對威靈仙發(fā)下盟誓。細辛將奴想。厚樸你自知。莫把我情書也。當做破故紙。
相傳古代有一對夫婦就是用中藥名寫的“兩地書。”妻子的信是這樣寫的：
“檳榔一去，已過半夏，豈不當歸耶？誰使君子，效寄生纏繞它枝，令故園芍藥花無主矣!妾仰視天南星，下視忍冬藤，盼不見白芷書，茹不盡黃連苦，古詩云：豆寇不消心頭恨，丁香空結(jié)雨中愁。奈何!奈何!
這封信每一句話都嵌入一味藥名，抒發(fā)了妻子心中的哀怨和思念，情真意切。
丈夫看后，揮筆答道：“紅娘子一別，桂枝香已凋謝矣!幾思菊花茂盛，欲歸紫苑。奈常山路遠，滑石難行，姑待蓯蓉耳。卿勿使急性子，罵我曰蒼耳子，明紅花開時，吾與馬勃，杜仲結(jié)伴還鄉(xiāng)。至時金銀相贈也”。
回信也是藥名的聯(lián)句，將思念，艱辛，歸期和允諾躍然紙上。讀罷趣味無窮。
血蝎天雄紫石英，前胡巴戟指南星。相思子也忘知母，虞美人兮幸寄生。鶯宿全朝當白芷，馬牙何日熟黃精。蛇床蟬腿漸陽起，芎藥枝頭萬斛情。國老不能和百藥，將軍無計掃余殃。黃連何為連身苦，龍骨應(yīng)知骨自香。吐露清愁情已闕，金花在目興應(yīng)忙。蛇床獨活相思子，此德當歸續(xù)命湯。
三宿而出畫。王不留行。
管仲不死。獨活。
曾晰死?？鄥?。
吾當之小于狂簡。當歸。
裨諶草創(chuàng)之。藁本。
出三日。肉從容。
居其所眾星拱之。天南星。
七八月之間旱。半夏。
小人之德草。隨風子。
舟車所至。木通。
以正不行。繼之以怒?？磷印?br> 孩提之童。乳香。
興滅國。繼絕世。續(xù)斷。
若決江河。澤瀉。
亡之命矣夫。沒藥。
楚狂接與歌而過孔子。車前子。
桃之夭夭。紅花。
邦無道則可卷而懷之。蟬脫。
夫人幼而學之。遠志。
婦產(chǎn)房(生地)
焊接(續(xù)斷) 老驥伏櫪(遠志)。
一令又一令(千張紙)，
仙人之歌(神曲),
孤零的一生(獨活)。
酣睡(安息香)，
條條大道無阻擋(路路通)，
讀書好處多(益智)。
匿藏和尚(密佗僧)，
自我戒備(防已)
家喻戶曉(貫眾)。
天女撒花(降香)
千里駒(馬寶) ，
枯木逄春(蘇木)，
低頭思故鄉(xiāng)(懷熟地) 。
不生第二胎(杜仲)， 蜀幣(川貝)。
一斗(畝合) 非同凡響(神曲)。 初產(chǎn)絕育(杜仲)。
破屋更遭連夜夜雨(漏蘆)， 月經(jīng)來潮(月月紅)。
牧童(牽牛子)，四通八達(路路通)， 壽比南山不老松(千年鍵)。
飛騎穿楊(走馬箭)，盾(衛(wèi)矛)， 浪子回頭(金不換)，
帶兵的人(將軍一即大黃)。
皇帝送客(王不留行)， 罷宴(冰硼散) ，
兩廂的傳柬人(紅娘子)。
奉命出差(使君子)。 趙云的故鄉(xiāng)(常山) 。
瀝血將盡(血竭)。不薄不奢(厚樸) ，
意志不堅(松節(jié))， 孔明懷著赤誠心，〔臥龍丹〕。
日中煮茗(午時茶) 開綠燈(路路通) 千年裘(陳皮)。
讀罷群書增見識(益智) ，五月十五日(半夏) 酸甜苦辣咸(五味子)。
大路上摔筋斗(滑石)
離鄉(xiāng)背井(生地)， 倉庫潮潤(谷芽)。
嶺石上的青苔(地骨皮) ，人人都說家鄉(xiāng)好(熟地)。
臺灣同胞盼統(tǒng)一(當掃)。
飛行員關(guān)機倉蓋(防風)， 三九時節(jié)(天冬)， 哄堂大笑(合歡)。
偷梁換柱(木賊)， 昭君出塞(王不留行)。
九死一生(獨活)，故鄉(xiāng)山水(熟地)。
荒土(生地)， 婦女節(jié)前一天(三七)。
金鏈接銅鏈(黃連)， 瀑布(澤瀉)，
戈壁林帶(防風)，出外之人思故鄉(xiāng)(當歸) 。
光榮標志(紅花)， 是草長年不發(fā)育(甘草)，
暑季自萎黃(夏枯草)， 必欲先睹而后快(急性子一見喜)，
茅塞頓開(腦立清)。
留芳千古(安息香) 。萬物齊眠(全竭)， 故鄉(xiāng)(熟地)，相思病(沒藥)。
短笛無腔信口吹(雌黃)， 實而不華(無花果)，塵滿面，鬢如霜(白頭翁) 。
八千里路云和月，莫等閑白了少年頭,空悲切(遠志)，
天仙奏樂傳人間(神曲)。
全家樂(合歡)， 崇高的理想(遠志)，
古籍殘卷(破故紙)。吉慶有余(禹余糧)，
非同凡人(天仙子)，牧童(牽牛子)。
不勞而獲(寄生)， 千里駒(馬寶)， 名門閨秀(千金子)。
織女的孩子(天仙子)， 天女散花(降香)， 病入膏盲(沒藥)。
箭已發(fā)完(射干)， 農(nóng)夫耕田(牽牛)，
和尚服裝(蟬衣)。站著不動(亭藶)， 蜀中遇險(川芎) ，
晚上防盜(夜關(guān)門)。張飛帶兵(急性子)，
遠方出差(生地)， 我花開后百花殺(菊花)。
神鳥落地變百草(仙鶴草)， 孔明用兵，無堅不攻(川軍)
何家祖輩無白發(fā)(何首烏)
為何日落末回返(當歸) ，大禹治水奪豐年(禹余糧) ，后繼無人(續(xù)斷)。
三年無陰雨(千日紅) ，手巧廚師不用油(甘草)，園田荒蕪(通草)。
夜聞啼雁多思鄉(xiāng)(懷熟地)， 百草凋零一葉青(獨活)，
萬噸鋼梁一手撐(大力子)。
十分老實(一錢厚樸)， 送客(王不留行)， 筆走龍蛇(書帶草)。
計劃生育，保障婦嬰(益母)， 半夜回來不點燈(熟地)，
一江春水向東流(通大海)。
靜夜思 [宋]·辛棄疾
云母屏開，珍珠簾閉，防風吹散沉香。離情抑郁，金縷織流黃。柏影桂枝相映，從容起、弄水銀塘。連翹首，掠過半夏，涼透薄荷裳。 一鉤藤上月，尋常山夜，夢宿沙場。早已輕粉黛，獨活空房。欲續(xù)斷弦未得，烏頭白、最苦參商。當歸也，茱萸熟地，菊老伴花黃。
南宋詩人辛棄疾以云母、珍珠、防風、沉香、郁金、黃柏、桂枝、蓯蓉、水銀、連翹、半夏、薄荷、勾藤、常山、輕粉、粉黛、獨活、續(xù)斷、烏頭、苦參、當歸、茱萸、熟地、菊花等24味中藥名搭配在一起寫了這首詞。
這首詞，把一個深閨中的婦女，在戰(zhàn)亂年代的夜闌更深之時，獨守空房，思念遠離家鄉(xiāng)，征戰(zhàn)在沙場的丈夫那種悲切凄涼的心情，抒發(fā)得淋漓致盡，情真意切，催人淚下。
中 藥 名 入 家 書
母親高堂：
來信郎讀（狼毒），今書白紙（芷）。
知母酸辛，獨活空房；夜臥荊芥，日飲豆根。聞之血竭，似劍穿胸（川芎）！
兒穿山甲，披滿天星；苦戰(zhàn)生地，綿馬貫眾。思母續(xù)斷，難為苦參！
云母自重，輕粉厚衣；冬當防風，夏避蜈蚣；春食山藥，秋嘗桂肉。
常山崎嶇，行防滑石，萬事細心（辛），不急性子。
夏盡蟬蛻，示兒當歸。天高地黃，兒當回鄉(xiāng)（茴香）！
叩母千年健安！
不孝兒敬上
?。烤浜凰幟?，共含29 味中藥名）
春
春風和煦滿常山，芍藥天麻及牡丹；
遠志去尋使君子，當歸何必問澤蘭?！ ?br> 夏
端陽半夏五月天，菖蒲制酒樂半年；
庭前嬌女紅娘子，笑與檳榔同采蓮?！ ?br> 秋
秋菊開花遍地黃，一日雨露一回香；
牧童去取國公酒，醉到天南星大光。
冬
冬來無處可防風，白芷糊窗一層層；
待到雪消陽起時，門外戶懸白頭翁。
一副對聯(lián)37味中藥
上聯(lián)：陽春三月 天仙紅娘子 龍骨玉肉 首烏容少 一點朱砂痣 面撲天花粉 頭插金銀花 身穿羅布麻 項帶珍珠 腰掛珊瑚 懷抱太子 在重樓連翹百步 仰望天南星 盼檳榔
下聯(lián)：冰雪連天 日人白頭翁 血竭陳皮 滿面花椒 兩撮銀柴胡 背搓豬牙皂 足登棉皮鞋 披掛穿山甲 頸纏金纓 胸佩琥珀 手拄虎杖 上常山獨活千年 欲成威靈仙 棄鼠婦
橫聯(lián)：各有遠志
對聯(lián)內(nèi)包括了陽春砂、天仙子、紅娘子、龍骨、玉果(肉蓯蓉)、何首烏、朱砂、天花粉、金銀花、羅布麻、珍珠、珊瑚、太子參、重樓、連翹、百部、天南星、檳榔、雪蓮、薏苡仁、白頭翁、血竭、陳皮、花椒、銀柴胡、豬牙皂、綿萆薢、穿山甲、金纓子、琥珀、虎杖、常山、獨活、千年健、威靈仙、鼠婦蟲、遠志共37味中藥。
百草詩情-金銀花-菊花-女貞子
金銀花
藥用觀賞兩兼之，忍冬耐貧品格奇。淮南飄雪依舊翠，華北嚴寒半凋枝。
藤蔓春來卵葉綠，白花變黃放香時。味甘性寒解毒熱，祛病飲茶老少宜。
菊花
四君子里一嬌葩，凌霜傲骨世人夸。風流千古東籬下，冷香一秋百姓家。
本性微寒甘苦味，方便廉價療效佳。清熱平肝明雙目，常把菊花當茶飲。
女貞子
效益多重植四方，城鄉(xiāng)環(huán)保綠蔭行。冬至樹葉仍蒼翠，春撫小花穗穗黃。
深秋采果枝中覓，種子顆粒微黑紫。女貞泡酒防衰老，常服還使眼亮堂。
中藥詩詞（三首）
懷舊事
喝馬藍關(guān)路，王孫欲斷腸。
風揚桃蕊嫩，露郁李花香。
志遠情難棄，心高意已傷。
春長山月寂，莫若早回鄉(xiāng)。
詩中嵌馬蘭、王孫、羊桃、郁李、志遠、薏芑、常山、茴香八味中藥
古出塞
天雄志遠憶當年，赤箭長刀鎮(zhèn)遠巔。
劍戟如柴胡虜懼，兵聲似水銀光延。
休云母念多幽咽，莫感當歸寫淚箋。
此夜防風多野火，王孫意氣守關(guān)邊。
詩中嵌天雄、志遠、赤箭、柴胡、水銀、云母、當歸、防風、王孫九味中藥
燕歸梁·藥名遙侶
白紙無情對影單，半夏鵲聲歡。
思君當歸理金簪。忍獨活，夢西番。
王孫寶刃，天雄汗血，防風夜披氈。
赤箭射缺玉門關(guān)。鐵衣冷，思東川。
詞中嵌白芷、半夏、當歸、獨活、王孫、天雄、防風、赤箭、鐵衣九味中藥
一首中藥詩，兩岸相思淚
河北臺屬劉氏與丈夫劉清玉均善詩文，兼通中醫(yī)藥。劉清玉解放前獨自去臺灣，直至九十年代初，劉氏接到丈夫從臺灣寄來的嵌有中藥名稱的四首絕句，詩句飽含鄉(xiāng)思離情，感人至深。春節(jié)將至，現(xiàn)將劉氏復詩一并貼來供博友欣賞，兼懷臺灣同胞。
游子當歸意興飛，黃連含苦知音微。
烏梅海角歲寒晚，桑葉彩孤月照扉。
菊花花開幽怨多，何來朱砂采傾佛。
九州多少女貞子，仰看牽牛思渡河。
獨活腦風閩江東，夕陽半夏兩鬢蓬。
壯小葉落郁金盡，斑白頭翁悲道窮。
續(xù)斷銀河未了情，胖大海遠煙霜親。
鉤藤鉤起思鄉(xiāng)夢，漫步常山竟迷津。
劉氏接詩百感交集，依韻也用中藥名作詩回復：
天南星隱暮云飛，煙雨園林花白薇。
不掃蛾眉意花粉，亭前紫苑掩寒扉。
黃芩枝頭噪鳥多，葳蕤未守笑儂傾。
迎春花放翠堤曉，不見牽牛來渡河。
金銀花映畫倚東，霜桑葉飄鬢疏蓬。
人間要數(shù)黃柏苦，不敷胭脂不怨窮。
血竭淚干憶君情，丁香馥郁思遠親。
可憐厚樸深情意，南燭光搖怕問津。
耐人尋味的中藥詩文
中國古代史籍浩瀚，詩文精品數(shù)不勝數(shù)，其中有一些“中藥詩”和“中藥文”風格獨特，足稱工巧，讀這些古人篇章，既可讓人欣賞到中藥文的文學性，又可增加中藥知識，甚至還能了解當時的歷史。筆者從古代中藥文中摘出一篇以描寫戰(zhàn)爭為題的中藥文，與讀者共賞。
在《戒庵老人漫筆》中有這樣一段記載：“水賊反，自號威靈仙，與辛夷前胡相連結(jié)，犯天雄兵，上謂生曰：‘豺狼毒吾民，奈何？’生曰：‘此小草寇，臣請折笞之’。上大喜，賜穿上甲、犀中帶，問‘何時當歸’？曰：‘不過半夏’。道帥兵往，乘海馬攻城，大戰(zhàn)百合，流血余數(shù)里。令士卒挽川弓，發(fā)赤箭，賊不能檔，逐走，絆于鐵蒺藜，或踐滑石而躓，悉追斬之，惟先降者獨活，以延胡索系之而歸，獲無名異寶不可勝計，上迎勞生曰：‘卿平賊如剪草，孫武不能過也’。”
這篇僅二百來字記載宋代當時一次戰(zhàn)斗經(jīng)過的中藥文，暗含水賊、威靈仙、辛夷、前胡、天雄、草寇、穿山甲、犀角、當歸、半夏、海馬、百合、川芎、赤箭、蒺藜、滑石、獨活、延胡素、無名異、剪草等二十幾味藥名，真可謂短小精煉，獨具妙工，讀后耐人尋味。
中醫(yī)中藥亦入聯(lián)
中醫(yī)中藥是勤勞智慧的中華民族對世界的偉大貢獻之一，同時，它還是取之不盡、用之不竭的中華文明的寶庫。以中醫(yī)中藥為題材的聯(lián)語也很多，有的寫得十分精當；有的寫得非常老道；有的構(gòu)思巧妙；有的明白如話。我把此類對聯(lián)大致劃分為四個方面，謹供楹聯(lián)愛好者參考。
第一種聯(lián)：以德感人的對聯(lián)
其一，但愿世間人無??；何愁架上藥生塵。
其二，神州到處有親人，不論生地熟地；春風來時盡著花，但聞藿香木香。
我國祖祖輩輩的老中醫(yī)，多是飽學之士，熟讀四書五經(jīng)，道德文章堪稱出類拔萃；我國世世代代開中藥鋪的掌柜，也有不少人既懂醫(yī)術(shù)，又諳為人之道。行醫(yī)也好，開藥鋪也好，為的是治病救人、懸壺濟世，賺錢發(fā)財則放在次位。其一聯(lián)有個故事。傳說某縣城一位德高望重的老中醫(yī)開了一家中草藥店，開張那天，一位老友前去祝賀，他發(fā)現(xiàn)店內(nèi)外竟無一聯(lián)，感到不解。于是，他揮筆寫下一副門聯(lián)：“靈丹仙藥；妙手神醫(yī)。”橫批是“興隆藥店”。主人看了之后連連搖頭說“不好，不好”。老醫(yī)生親自提筆寫下：“但愿世間人無病，哪怕架上藥生塵。”親朋好友、街坊四鄰看了這副對聯(lián)，頓時為老中醫(yī)這種高尚情操和無私品德深深所感動。“如果世人都不生病，哪怕我的藥都生了塵土、賣不出去，又有什么呢!”其二聯(lián)也有一個故事。上個世紀80年代初，七十多歲的臺灣老人羅泰先生，從臺灣回大陸老家浙江黃巖探親，路上受了風寒，身體不適。第二天他即來拜訪從小一起長大的老友朱光宗老中醫(yī)。老中醫(yī)熱情相待，立即切脈開方，處方中有“生地”、“熟地”兩位中藥。羅老先生隨口說出上聯(lián)：“神州到處有親人，不論生地熟地?！敝炖现嗅t(yī)聽了很高興，立即答道：“春風來時盡著花，但聞藿香木香?！?br> 第二種聯(lián)：以誠待人的對聯(lián)
其一，一藥一性，豈能指鹿為馬；百病百方，焉敢以牛易羊。
其二，修和無人見；存心有天知。
其一聯(lián)是說，開藥鋪的，當大夫的，都要以高度的責任心、誠實可信的態(tài)度對待病人，一就是一，二就是二，疏忽不得，馬虎不得。這種關(guān)乎到人命的事，怎能“指鹿為馬”，又怎能“以牛易羊”呢!其二聯(lián)，是享譽國內(nèi)外的我國藥店老字號同仁堂的祖?zhèn)骷矣枴Ｍ侍盟幍甑囊淮忠淮?，都是以“和”為本，以誠待人。他們還有兩句話，道出了他們祖祖輩輩興旺發(fā)達的秘訣：“炮制雖繁，必不敢減人工；品味雖貴，必不敢省物力?！边@種以誠信的態(tài)度經(jīng)營，正是我們目前市場經(jīng)濟中許多人所欠缺的。君不見，時下弄虛作假、背信棄義之舉不正在充斥商海么!君不見，當前口是心非、坑蒙拐騙不正在侵蝕著我國厚道淳樸的民風么!我們的祖宗曾云：“誠者天下之道也，誠之者人之道也?！笨鬃右舱f過：“人而無信，不知其可也”。難怪近幾年許多有識之士都在大聲疾呼：“誠信，歸來兮!”讓我們從同仁堂的對聯(lián)中受到一些教益吧!
第三種聯(lián)：以技救人的對聯(lián)
其一，切三關(guān)，辨陰陽，興中伐賊，師承仲景；諳百草，定君臣，拯弱抑強，法效時珍。
其二，我愧無能，卅載功夫，可謂深矣；終難治貧者病根，富者錢癖；人死何知，五尺棺木，亦云足矣；更勿需經(jīng)懺捐產(chǎn)，苫塊傷身。
作為一個醫(yī)生，僅僅道德水準高、待人以誠，還是遠遠不夠的，他還應(yīng)有精湛的醫(yī)術(shù)、高超的本領(lǐng)，才能治病救人、起死回生。其一聯(lián)是說，古時候某地有位老中醫(yī)，醫(yī)術(shù)精湛，藥到病除。一天，老中醫(yī)忽發(fā)興致，要與徒弟對對聯(lián)，他自己先感慨地說出一副聯(lián)：“何妨我千秋不老；但愿人百病莫生?！蓖降転槠鋷煾档尼t(yī)德醫(yī)術(shù)所感動，于是立即詠出這幅聯(lián)。這聯(lián)主要是歌頌醫(yī)生的醫(yī)術(shù)高超的?！皫煶兄倬啊?、“法效時珍?！敝倬凹礉h末著名醫(yī)學家張仲景，著有《傷寒論》、《金匱要略》等中醫(yī)藥名著。總結(jié)了漢朝以前的醫(yī)學經(jīng)驗，對祖國醫(yī)學貢獻巨大。時珍，即明朝大醫(yī)學家李時珍，他經(jīng)過27年的深入民間、上山采藥和苦心研究，終于寫出載有1518種藥物的《本草綱目》，對后世藥物學的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。這副對聯(lián)是說，作為醫(yī)生應(yīng)該以張仲景、李時珍為師，不僅要學習他們治病救人的高貴品質(zhì)，還應(yīng)具備他們“辨陰陽”、“定君臣”的高超技藝。其二聯(lián)則是一個舊社會的老中醫(yī)窮其一生的感嘆。在舊社會，作為一個醫(yī)生，你的醫(yī)術(shù)再高，也只能給人治治病患而已，對社會問題——“貧者病根、富者錢癖”也只能無可奈何、望而興嘆罷了。下聯(lián)則是這個老醫(yī)生對自己死后“薄葬”的要求，表現(xiàn)了一個唯物主義者的超脫胸懷。
第四種聯(lián)：以巧迷人的對聯(lián)。
其一，白頭翁，持大戟，跨海馬，與木賊草寇占百合，旋復回朝，不愧將軍國老；紅娘子，插金簪，戴銀花，比牡丹芍藥勝五倍，蓯蓉出閣，宛若云母天仙。
其二，天造奇力：曰雪曰霰曰霧，合來共為三白散；地設(shè)良藥：名芩名連名柏，煎去都成大黃湯。
這兩副聯(lián)都是以中藥藥名合成的對聯(lián)，它們合成得非常巧妙，令人拍案叫絕。尤其是第一聯(lián)，其上下聯(lián)分別用了九種中藥藥名(旋復、將軍、國老；蓯蓉、云母、天仙均為藥名)，作者只加個別動詞、副詞、連詞，便使之聯(lián)系起來；又通過比喻、比擬、轉(zhuǎn)借、雙關(guān)等修辭方法，給無生物以活力，予百草以情感。生動形象，別具一格，真是美哉妙也!
