這也正是為什么在民主自由（也即沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)社會(huì)主義革命和文化大革命）的印度成了女性的地獄，官方備案的強(qiáng)奸事件從1971年至2011年增加了8.7倍達(dá)2萬(wàn)多起，這還不包括那些迫于社會(huì)壓力不敢報(bào)案的受害人。德里女大學(xué)生“黑公車”事件尚未平息，三天前又有年僅6歲至11歲的三姐妹被強(qiáng)奸后拋尸井中。
      
      當(dāng)世界各地自由派在那里同情心泛濫并試圖搬出憲政法制解藥時(shí)，老牌資本主義國(guó)家的左翼媒體高呼：別逗了，你們以為我們這兒沒(méi)問(wèn)題嗎？請(qǐng)收起你們的偽善吧，你們以為強(qiáng)奸只是發(fā)展中國(guó)家的事嗎，只有“別的國(guó)家”才不尊重女性嗎？英國(guó)2010年至2011年平均每年就有8萬(wàn)個(gè)女性被強(qiáng)奸，40萬(wàn)女性被性侵犯。
      
      把強(qiáng)奸案歸咎到男女平等問(wèn)題自然是恰當(dāng)?shù)?，但我們不能止步于此，而必須看到其階級(jí)問(wèn)題的根源以及與資本主義體制的關(guān)系。恰恰是資本主義人為制造的稀缺性使得必須有人失業(yè)，必須有人不能接受教育，必須有人無(wú)法享受醫(yī)療服務(wù)，在這樣不平等的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上，任何殘留的文化歧視便見(jiàn)縫插針了，于是種姓制度中的賤民，種族問(wèn)題中的黑人（或其他少數(shù)民族），性別分類中的女性便要被剝奪各種基本權(quán)力，如此惡性循環(huán)后，文化歧視與經(jīng)濟(jì)歧視不斷交織并固化。這就是為什么各種民權(quán)運(yùn)動(dòng)說(shuō)到底還是要打破資產(chǎn)階級(jí)規(guī)則才能成功。
      
      同時(shí)，當(dāng)女性在資本主義社會(huì)中被實(shí)際上視為私有財(cái)產(chǎn)時(shí)，強(qiáng)奸案就不僅是個(gè)男女平等問(wèn)題，還是個(gè)暴力維護(hù)現(xiàn)有私有制的問(wèn)題。一篇外媒報(bào)道如此分析罪犯心理：這不只是對(duì)于一半意義上的女性的痛恨，而是針對(duì)那些“越界”的女性（這里的界在印度便是指代在公共場(chǎng)合出現(xiàn)的女性，盡管她們有時(shí)甚至與男性結(jié)伴同行）。對(duì)這樣的女性，每個(gè)人都有資格“給她上一課”，是為了“教育”女性安分守己，不要拋頭露面。這個(gè)視角很有意思，也有許多其他例子可以證明。在孟買近一兩年內(nèi)，至少有兩起案件中三個(gè)男性被打傷甚至打死，原因竟是他們反對(duì)同伴侵犯女性。在這里，受害者不止有女性，還有男性，然而目的卻是維持對(duì)女性的壓迫權(quán)力。女性受到傷害只是“表”，而“里”恰恰是對(duì)壓迫權(quán)，私有權(quán)的維護(hù)。
      
      說(shuō)了半天，討論本問(wèn)題的意義究竟何在？我認(rèn)為，清楚認(rèn)識(shí)男女平等問(wèn)題（尤其在妓女重現(xiàn)幾十年，強(qiáng)奸案頻頻發(fā)生的當(dāng)今）的意義在于在革命隊(duì)伍中團(tuán)結(jié)聯(lián)合女性主義者，要讓他們像環(huán)保主義者意識(shí)到資本主義下環(huán)境沒(méi)有出路一樣，認(rèn)識(shí)到只有在社會(huì)主義才是解決男女平等問(wèn)題更好的平臺(tái)，一天的作用可以勝過(guò)在在資本主義下斗爭(zhēng)幾十年的效果。

 

編輯煙雨徐行 2013/03/01