你未經(jīng)歷過的出家生活（4）—— 一日三省
(2013-02-12 21:04:42)
每天反省出來這么多的問題，剛開始是絕望，然后就意識到，這就如同除草，一根根地拔是拔不完的，要從根本上下手，那就只有讓自己的內(nèi)心變得善良，非常非常善良了，言行的動機自然就純正了，人就變好了，人變好了，周圍的環(huán)境就變好了，生活就改善了。再往上，就該有成就了。
儒家思想中很提倡自我反省，有一日三省的說法。
人只有在反省中才能不斷地獲得進步的經(jīng)驗，一個不懂得不斷反省的人絕難在社會上取得成就，也絕難令自己的生活有所改善。
佛門里更講反省，我接受的教育是每天晚上睡覺前要反省，找出一天中的過失，這其中有一個小步驟，先要鍛煉人的念知能力，通過背書、做事、鍛煉聽聞等等，讓人的憶持能力有所提高，這才談得上反省。
當然，可能提高了的念知力隨著學習的深入會有更重要的作用。
但現(xiàn)在是用來反省的，睡覺前，想一想一天的過失，說錯了哪些話，做錯了哪些事，然后第二天好糾正，可是，如果晚上睡覺前想不起來一天中都說了什么話，做了什么事，那也就談不上反省了。
先是反省那些很明顯的錯話和錯事，反省一段時間以后，發(fā)現(xiàn)很少了，有的時候想了半天，都想不起來白天有什么不妥當?shù)?，但是，很快，問題就出來了，真正要反省的不是生氣這樣粗猛的煩惱，而是潛藏在內(nèi)心深處的那些動機，比如，跟別人講了一個小經(jīng)驗，表面上是幫助了別人，而實際上講這句話真正的動機是內(nèi)心的傲慢，并不是為了幫助別人，而是想說，你看看你都沒有這個經(jīng)驗，而我有。
這是一個讓人毛骨悚然的覺悟，一個讓人汗顏的覺悟。
仔細去揣摩自己內(nèi)心的問題，基本上做的很多的事情，說的很多的話，很少有真正純正善良的動機，一般是在突發(fā)事件中，可能會呈現(xiàn)出一個純正的動機，比如別人忽然要摔跤，這時候下意識地伸手去扶，這個動機可能是純正的。
通常，只要是經(jīng)過思考的，往往都有問題，他要摔倒了，與自己關系好的，就會想，千萬別摔倒，與自己關系不好的，就會起個雜念，這個人早就該摔倒了。你看，今天終于摔倒了。
一天，是由無數(shù)個無數(shù)個這樣的污染的雜念而構(gòu)成的。
簡直就無法反省。而且，反省出來也沒有辦法去解決它，第二天還是照舊。
隨著出家生活一天天地積累，一天天地反省，當自己說話，做事的時候，一句話出來，隨后，就意識到這句話背后的動機或者是貪婪，或者是傲慢等等，可是，問題在于，反省出來，卻不知道該怎么辦。覺察到不良念頭的速度倒是越來越快，有的時候是話出口一會兒，覺察了，但已經(jīng)晚了，有的時候幾乎是同時覺察的，說話的時候就覺察了，但也晚了，有的時候先覺察了，但習氣使然，忍不住就那么說出來了。
做事情也是如此。做了一件事情，很少能夠直接地就是投入去做，去在事項中享受，在自己的內(nèi)心里尋找更廣闊的天地，而是先起一個讓別人知道自己有多么能耐的念頭，要把別人比下去的念頭。
少有自己能真正主宰自己的言行的時候，大多數(shù)都是隨著習氣走，這樣，確實就真切地理解到，人，為什么會被淹沒在滾滾紅塵當中而不斷地輪回，出家后，在如此安靜和專業(yè)的環(huán)境中，尚且如此，何況在家。
當然，在家的話，如果用功得法，有高人指點，也應該會有很大的成就。
但，不管怎么樣，得到了方法，是要努力實踐的，否則，也不行。每天反省出來這么多的問題，剛開始是絕望，然后就意識到，這就如同除草，一根根地拔是拔不完的，要從根本上下手，那就只有讓自己的內(nèi)心變得善良，非常非常善良了，言行的動機自然就純正了，人就變好了，人變好了，周圍的環(huán)境就變好了，生活就改善了。再往上，就該有成就了。
可是，人哪里那么容易就變成一個大善人啊。我們在世間熏習了這么久的爾虞我詐，爭執(zhí)、攀比、分別、傾軋、彼此傷害等等，忽然間要變成一個身心清凈的人，實在不是那么容易的。
書籍中記載了歷代祖師的種種行持。各種各樣的都有，佛門里主要靠反省和懺悔，當眾懺悔。
西方的一些宗教也比較講究懺悔。
一般，懺悔了，人的內(nèi)心就踏實了。不懺悔，積累多了，肯定不是好事情。發(fā)現(xiàn)了自己的動機不好以后，當下就心里默默懺悔，立志改正，但不容易。
最近恩師讓讀曾國藩的家書，確實打開了一個世界，活生生地看到儒家的一個大家治家、報國、修身的整個過程。
有一個法師講，儒家的一些大家很厲害，晚上做夢拿了別人的東西，第二天起來，就打自己的耳光，一次來警策自己。
這個方法，我覺得挺好的，至少是可以勵志，人，要是沒有一個狠的手段，絕難有所改變。世間人往往不覺得做夢有什么，其實，好像心理學也是這么認為的，真正支配人的行為往往是潛意識中的東西。
佛門里是在引領人探索內(nèi)心世界，而不是外在的行為世界，只是有的時候需要先通過外在形式，而后再到內(nèi)心。
人的夢境往往能呈現(xiàn)一個人真是的內(nèi)心世界。
進僧團大半年了，也成為沙彌了，穿上僧衣了，但通過自己的夢境對自己還是有一個準確的了解和判斷，內(nèi)心，依然是俗人的內(nèi)心，因為，夢境里都是財、色、名、食這些東西，少有好東西。
出家修道，確實是一條漫長的道路，靠一點點地修正，改正。
但能爭取一點也爭取一點，隨著寺院僧團整體的學修之外，另增加了一個法門，每晚睡覺前反省后，挑出幾個最嚴重的過失，按照儒家大德的行持，也狠狠給自己一記耳光，好讓自己長記性。有錯就改。
一般，晚上都要打三個。偶爾打兩個，打一個的很少，一個不打的一天都沒有，最近大多數(shù)都是因為慢心而狠摑。
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