從寧波特有的地名用字看古代明州的水利建設(shè)

前幾年流傳著一個(gè)故事：一個(gè)外地人怎么也打聽(tīng)不到從寧波到邱隘怎么走。因?yàn)樗麊?wèn)的是“邱隘（ài）怎么走？”當(dāng)?shù)厝藷o(wú)論如何地?zé)o法將“邱隘（ài）”和“邱隘（gà）”等同起來(lái)，自然也無(wú)法告訴他怎么走了。

這也難怪，因?yàn)閹妆緳?quán)威的字典和詞典（如《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》和《新華字典》）在對(duì)“隘”字作注音時(shí)都只有“ài”一音，并且釋義為“狹窄”“險(xiǎn)要的地方”。這與寧波地名中的“隘”字的意義是風(fēng)馬牛不相及的。其實(shí)念“gà”音的“隘”是寧波特有的地名用字。有人考證此字應(yīng)為“溢”的寧波方言音（寧波人說(shuō)水溢出來(lái)為“格出”），是古代的水利設(shè)施，也即一種低矮的水壩。水位低時(shí)可攔水，水位高時(shí)，多余的水可漫過(guò)堤壩，流入下河。其原理與作用與鄞江的它山堰相同。

寧波俗話說(shuō)“東鄉(xiāng)十八隘”，說(shuō)明寧波城東邊有十八處以“隘”字命名的地名，這說(shuō)明了古代寧波城的東邊水利設(shè)施相當(dāng)密集。經(jīng)歷了朝代的沿革，各地的地名也有很多發(fā)生了變化，這十八隘的確切名稱說(shuō)法不一，難以確定，沿用至今的比較有名的有“姚隘”“張隘”“邱隘”“高隘”“鄔隘”等。

除“隘”外，還有一個(gè)寧波特有的地名用字“碶”。先前的《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》也不曾收錄此字，只是近幾年版本的才收入，釋義為“（方）用石頭砌的水閘”，也就是說(shuō)這是個(gè)方言用字。這方言其實(shí)就是指寧波方言。至今許多電腦輸入法還未將此字收入。與作為堤壩的“隘”不同的是，“碶”其實(shí)就是石砌的水閘，可閉可啟以調(diào)節(jié)水量。旱時(shí)閉閘蓄水，澇時(shí)開(kāi)啟泄洪。宋文學(xué)家曾鞏在《廣德湖記》中這樣說(shuō)：“鄞人累石堙水，闕其間而扃以木，視水之小大而閉縱之，謂之碶。”譯為現(xiàn)代文即：鄞人疊石堵水，留個(gè)缺口，封以木板，可根據(jù)水流大小任意啟閉，這種設(shè)施稱之為“碶”。值得注意的是曾鞏在文章中將“碶”與“鄞人”聯(lián)系起來(lái)，可見(jiàn)“碶”是古代鄞縣人所首創(chuàng)的。

據(jù)記載，解放前夕鄞縣有“碶”八十一座，解放后興修水利，大小之“碶”總計(jì)曾達(dá)一百五十多座。而在寧波大地上，帶有“碶”字的地名，雖經(jīng)歷史的變遷，至今仍有不少，著名的如“石碶”“五鄉(xiāng)碶”“云龍碶”“大碶”“新碶”等。

巧合的是，這些含的“隘”或“碶”字的古地名大多分布在包括今鄞州區(qū)東部和北侖區(qū)在內(nèi)的寧波東南的平原地帶。在這些“碶”中，最靠近海洋的大概是今北侖的新碶了，最靠近大海，又名為“新”，這表明這個(gè)碶閘建造得最晚，也就說(shuō)明土地開(kāi)發(fā)的時(shí)間較晚。了解這些地名，在我們眼前仿佛展開(kāi)了一幅古代寧東平原開(kāi)發(fā)過(guò)程中水利建設(shè)的畫(huà)卷。

寧波西南地區(qū)古有廣德湖，又有鄞江之溪提供充足的淡水，開(kāi)發(fā)相對(duì)較早，明州州治原在今鄞江鎮(zhèn)即為明證，而唐朝鄮縣縣令王元瑋筑它山堰，使西南地區(qū)成為一片良田。而寧波東南地區(qū)在那個(gè)時(shí)代應(yīng)該還是一片海洋和灘涂。據(jù)史書(shū)記載，唐朝著名的鑒真和尚東渡日本，其上船地點(diǎn)即在今天的阿育王寺附近。這至少說(shuō)明現(xiàn)在的鄞州東部和北侖在那個(gè)時(shí)候還是廣袤的大海和蘆葦叢生的灘涂地。

在唐以后，隨著人口的繁衍，這一片土地才真正開(kāi)始被開(kāi)發(fā)成良田。而這個(gè)開(kāi)發(fā)的歷史，都在地名中得到了體現(xiàn)。以今鄞州區(qū)五鄉(xiāng)鎮(zhèn)為例。五鄉(xiāng)舊名五鄉(xiāng)碶，這個(gè)名稱是因?yàn)樵谒未@里建起了碶閘，鄞東共七個(gè)鄉(xiāng)，其中五個(gè)鄉(xiāng)的河道流水經(jīng)此碶閘注入大海，故這個(gè)碶閘取名為五鄉(xiāng)碶，地以閘而得名，此后這個(gè)地方也就叫做了五鄉(xiāng)碶。在今天的五鄉(xiāng)鎮(zhèn)名中，南邊（河流上游）的鐘家沙靠一座小山，在建碶閘前那里該是一片沙灘，在建起了碶閘之后才變成了一片良田。而北邊（河流下游）的何家洋那時(shí)就該是一片海洋了，那該是在更下游的地方建起碶閘后才成為可耕種的土地的。在五鄉(xiāng)的核心地帶，沿著今天的后塘河，由東而西的地名分別是經(jīng)塘和夾塘（今屬仁久村）、皎碶、匯碶等，這些地名也都由水利設(shè)施而得名。可見(jiàn)如同寧波東部的許多地方一樣，五鄉(xiāng)這片熱土的興起得益于水利設(shè)施的完善。而流經(jīng)五鄉(xiāng)，向北注入大海的主要河流名為小浹江，古代的甬江名為大浹江，據(jù)此我們可以認(rèn)定小浹江在寧東平原的排洪泄洪方面的重要作用。至少在宋代，大海的潮水還可沿小浹江直抵現(xiàn)在的鄞東大地。只是在宋代開(kāi)始鄞東大地（包括現(xiàn)在的北侖）興建了一系列的水利設(shè)施，才將海水遠(yuǎn)遠(yuǎn)地?fù)踉诹诉@一片土地之外，這一片廣袤的土地才開(kāi)始成為糧田。

這片土地何是開(kāi)發(fā)成旱澇保收的豐產(chǎn)糧田的，我們不得而知，但宋代該是水利建設(shè)的高潮期。這里不得不提到王安石，因?yàn)樗麑?duì)這片土地的開(kāi)發(fā)作出了巨大的貢獻(xiàn)。

北宋慶歷七年（公元1047年），王安石27歲那年出任鄞縣縣令。他滿懷濟(jì)民之志，心有雄才大略，上任伊始，即深入全縣，跑遍了東西十四鄉(xiāng)，作實(shí)地考察，督促百姓興修水利，“起堤堰，決陂塘，為水陸之利”，以蓄水灌溉，使人無(wú)旱憂。他將當(dāng)時(shí)的鄞縣當(dāng)成了自己后來(lái)變法的試驗(yàn)田（他在鄞縣實(shí)地考察后，即上書(shū)兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使和朝廷，陳述水利之要，制訂治水規(guī)劃，并在鄞縣大興水利。后又在自己推行新法期間大力施行，故有此說(shuō)），他的一系列工作成效顯著，從而使當(dāng)時(shí)的鄞縣成了旱澇保收的糧食豐產(chǎn)區(qū)。一篇短短的《鄞縣經(jīng)游記》記載了王安石風(fēng)塵仆仆，奔走于鄞東大地督促百姓興修水利的身影：

慶歷七年十一月丁丑，余自縣出，屬民使浚渠川，至萬(wàn)靈鄉(xiāng)之左界，宿慈福院。戊寅，升雞山，觀碶工鑿石，遂入育王山，宿廣利寺，雨不克東。辛巳，下靈巖，浮石湫之壑以望海，而謀作斗門于海濱，宿靈巖之旌教院。癸未，至蘆江，臨決渠之口，轉(zhuǎn)以入于瑞巖之開(kāi)善院……

從這段王安石自述的文字中，我們可以看到王安石從縣城（今寧波市區(qū)）出發(fā)，先后到萬(wàn)靈鄉(xiāng)之左界（今邱隘鎮(zhèn)）、“雞山”（今五鄉(xiāng)鎮(zhèn)）、 “育王山”、“石湫”（今北侖大碶鎮(zhèn)）、蘆江（今柴橋鎮(zhèn)），而此行的主要任務(wù)則是視察各地水利設(shè)施的建設(shè)情況，并為下一步的水利建筑作準(zhǔn)備（“屬民使浚渠川”“觀碶工鑿石”“而謀作斗門于海濱”“ 臨決渠之口”）。而從所行的路徑看，基本沿今天的寧穿公路向東，說(shuō)明這一片土地在那時(shí)正是興修水利、大搞農(nóng)田開(kāi)發(fā)的時(shí)期。

從這篇短文和歷史資料來(lái)看，與王安石有關(guān)的水利設(shè)施數(shù)不勝數(shù)。東錢湖的疏浚、鄞東大地的碶閘及沿海的海堤無(wú)不留下了王安石的印記。如據(jù)明嘉靖《定?？h志》記載：“穿山碶，慶歷年間，荊國(guó)王公宰鄞時(shí)鑿山為之。筑堤捍浦為河，于堤西石巖鑿三竅為碶，闊三丈六尺，高三丈?！鼻迩　舵?zhèn)?？h志》也記載：“王公塘，上達(dá)縣城，下過(guò)穿山郭巨。塘起于孔墅嶺下，自西而東，橫亙以阻海潮，故老相傳為宋荊公宰鄞時(shí)所筑……其后石高塘、金公塘、千丈塘，由南而北倚其塘身為起點(diǎn)。巖鄉(xiāng)工都之有塘以此為最先?！?/SPAN>

王安石主持的水利建設(shè)，解除了東錢湖區(qū)周圍及今鄞縣北侖一帶農(nóng)民的水旱之苦。自此，“天變不足畏”，“大暑甚旱，而卒不知有兇年之憂”。東鄉(xiāng)之田就成了旱澇保收田。到后來(lái)樓異廢廣德湖，西廂的農(nóng)田就時(shí)常受水旱災(zāi)害的影響，從此流傳起了一句民諺“田要買東廂，兒子要親生”。

后來(lái)寧波大地上多有紀(jì)念王安石的廟宇，如東錢湖邊的王安石廟、柴橋的紫石廟等，這些廟宇的建立絕不是因?yàn)橥醢彩髞?lái)作過(guò)宰相而奉承他，而是因?yàn)橥醢彩谧髹纯h縣令時(shí)興修水利、造福百姓的恩澤。

關(guān)注地名，就是在閱讀歷史?；蛟S你還可以從寧波的地名中讀到更豐富的歷史。