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【答東方隱關于習武自保問題】
東方隱說，限于條件，只能打沙袋，樓主如果是我，會怎么練習，我要求不高，碰到歹徒足以自保即可。
這個問題帶普遍性，我常聽到有人提這樣問題。我不是什么專家，只能談談自己的看法。我先講幾個小故事。清朝中晚期，是武術發(fā)展的一個鼎盛時期，楊祿禪是近代將太極拳發(fā)揚光大的極重要的人物，清朝是馬上奪的天下，十分崇尚武功，從皇帝到王爺，在少年時都有專職的武術教練。八旗有皇室的俸祿，生活優(yōu)越，閑暇充裕，旗人摔跤習武成了當時的一大看點。子弟若不會武功，常常是被同旗的人笑話的。直至今日，旗人集聚的地方，仍可見這種習武的風氣。楊祿禪家境并不寬余，進京的主要目的，是謀求好的生路。從傳聞和記載中，可知他進京后，由于武功超群，很快在京城立住了腳跟。據傳，他當時在京城沒有對手，人們爭相拜他為師，后被王爺府收為教師爺，待遇豐厚，一家也就吃穿無憂。
當時太極拳只有幾個基本的拳式，有說只有四式的，有說八式的，也有說十三式的，總之很少。就這么幾個式子，教完了，沒有可教的，那怎么行，于是就一邊教一邊編新式子，最后編的式子越來越多，四十八，八十四，一百〇八，甚至還有二套三套，使學的人直到不想學了，也不能最終學完。楊老先生于是就可以穩(wěn)收學費，一家人便可以過上錦衣足食的生活。而他的兒子練的仍然是先前的那幾式，這幾式并不保密，弟子們是都可以學的。這些是楊的孫子的徒弟的徒弟親口對我說的，他們的主要功夫是練什么呢，站樁。沒有三年以上的樁功，老師根本不往下教，因為教也白教。讓弟子站樁，是說明老師要真教。
董海川是八卦拳的祖師，據說他也遇到楊同樣的問題，本來只有基本的八掌，后來演變成一百〇八掌，也是好幾套。而據內行人介紹，真?zhèn)鞯囊彩菢斗ǖ谝?。一個通臂拳的傳人說，他的父親同教師是至交，他從五歲跟老師學，老師不善言談，為人嚴厲，每天看守著他站樁，別的徒弟都練的一套套的了，他什么也沒有學。他父親見他沒學東西，很納悶，就去找他老師，老師說，咱們什么關系，你還信不過我。接下來還是照樣站樁。一站就是三年，三年之后才教拳術。很快，他就在所有的弟子中脫穎而出。
說這么多什么意思呢，武功的基本功，主要是樁功，沒有樁功，所有的都是扯淡。
樁功里有什么秘密嗎，這是所有練習的人都會有的疑問。有，但不是象氣功那么神秘兮兮。其實，根本不必想的那么神秘，傻站就行。站樁的最高境界就是如醉如癡。癡是什么，就是傻。
站樁同靜氣功很近似，所不同的是氣功練的是氣，而樁功練的是放松。樁功的自我感覺的最好境界是天人和一，微微閉上眼睛，也有爭眼的，由于全身各個部位，所有的肌肉群體放松了，思想意念全部放松了，在意識中的感覺是身體與天地合為了一體，整個身體隨著整個宇宙放大，似有似無，渾渾噩噩。一般來說，能達到這個境界，得能經常站一個小時以上的程度才能達到。開始站樁，可能時間很短就站不住了，慢慢增加時間，待能很輕松的站一個小時，這種感覺就會慢慢有了。
站樁也叫站禪，其樁的要求并不嚴格，坐著練也行，躺著練也行，其姿勢不限。以站樁效果最好。其站的姿勢以自然為好。身上的筋肉皮松的分了家，同豬肉的囊膪一樣，那功夫的造詣就比較深了。關于如何練樁功，可以參考靜氣功的練法。
東方隱老兄，你要是每天能斷斷續(xù)續(xù)堅持兩個小時的樁功，我敢保證，半年以后你會得到意想不到的奇效。武諺有云，氣不練自在，勁不練自長。指的就是樁功。這里的氣，是說所謂氣功的氣。勁是技擊需要的勁。
這是什么原理呢？其實我在前面幾章里論述了，希望你再看看。人身體的筋皮肉不能放松，技擊的力量是很難很好的發(fā)揮出來的。據說美國好的拳擊手，也是要練放松功的，只是他們的練法可能與我們的不大一樣。打沙袋的作用主要是練習拳頭擊打物體的適應性，若用來練習力量，則正好與放松功反了。那樣練出的，只能是肌肉的膨脹和緊，也就是常說的肌肉發(fā)達。這種肌肉發(fā)達對技擊來說是有害的。當與對手實戰(zhàn)的時候，要想著全身的肌肉放松，保持站樁的那種放松狀態(tài)，這點很重要，否則，練了半天，在實戰(zhàn)中就沒用上。為了在實戰(zhàn)中能保持這種放松狀態(tài)，在演練拳法時，要慢練，就象練太極拳那樣。在慢練的基礎上，再快練，快時也要放松的那種狀態(tài)。
打沙袋練習，看似有力，真打人的時候，你就會感覺到，要把對方一百多斤打動了，打趴下，可不是那么容易的。而要能放松以后則不同，你出的拳，就跟射出的箭一樣有力。打個比喻吧，你的筋肉皮，就如同弓箭的弓弦，你的拳頭連帶后面的骨頭，就如同箭頭和箭桿，一下就能放出去，而要是肌肉強健，肌肉的緊，本身就把放出的力局限住了。
東方隱老兄，不知我說意思你清楚了沒有，看我這篇文章，最好把它同我在《只想防身的人千萬不要學武術》中所有的文章串連起來看，這樣，效果可能更好。希望你能如愿。
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