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作者:秦嶺龍鳳 編輯:喜好喜好 一時沖動，禍及終生。這類事件，幾乎天天都有。見諸報端，已經(jīng)習以為常了。 許多好人犯罪，都是以憤怒始，以后悔終。然而，悲劇還在重演，覆轍不斷重蹈，究竟根源何在呢？我以為，只缺一個字：“忍”！ 今天，很多年輕人，不懂得、也沒學會這個“忍”字?！靶〔蝗虅t亂大謀”，這句話誰都會說，但面對挑釁時，便“火從心頭起，怒向膽邊生！”一當陷入沖動，便把這個要緊的“忍”字，忘得一干二凈。 有人說：“我忍了。但一忍再忍，忍無可忍，只是最終沒能忍住?！边€是說明你的忍功不到位！這就提醒我們：要做到“忍”，真能“忍”，很難。必須在日常生活中，培養(yǎng)“忍”的習慣，增強“忍”的耐性，努力練成“忍功”。 老子說：“知其雄，守其雌，為天下溪。” 究竟是“呈雄剛”，還是“行雌柔”？是“重雄爭”，還是“貴雌守”？這是因人因地而別、因時因事而異的事，不可一概而論。而老子卻強調的是“知”和“行”的不同，即在知識上，要懂得“爭雄”之理；但在行動上，要堅持“守雌”之道。他認為：只有這樣，才能像河流一樣，暢行天下。 可嘆啊，今人多行“雄爭”之道，而知其“雌守”之理者，鮮矣！ 別人爭雄，我守雌；別人外露，我內斂；別人盛氣凌人，我則心氣平和，別人暴怒、發(fā)瘋、狂跳，我仍堅持溫、良、恭、儉、讓，不急不躁，和顏悅色講道理。可是，不少人把這種表現(xiàn)，視之為軟弱無能的“中庸之道”。 那么，究竟什么是“中庸之道”呢？ 孔子說：“中庸之為德也，其至矣乎，民鮮久矣?！保ㄒ姉畈墩撜Z譯注》第69頁）我想，這應該是“中庸之道”的最早出處吧？ 按我理解，譯成今文，就是：“‘中庸’作為品德，達到了最高境界，可是，在民眾中，長期以來懂得它的人已經(jīng)很少了?！?/p> 可見，孔子對“中庸之道”的評價極高。 但是直到今天，“中庸之道”仍然常被人們誤讀。很多人還以為，這是在說：對任何事情都不要鮮明表態(tài)，在矛盾中不置可否，總站在中間位置，不反對甲方也不傷及乙方，誰都不得罪，做個老好人。 其實不對！ “中庸之道”的本義，只有四個字：“過猶不及”，即反對走極端的意思！ 要不走極端，就必須學會一個“忍”字。 不要小看“忍”字，這一字之中，大有學問。關于“忍”的內涵，別人講了很多，我都認同，但是，也要看到，不同的人，忍的內容不同，也有不同忍法。 比如我，一輩子沒離開過學校，書生氣十足，一當踏進社會，大多數(shù)行為表現(xiàn)，都是“蠢”和“笨”。那種“一時沖動，禍及終生”的事，在我身上大概不會發(fā)生。但是，我的骨子里是個追求自由的知識分子。我靈魂中的“忍”經(jīng)，唯有楊絳先生講得透徹。她把“忍”，叫做“含忍”、“隱忍”。更準確點說，唯有她，把我處世經(jīng)歷中關于這個字的體會，全講出來了。 當記者向楊絳先生提問：“既然追求自由，你為什么一生中一忍再忍？” 她回答：“我這也忍，那也忍，無非為了保持內心的自由，內心的平靜。你罵我，我一笑置之。你打我，我絕不還手。若你拿了刀子要殺我，我會說：你我有什么深仇大恨，要為我當殺人犯呢？我哪里礙了你的道兒呢？所以含忍，是保護自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。我穿了‘隱身衣’，別人看不見我，我卻看得見別人，我甘心當‘零’，人家不把我當個東西，我正好可以把看不起我的人看個透。這樣，我就可以追求自由，張揚個性。所以我說，含忍和自由是辯證的統(tǒng)一。含忍是為了自由，要求自由，得要學會含忍?！?/strong>(見《文匯報》總第23266號) 因此我想：含忍，隱忍，不是軟弱，不是無能，其實是一種頑強，一種堅韌。 古人云：“氣是無名火，忍可敵災星?！?/p> 古人又云：“人之七情，唯怒難制?！?/p> 而制怒之道，只有一字：“忍”！ 請點擊閱讀更多最新美文 留住夢里纏綿，讓心不再寂寞 這個冬季，愛，怎能擱筆  喜好喜好 散散步，賞賞景，看看花 一番深情，終是辜負 一場煙雨夢，一闕紅塵歌 誰為誰把青絲熬成白發(fā)，誰為誰把青春... 想做一個安靜的女子，躲在角落看世界... 親愛的：雪舞時節(jié)我許你浪漫滿屋。 情如水，意如花，花開花落隨春風【優(yōu)... 有一種對白叫心念 心問---經(jīng)典美文 浮世清歡，如此動人 人依舊，情縹緲 以美麗的文字，許你回眸 誰為誰守候成一座不老青碑？誰為誰凝... 若相知，不相離 有一種美麗叫寧靜 點擊進入喜好喜好博客，分享更多精彩.......... 與君相遇，恰逢陌上花開 悲涼的人生，傷感的心 心語，向你訴說 有一種美麗叫自然 等一朵花開，念一束花敗 心若有緣，淚雨相送 男人看了不出軌 女人看了不偷情 亂世浮生一盞愁，絕唱空悠悠，事事休 落花有意染衣袖，癡語無人與誰聽？【... 夢盡緣散，流年何蹤 執(zhí)此一念，誰許誰一世溫暖眷戀 今夜，予一份安靜給自己 夜獨醉，嘆月涼 情依舊 心依然  |
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