游 文 書 院

　　常熟素稱學道名邦，淵源在于春秋時代言子北學孔門，歸來后開拓東南文化，頗有建樹。讀書風氣，由來已久。游文書院始建于清雍正年間，以子游擅長文學，故名。

　　游文書院地處城區(qū)虞山東南麓石梅，書臺公園西側，市圖書館古籍部內。此地為天然讀書佳處，東面是梁昭明太子讀書臺古跡，北邊山麓有巫咸古祠遺址，西傍原有雅集亭、白居易和蘇東坡兩文學家的合祠等好幾處名勝古跡。

　　明清時期，翁心存曾經當過書院院長，其子翁同龢和同輩少年曾在這所書院受業(yè)，有不少人成才，活躍于朝野。

　　辛亥革命前后，游文書院先后改作常昭學堂、公立高等小學、石梅小學、女子高等小學等新學。書院舊址尚存大廳一進，現為市圖書館古籍部閱覽室，上懸邑人、著名書法家楊沂孫所書匾額，廳內有碑記兩通。

　　游文書院是市級文物保護單位。

　　醉 尉 街

　　常熟老城區(qū)的醉尉街，是因唐朝大書法家有草圣之譽的張旭曾經當過常熟的地方官而得名，張旭以嗜酒善書著名于世。

　　人稱詩圣的唐朝大詩人杜甫，曾在《飲中八仙歌》詠贊同時代的張旭：

　　張旭三杯草圣傳，

　　脫帽露頂王公前，

　　揮毫落紙如云煙。

　　張旭“善草書，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無窮，若有神助”。其豪飲之后，熱情奔放，揮毫潑墨，靈感勃發(fā)，絕妙狂草，一氣呵成。張旭狂放不羈，無視王公權貴，在大人們面前，放浪形骸，毫不拘束，脫下帽子，露出頭頂，奮臂疾書，筆走蛇龍，氣象不凡，從心所欲的得意揮灑，流瀉出像云煙一般舒卷自如、不可拘勒的狂草書品，顯示出傲世獨立、卓然不群、奔放豪邁的獨特個性。張旭的草書和李白的詩歌、裴旻的劍舞被時人并贊為“三絕”。

　　醉尉街舊有洗硯池，原是張旭作字后洗硯之地。清乾隆年間，邑人邵齊熊曾經補寫“草圣洗硯池”碑石立于池上?，F醉尉街、洗硯池的地名仍保留著，位于方塔園的北部，張旭的舊宅依稀可辨。

　　草 圣 祠

　　常熟周神廟弄、今市第五人民醫(yī)院內有草圣祠，和醉尉街一樣，也是為紀念唐代大書法家張旭而建立的。祠內有清代道光年間錢泳摹刻的石碑，并有錢氏所作的楹聯：

　　書道如神明，落紙云煙，今古競傳八法；

　　酒狂稱圣草，滿堂風雨，歲時宜奠三杯。

　　上面并有題額：優(yōu)入圣域

　　這副楹聯把草圣張旭醉后揮灑狂草所達到的藝術境界極為生動、典雅而貼切的表現出來。與杜甫贊頌張旭的詩意自然溶合，張旭筆底生輝，落在紙上如同云煙飄渺，作品被古今書家奉為神明，競相學傳。因此，紀念張旭的草圣祠內，千年風雨，似也充滿大堂。前來瞻仰的人都對其敬仰欽佩，每年都要以三杯美酒祭奠，顯出了深受大眾喜愛的書法藝術青春常在、千古不朽。

　　草圣祠這副楹聯非常出名，楹聯名著、梁章鉅的《楹聯叢話》和張伯駒的《素月樓聯話》都有記載。

　　太平天國戲樓

　　太平天國戲樓在城區(qū)紫金街底、辛峰巷燕園東側靈公殿內。

　　炳靈公殿，簡稱靈公殿，供奉炳靈公，邑人奉為火神，唐宋間已有詔封。清代方志記載，紫金街之北，有炳靈公廟，建于明朝洪武十八年（1385年），弘治時毀，正德二年（1507年）重建。其大門內戲樓是清代乾隆五十九年（1794年）增建而成。咸豐十年（1860年）太平軍占領常熟，在毀壞靈公殿的同時卻大事整修戲樓，并且曾經在此演出戲劇，鼓舞官兵。

　　如今這座坐南朝北的戲樓仍然保存在原處，面闊14.5米，進深10米，前檐上云鶴、人物等磚雕圖案工藝細膩精湛。戲樓位于原靈公殿之首，背街南向，屋檐斗拱，挑出戲臺，飛雁翼角，精雕細刻，已成珍貴文物。

　　太平天國戲樓在常熟著名景點燕園之東，沿著古城區(qū)中心引線街、紫金街石塊路步入，是去燕園必經之處。

脈 望 館

    老城區(qū)書院街南趙弄有一座明代居民建筑，為市文物保護單位、著名的藏書處脈望館舊址。

　　脈望館是明朝末年趙用賢（1535--1596年）之子趙琦美（1563--1642年）的藏書室名。“脈望”是傳說中蠹魚所化之物，蠹魚三食神仙字則化為此物，藏書家以脈望命名其藏書室，用意可想而知。趙用賢，字汝師，號定宇，隆慶五年（1571年）進士，為翰林院庶吉士、檢付。萬歷五年（1577年）因劾宰相張居正遭廷杖罷官，六年后啟用，遷右贊善、南京禮部右侍郎，謚文毅。子琦美，原名開美，字玄度，累官至刑部郎中。父子喜愛藏書。因為趙用賢位居高官，有機會得見皇家秘閣藏書，且能假抄，得善本而作序，由子琦美?？?，成績顯著。趙琦美繕抄校讎之書，題跋自署“清常適人”，家藏珍稀善本極富，手編《脈望館目錄》，藏書達5千余種，后歸錢謙益絳云樓所有。其中《元明古今雜劇》幾經兵燹之劫而幸存。后影印出版蜚聲中外，被譽為國寶。