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《大唐三藏圣教序》（下簡(jiǎn)稱《圣教序》）與《大唐皇帝述三藏圣教記》（下簡(jiǎn)稱《圣教序記》）二石皆為楷書(shū)，萬(wàn)文韶刻。兩石位于陜西西安市南郊慈恩寺大雁塔底層，分立塔門(mén)之東、西龕各一。東龕內(nèi)為唐太宗所撰之《序》碑，書(shū)寫(xiě)行次從右排向左；西龕內(nèi)為唐高宗還是太子時(shí)所制，書(shū)寫(xiě)行次從左排向右，兩碑對(duì)稱。

《圣教序》21行，行42字，共821字，文左行。《圣教序記》20行，行40字，共642字，文右行。前者題額是隸書(shū)、后者為篆書(shū)。褚遂良的官名，前者為中書(shū)令、后者為尚書(shū)右仆射。年月日，前者為永徽四年歲次癸丑十月己卯朔十五日癸巳、后者為永徽四年歲次癸丑十二月戊寅朔十日丁亥。  

《雁塔圣教序》為褚遂良五十八歲時(shí)書(shū)，是最能代表褚遂良楷書(shū)風(fēng)格的作品，字體清麗剛勁，筆法嫻熟老成。褚遂良在書(shū)寫(xiě)此碑時(shí)已進(jìn)入了老年，至此他已為新型的唐楷創(chuàng)出了一整套規(guī)范。

 結(jié)體：在字的結(jié)體上改變了歐，虞的長(zhǎng)形字，創(chuàng)造了看似纖瘦，實(shí)則勁秀飽滿的字體。王偁曾評(píng)說(shuō)：“……同州、雁塔兩圣教序記是其自家之法，世傳《蘭亭》諸本，亦與率更不類。蓋亦多出自家機(jī)杼故也?！瘪宜炝紩?shū)法特點(diǎn)中整幅書(shū)法作品以弧形線條居多，即使是短線條，也有一詠三嘆的情調(diào)?；【€的大量使用，使原本筆直、堅(jiān)挺的基本筆畫(huà)，增加了柔和委婉。褚遂良在起筆時(shí)略微多了點(diǎn)逆筆，然后引回，波轉(zhuǎn)一下。這些用筆都使褚遂良的書(shū)法顯得生動(dòng)活潑，不局限于原有的形式。《雁塔圣教序》的筆畫(huà)纖細(xì)而俊秀，即使是復(fù)雜的波折轉(zhuǎn)筆，也是一絲不茍，毫無(wú)須發(fā)的遺憾。褚遂良秉承了文人書(shū)法家的筆法，在書(shū)寫(xiě)過(guò)程中卻又能把握輕重、灌輸力量。

 運(yùn)筆：《雁塔圣教序》在運(yùn)筆上則采用方圓兼施，逆起逆止；橫畫(huà)豎入，豎畫(huà)橫起，首尾之間皆有起伏頓挫，提按使轉(zhuǎn)以及回鋒出鋒也都有了一定的規(guī)矩。唐張懷瓘評(píng)此書(shū)云：“美女?huà)染晁撇惠p于羅綺，鉛華綽約甚有余態(tài)?！鼻宕?/font>秦文錦亦評(píng)曰：“褚登善書(shū)，貌如羅琦嬋娟，神態(tài)銅柯鐵干。此碑尤婉媚遒逸，波拂如游絲。能將轉(zhuǎn)折微妙處一一傳出，摩勒之精，為有唐各碑之冠。”

《雁塔圣教序》引領(lǐng)大唐楷書(shū)新格，書(shū)法史上褚遂良因此被重重地書(shū)上一筆。初唐三家——?dú)W、虞、褚并稱書(shū)壇，但真正地開(kāi)啟唐代楷書(shū)門(mén)戶者，非褚氏遂良一人莫屬?？v觀唐中期的顏真卿、徐浩，莫不受其影響，可以說(shuō)唐朝中后期書(shū)壇風(fēng)貌是由褚遂良啟導(dǎo)的，特別是《雁塔圣教序》更具有創(chuàng)新的時(shí)代意義?！?/font>王佑貴《褚遂良與〈雁塔圣教序〉》。

閱讀 日本人編著的的雁塔圣教序觀后感

      唐褚遂良書(shū)雁塔圣教序書(shū)寫(xiě)中的隨機(jī)點(diǎn)畫(huà)和涂抹現(xiàn)象

   《雁塔圣教序》筆畫(huà)異?，F(xiàn)象   

     仲白草堂的相冊(cè) ? 雁塔圣教序（褚遂良）高清 (16)

 

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