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忠王府:時(shí)空變幻風(fēng)云散

 蘇迷 2013-02-09

 站在太平天國忠王府門口,望著那高敞的大門,忽生奇想,過去的風(fēng)云似乎就濃縮在大門里的空間中。

  這是一幢江南王府式大型建筑。當(dāng)年的忠王府占地還要大,但因種種原因,今天列為忠王府的只是其中一部分,這一精華部分、主體部分,迭經(jīng)歷史滄桑保留下來了。

  走進(jìn)忠王府,一進(jìn)一進(jìn),庭院深深,共有五進(jìn),確實(shí)是蘇州少有的大宅,其氣勢(shì)、規(guī)模,甚至遠(yuǎn)勝設(shè)在蘇州書院巷里至今尚存的江蘇巡撫衙門。清咸豐十年(1860年)四月,忠王李秀成率太平軍攻克蘇州。到了蘇州以后,他想將蘇州作為他的大本營,于是他要為自己建一個(gè)王府,結(jié)果看上了拙政園,就將園南部幾戶人家的房子拆了,造起了規(guī)模宏大的王府,拙政園作為王府的后花園。走進(jìn)忠王府大門,走過一個(gè)可能是蘇州老房子中最大、最長的天井,就來到了忠王府的主建筑正殿。正殿高大寬敞,北有穿廊連接后軒,形成“工”字形格局,稱為工字殿。當(dāng)年,李秀成就在這里召開重要的會(huì)議,作出一系列部署。

  李秀成來到蘇州,是因?yàn)樘K州當(dāng)時(shí)是長江下游最為繁華和富庶地區(qū),這對(duì)清或太平天國都是重要的經(jīng)濟(jì)支撐地區(qū)。不算其他稅收,僅蘇州每年要運(yùn)送進(jìn)京的漕米,嘉慶二十三年(1818年)實(shí)征725140石(全是白粳米),是全國交漕糧最多的地方;絲綢生產(chǎn)仍然是大宗出口產(chǎn)品,換回的白銀維持著國家外匯的平衡。但是,蘇州在繁榮的背后,社會(huì)也積聚了深刻的矛盾。土地的兼并,農(nóng)民的貧窮,積聚著農(nóng)村的矛盾。城市除了有貧富矛盾,蘇州的特殊之處是,還有大量因漕運(yùn)改海運(yùn)而失業(yè)長期滯留在閶門一帶的安徽、廣東籍的游民。謀生需要和生活無出頭希望,又和當(dāng)?shù)厣鐣?huì)不相融,使這些外來人成為破壞蘇州原有狀態(tài)的一股潛在力量。

  太平軍東來,結(jié)果是腐朽的清廷和太平軍給了蘇州經(jīng)濟(jì)和社會(huì)以雙重打擊。

  清將馬德昭先是以放火燒民房作為守城法,最終又逃之夭夭,清政府地方大員的不負(fù)責(zé)任與處置乖張,引起蘇州市民的極度憎惡,據(jù)李秀成《自述》說,太平軍來蘇州時(shí),蘇城老百姓貼出了“同心殺盡張、和賊”(張、和是清政府大員)的標(biāo)語。誰知太平軍進(jìn)城后,也是積極放火燒房。這場(chǎng)火燒了三日三夜,并且著火區(qū)面積擴(kuò)大。據(jù)《蘇臺(tái)糜鹿記》記載:

  閶門一帶,延燒幾盡,唯皋伯通橋關(guān)帝閣一座,巍然獨(dú)留瓦礫場(chǎng)中,絕無僅有者也?!紩r(shí)無夜不火,閶門一路無論矣。南濠兩岸直至胥門萬年橋、城內(nèi)學(xué)士街、道前街、延及養(yǎng)育巷,直至太平橋、葑門則十泉街,東則平江路,中間臨頓路、護(hù)龍街,凡十字路口,市廛最密處,無不投以炎火,燎原凡三晝夜。

  陶煦《貞豐里庚申見聞錄》說:那時(shí)的蘇城“紅光燭天,百里外皆可望見?!弊鳛橐蛔懦?,這場(chǎng)大火,不知有多少蘇州的古建筑、家藏的家具、圖書和文物,因此而灰飛煙滅,損失無法計(jì)算。

  李秀成主持蘇浙事務(wù),以蘇州為中心成立了蘇福省,主要是想利用蘇州及周邊地區(qū)的財(cái)富來支撐太平天國。蘇的糧、銀源源不斷地送往天京,當(dāng)時(shí)有詩曰“旌旗簇簇?fù)砩嫌危D(zhuǎn)糧一線仗蘇州?!痹趹?zhàn)亂期間,蘇州百姓的負(fù)擔(dān)可想而知。
如今忠王府中只有游人,建筑上太平天國時(shí)留下的一些彩繪人們還能看到。蘇式彩繪是中國藝術(shù)中的一寶,在北京頤和園等處,可見許多蘇式彩繪,成為這座皇家園林光彩四射的瑰寶。而在蘇州,到了清代,房子里彩繪的不多了,沒有留下許多彩繪作品。因?yàn)橹魅说膶徝烙^,忠王府里留有大量彩繪。據(jù)介紹,忠王府現(xiàn)存彩繪和壁畫(統(tǒng)稱彩畫)描繪精致、色彩絢麗、內(nèi)容豐富、風(fēng)格秀麗,數(shù)量多,藝術(shù)水平高,是江南蘇式彩繪的典范。2010年,蘇州博物館邀請(qǐng)北京文物出版社對(duì)忠王府中路門廳、轎廳、前殿、后堂內(nèi)的341幅彩畫和后殿內(nèi)的9幅壁畫進(jìn)行了全面拍攝,并出版了圖書,讓更多的人可以欣賞到這些藝術(shù)珍寶。

  但這些彩繪的背后,卻是蘇州城市命運(yùn)的一場(chǎng)巨變。太平天國的政治理念和半洋半土的宗教和異樣文化、軍政合一的治理機(jī)構(gòu),對(duì)于習(xí)慣傳統(tǒng)文化生活的蘇州人來講,根本無法接受。一時(shí)城里士紳除攜資逃到上海外紛紛自殺,特別是女性擔(dān)心受辱,自殺比男的更多。據(jù)有的史籍記載,有的井里填滿了女尸。蘇州市民自發(fā)成立了專門的收尸局,蘇州的人力資源遭受空前損失,生產(chǎn)受到嚴(yán)重破壞,《蘇臺(tái)糜鹿記》載:

  城中設(shè)收尸局?jǐn)?shù)處,皆蘇人自備資斧,雇用土工扛夫,以作善舉者也……至匝月而局方撤,計(jì)掩埋總數(shù)凡四萬五千有奇,紳士人民之殉難者,不可勝數(shù)。民人之殉難以數(shù)萬計(jì),姓名多湮沒不傳。

  為了減少蘇州農(nóng)村對(duì)太平軍的敵對(duì),李秀成親自到農(nóng)村中去宣傳,和農(nóng)民直接對(duì)話,取得了一定的效果,農(nóng)民無種子他還發(fā)放了大量糧食種子,讓農(nóng)民可以及時(shí)播種。在蘇福省政權(quán)取得一定穩(wěn)固時(shí),李秀成以蘇州為基地,和清廷方面的中外聯(lián)軍進(jìn)行了多場(chǎng)大戰(zhàn),取得了太倉、嘉定、青浦三捷。在被抓后關(guān)在曾國藩的木籠里,他寫下自己一生和太平天國運(yùn)動(dòng)的總結(jié)時(shí),寫到這三捷,筆下還是頗為生動(dòng)的。

  李秀成無疑是一個(gè)優(yōu)秀的人才,他在蘇州也想整頓秩序,比如接受蘇州市民上訪,制止護(hù)王陳坤書的胡作非為,但總的說來,這一時(shí)期導(dǎo)致蘇州資本持續(xù)減少,蘇州原有的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料的進(jìn)來和產(chǎn)品的出去這一經(jīng)濟(jì)脈絡(luò)被打破了,青壯勞動(dòng)力、技術(shù)員工、商業(yè)人才大量損失,這都使蘇州大傷了元?dú)?。蘇州的人口情況損失嚴(yán)重,蘇州府1851年人口為654.1萬,1865年則減為228.9萬,降低了65%,流徙、死亡人數(shù)達(dá)425.1萬,幾乎每個(gè)家庭都飽受太平天國戰(zhàn)亂之害。蘇州是一座經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá),積累了無數(shù)資本和文化財(cái)富,擁有大量手藝高妙的工匠,手工業(yè)和商業(yè)都有著結(jié)構(gòu)精致的“行會(huì)”組織,雖有社會(huì)矛盾,但經(jīng)濟(jì)運(yùn)行良好,無論如何,太平天國運(yùn)動(dòng)后這么巨量的人口和資本損失,導(dǎo)致蘇州的經(jīng)濟(jì)特別是文化創(chuàng)造力遭到摧毀性的破壞、城市競(jìng)爭力和城市地位的下降,交出了江南方最大都市的桂冠,眼看著上海因此而崛起。太平天國是蘇州城市發(fā)展史上的一個(gè)拐點(diǎn)。

  忠王府的修建工程,一直到蘇城被清軍接收,還沒有停下來,這可能是李秀成穩(wěn)定人心的一種方法,也可能是李秀成對(duì)營建蘇州的家很是用心。李鴻章的淮軍在蘇州逃亡上海的士紳和外國勢(shì)力的支持下,1863年12月4日攻下蘇州,將他的行轅就設(shè)在忠王府內(nèi),不過他拆去了大門的東西轅門、角樓、鼓吹亭,改大門為清代衙署樣式,又涂去一部分龍鳳彩繪,其他基本保持原樣。清同治十一年(1871),這里又改為八旗奉直會(huì)館。1938年日偽的“江蘇省維新政府”在里面粉墨登場(chǎng)。1946年,國立社會(huì)教育學(xué)院借作校舍。1951年劃歸蘇南文管會(huì)。1960年作為蘇州博物館用房。2006年10月蘇博在忠王府西面建成新館,忠王府作為“太平天國在蘇州”的專題博物館(我個(gè)人覺得改為蘇州歷史博物館更加合適)。

  李鴻章占用這一建筑群,沒有將它像天京的天王府一樣付之一炬,這是他做的好事之一。據(jù)說忠王府里原有幾座戲臺(tái),現(xiàn)在還留有的一座,其實(shí)是李鴻章攻克蘇州后所建。戲臺(tái)坐南面北,這樣看戲人還是面朝南。戲臺(tái)方形平頂,臺(tái)前兩角柱,三面敞開,除戲臺(tái)正面可坐觀眾外,兩廂也是觀演場(chǎng)地,雖有北方風(fēng)格,卻是蘇州最精美、最典雅的室內(nèi)戲臺(tái)。

  站在古戲臺(tái)邊,不聞檀板玉笛。走進(jìn)來才知,歷史的煙云早已散去,留下許多故事任導(dǎo)游編講、后人評(píng)說。倒是戲臺(tái)前面庭院里的東南角上,一架紫藤長勢(shì)正茂,掛滿瓔珞樣的花串爛漫似錦,真所謂蒙葺一架自成林。花前有一石碑,上鐫“文衡山先生手植藤”字樣,文衡山就是文徵明,那這株紫藤已有四百多歲了。年年花開又花落,但不知那位廣西農(nóng)民出身的王爺是不是曾經(jīng)在花蔭下盤桓過、撫摸過如鐵虬的藤干?是不是想過,他的到來,其實(shí)宣告了蘇州在封建時(shí)代的繁華從此結(jié)束而走進(jìn)發(fā)展的低谷時(shí)期?

  問花花不語……

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