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常見的文章結(jié)構(gòu)方式有四種。
1、并列式：文章各部分的內(nèi)容沒(méi)有主次輕重之分。例如培根的《論讀書》，三個(gè)部分分別談到了讀書的目的、讀書的方法、讀書的好處，就是采用并列的結(jié)構(gòu)。 2、總分式；先總述，再分說(shuō)。這種關(guān)系還可以演變?yōu)?/SPAN>“分—總”或“總—分—總”的結(jié)構(gòu)方式。例如《應(yīng)有格物致知的精神》一文采用的就是“總—分—總”的結(jié)構(gòu)：先總說(shuō)“格物”“致知”就是指現(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)，即實(shí)地的探察，也就是現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。然后先儒家對(duì)“格物”“致知”意義的曲解和對(duì)“格物”“致知”精神的埋沒(méi)；再闡述科學(xué)發(fā)展為什么需要“格物”“致知”的精神。最后從正反兩個(gè)方面總結(jié)“格物”“致知”精神的重要性。 3、對(duì)照式：文中兩部分內(nèi)容或進(jìn)行對(duì)比，或用這部分內(nèi)容烘托另一部分內(nèi)容。例如 4、遞進(jìn)式：文章幾部分內(nèi)容逐層深入。例如《不求甚解》一文，先從“不求甚解”一詞的來(lái)歷談起，分析了陶淵明的讀書方法，首先要“好讀書”，二是主張讀書要會(huì)意。再?gòu)恼磧蓚€(gè)方面舉例說(shuō)明，讀書應(yīng)當(dāng)重在讀懂書本的精神實(shí)質(zhì)，而不是尋章摘句。最后進(jìn)一步從正反兩個(gè)方面論證了讀書“不求甚解”的重要性。 文章結(jié)構(gòu)的基本形式
1. 縱式，即文章層次主要以縱向形式展開。 ①以時(shí)間為序 ②以作者情感發(fā)展脈絡(luò)為序 ③以逐層深入的論證為序 2. 橫式，即文章層次主要以橫向形式展開。 ①以空間為序 ②以材料性質(zhì)的分類劃分層次 3 .合式，即縱橫式，指文章層次以縱向和橫向相結(jié)合的形式展開 說(shuō)明文常見的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。 梳理文章說(shuō)明順序就是了解作者的寫作思路。如何理清說(shuō)明順序? 一、認(rèn)清說(shuō)明對(duì)象，分析說(shuō)明順序。說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)決定了采用的說(shuō)明順序。有些事物內(nèi)部構(gòu)造比較復(fù)雜，通常按空間順序說(shuō)明，或由前到后，或由上而下，或由外及里，或由中間到四周，或按東西南北方位順序。例如，《故宮博物院》就是沿著參觀路線，按照從南到北的空間順序，有主有次地介紹故宮的建筑物和建筑布局。 二、把握語(yǔ)言標(biāo)志，“讀”出說(shuō)明順序。說(shuō)明文語(yǔ)段中往往借助一定的詞句表明層次和順序，連接內(nèi)容，組織材料。各種順序在語(yǔ)言上都有一定的標(biāo)志。閱讀時(shí)抓住有一定標(biāo)志作用的語(yǔ)言，可以更加順利地分析說(shuō)明順序。要學(xué)會(huì)通過(guò)文章全篇的首尾部分、每一段的首尾部分、文中的設(shè)問(wèn)句、過(guò)渡句以及領(lǐng)起使用說(shuō)明方法的句子來(lái)理清文章的結(jié)構(gòu)順序。事實(shí)上，以時(shí)間順序?yàn)檎f(shuō)明順序的文章多用表時(shí)間變化的詞語(yǔ)，以空間順序?yàn)檎f(shuō)明順序的文章多用表方位的詞語(yǔ)，以邏輯順序?yàn)檎f(shuō)明順序的文章多用表邏輯層次的關(guān)聯(lián)詞等。所以，把握這些語(yǔ)言“標(biāo)志”，有助于順利地理清說(shuō)明順序。在梳理文章內(nèi)容、了解說(shuō)明順序的過(guò)程中，應(yīng)盡量利用原文的字、詞、句，因?yàn)檎f(shuō)明文語(yǔ)言的特點(diǎn)是較為簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確。例如，《蘇州園林》開頭兩段總說(shuō)蘇州園林的藝術(shù)價(jià)值，指出蘇州園林的共同點(diǎn)：“務(wù)必使游覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫?！贝撕缶头謩e從各個(gè)方面對(duì)蘇州園林的這個(gè)共同點(diǎn)作具體解說(shuō)。 三、分清主次，綜合歸納。有時(shí)一篇文章不僅僅采用一種說(shuō)明順序，而是將幾種方式糅合起來(lái)，交叉使用幾種說(shuō)明順序。如《中國(guó)石拱橋》一文，除了按先古后今的時(shí)間順序外，又按先概括后具體、先整體后局部的邏輯順序進(jìn)行說(shuō)明。至于《說(shuō)“屏”》這樣帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文的順序，顯然必須具體情況具體對(duì)待了?！墩f(shuō)“屏”》中，作者從屏風(fēng)的作用、分類、屏風(fēng)的設(shè)置三個(gè)方面介紹了屏的相關(guān)知識(shí)，一言以蔽之，屏風(fēng)的功用與設(shè)置全在一個(gè)“巧”字。倘若一定要說(shuō)出是什么說(shuō)明順序，看來(lái)這篇也就是邏輯順序無(wú)疑了 1.按時(shí)間順序作說(shuō)明。即按事物變化發(fā)展的時(shí)間先后順序依次作說(shuō)明。 2.按空間順序作說(shuō)明。即按照具體事物的空間位置或由前到后，或自上而下，或由外及里，或從遠(yuǎn)到近等進(jìn)行說(shuō)明。 3.按邏輯順序作說(shuō)明。即對(duì)事物從原因到結(jié)果，或從現(xiàn)象到本質(zhì)，或從特點(diǎn)到用途，或從主要到次要，或從概括到具體等進(jìn)行說(shuō)明。 |
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