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六壬測彩票 相傳六壬為九天玄女所創(chuàng),這一神話早被清人紀(jì)曉嵐斥為無稽之談。據(jù)有關(guān)史料記載,六壬早在戰(zhàn)國初期就已經(jīng)被普遍運用。春秋戰(zhàn)國時代是中國歷史上戰(zhàn)亂最多,各自雄霸一方的多國年代。那時候,由于軍事發(fā)展的需要,人們最迫切的愿望就是能有一種神機妙算之術(shù),來適應(yīng)社會與軍事斗爭,以達到趨吉避兇的目的。從而阻止戰(zhàn)火的彌漫,使中華民族能夠得到統(tǒng)一:“亂世出英雄”。當(dāng)時的社會環(huán)境造就了一大批的政客和軍事家。如孫武、、孫臏、鬼谷子、龐娟、茅蒙、孑L孟、莊子、墨子以及堵子百家等等。那是一個人習(xí)‘輩出的時代。有能力的人紛紛著述立傳,抒發(fā)自己的思想與主張,而擅長學(xué)術(shù)研究的軍師們,也紛紛著作各種術(shù)數(shù)學(xué),來適應(yīng)軍事斗爭的需要。其中最具代表性的就是孫武:父子以及鬼谷子孫臏等人?,F(xiàn)今位于河南淇縣境內(nèi)的云夢山就是鬼谷子當(dāng)初創(chuàng)辦的古代軍校校址。據(jù)《史記》記載,蘇秦、張儀跟隨鬼谷子先生學(xué)習(xí)縱橫之術(shù),孫臏、龐娟等人跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)兵法之術(shù),茅蒙等人跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)道法之術(shù)。.他們當(dāng)時各懷絕技,吐辯納詞,撒豆為兵。相傳六壬金口訣為孫臏所創(chuàng),而金口訣又是大六壬的分支。由此可以推斷大六壬之術(shù)可能出自孫臏的老師鬼谷子之手。當(dāng)然,這僅為推測,沒有足夠的證據(jù)。
1,彩票研究的方向 中國傳統(tǒng)文化,源遠(yuǎn)流長各種預(yù)測方法令人眼花繚亂,到底哪一個更合適呢?在談這個問題以前,我覺得我們有必要對中國應(yīng)用預(yù)測系統(tǒng)作一個分類回顧,在這里我首先要感謝米鴻賓老師,在他的<六壬神課金口訣務(wù)實研究>一書中有如下分析結(jié)論——從系統(tǒng)分類來看,中國應(yīng)用易學(xué)基本可以分為兩大系統(tǒng):1、五行系統(tǒng);2、干支五行系統(tǒng)。 1,五行系統(tǒng):以象數(shù)易學(xué)為代表,興于漢代以前.其應(yīng)用預(yù)測基礎(chǔ)是以象測藏;大無不包,細(xì)無不化.其預(yù)測均以八卦五行為基礎(chǔ),不含干支.五行系統(tǒng)中代表最高層次的是象數(shù)易學(xué)中的”梅花易數(shù)” 2,干支,五行系統(tǒng):以天干地支和五行為基礎(chǔ)預(yù)測元素,采用不同方式進行應(yīng)用.這其中主要包括金口訣(融奇門,太乙,六壬三式之精華),三式,四柱,六爻,風(fēng)水等. 從目前研究彩票預(yù)測的現(xiàn)狀來看,研究者基本采用的都是系統(tǒng)二,即干支,五行系統(tǒng)中來進行研究的.中國古代雖然也有射覆的嘗試和研究,但是象這種現(xiàn)代意義上的彩票的研究卻幾乎是空白,從分類斷來看,彩票預(yù)測分類斷中可供參考的古人的經(jīng)驗實在太少,我們只能從頭作起來構(gòu)建這個理論體系. 目前,在中國運用各種易學(xué)預(yù)測彩票的大有人在,但是從理論和實踐的體系上加以全面思考的人卻為數(shù)不多.我研究彩票將近大半年,根據(jù)我的經(jīng)驗提出易學(xué)測彩體系必須解決的問題: 1,應(yīng)用易學(xué)方法的選擇 a,不同納數(shù)體系的運用 c,開獎數(shù)字在大,中,小區(qū)的分布 針對上面的問題我進行分類研究和總結(jié),目前經(jīng)過大量的時間和驗證,我已經(jīng)完成了金口四象法雙色球預(yù)測體系的構(gòu)建,在具體介紹我的體系之前,讓我們先來回顧一下中國目前的易彩雙色球的現(xiàn)狀. 2,易學(xué)研究彩票的簡評 1、最早測彩票的易學(xué)應(yīng)用體系——六壬神課金口訣(簡稱金口訣)。 其具體應(yīng)用早期是采用靈感起課系統(tǒng),即對于金口訣的地分起法以靈感為主?,F(xiàn)在已經(jīng)深化到了理論解決實踐的過程,其實踐驗證階段已接近尾聲。 這種方法的優(yōu)點是打開了人們研究彩票預(yù)測的思路,努力尋找傳統(tǒng)易學(xué)與現(xiàn)代社會的結(jié)合點,為易學(xué)在新的社會環(huán)境下的與時俱進做出了應(yīng)有的貢獻,同時通過他的引導(dǎo)和介紹,也間接增加了人們研究金口訣和彩票的興趣.另外,從理論上,他通過四象圖完成了課例與開獎的對應(yīng),通過其技術(shù)操作與時間的五行關(guān)系來決定出球的地支、五行和數(shù)字。 現(xiàn)在的金口訣測彩研究(正覺主持,師從米鴻賓)已經(jīng)到了第七代,依據(jù)生物學(xué)遺傳性原理,前期開獎的數(shù)據(jù)均值,直接關(guān)聯(lián)于下期開獎的數(shù)字號碼,從而通過這個均值起課能夠推斷出下期獎號(理論已經(jīng)解決,實踐概率很高)。而且,也解決了關(guān)于開獎數(shù)字同尾和連號的等難題。 目前看來,對于彩票的推斷來講,這種方法是最為有效的。 2、四柱體系。 首先采用一年一變的納音五行納數(shù),如今年是丙戌,那么丙戌就是1,乙酉是2,依此類推納完33個數(shù).然后將所得數(shù)按納音五行所屬歸為金,木,水,火,土,五大類。另外,此法還完成有別于傳統(tǒng)的獨特的八卦納數(shù)然后運用某些新派的四柱斷法來判斷喜忌神,然后根據(jù)喜忌組合和五行納數(shù)來決定最后的出數(shù).該法的研究以向洪甲為代表。 其缺點也顯而易見——首先,關(guān)于喜忌神的組合,五行相對于一個四柱,從廣義上講,不是喜神就是它的忌神,此法并不能精確地確定哪個喜神和忌神組成的組合一定會出, 所以從取數(shù)范圍來看,還不夠精確;第二,一旦完成出數(shù)的五行組合以后,比如有木,那么針對于屬于木的六個數(shù)缺少進一步細(xì)分的手段.第三,該法對于彩票出數(shù)的一些特別信息,比如連號,同尾,等都缺乏實際的研究和把握. 綜上所述,該方法尚在初級階段。 1,四庫出全是玄機 在納支取數(shù)上,它采取十二地支固定取數(shù)法,比如:子取數(shù),1,13,25其中間隔為12,逐步遞增直到納完所有規(guī)定數(shù),依此類推,丑2,14,26,寅,3,15,27卯4,16,28,辰5,17,29,巳6,18,30,午7,19,31未8,20,32,申9,21,33,酉10,22,戌11,23,亥12,24.相對于向氏所用的納音五行數(shù),固定地支納數(shù)有它的特點,第一,它將五行進一步細(xì)化到地支,變原來的一個五行6到8個數(shù)為一個地支兩到三個數(shù), 定數(shù)更加精細(xì);第二,向氏的納音五行一年一變,相同的納音五行在每年的納數(shù)是完全不同,而固定地支納數(shù)法的定數(shù)納支是固定不變的,這就為總結(jié)整理和分析不同年份的數(shù)據(jù)帶來了可行性. 雖然目前的研究者還沒有站在宏觀的角度來回顧,但我已經(jīng)把從2003年到目前的所有雙色球的卦象作了一個總結(jié)分析,并發(fā)現(xiàn)了一些有趣的現(xiàn)象: 1,八大類卦:雙色球從2003年誕生至今不過三年,六爻法以每次開獎時空起卦,到目前已經(jīng)累積幾百期卦例,但是從目前上下卦的種類來說,我經(jīng)過統(tǒng)計只發(fā)現(xiàn)八類: 一,14天雷無妄加上2,4,6為動爻, 這也就是說從雙色球誕生到如今的幾百期所有的卦例分別隸屬于上述八大類卦中的一類.為什么是這八大類卦?這其中還有什么奧秘,我暫時還沒有時間深究.但從現(xiàn)代統(tǒng)計分析的角度來看,這是一個很有趣的現(xiàn)象,如果要進一步縮小范圍,我們還可以找出歷史上所有相同上下卦和動爻的亞類,并對他們進行分析. 關(guān)于這個方法的優(yōu)缺點留待后文我統(tǒng)一論述,這里按下不表. 4、其它應(yīng)用易學(xué)方法。 除了上面所說的三種方法外,根據(jù)我對目前收集到的資料和對中國彩票預(yù)測界的認(rèn)識來看,目前還有大六壬取數(shù)法,奇門遁甲納支取數(shù),梅花易數(shù)卦數(shù)取數(shù)法,在此我就不一一細(xì)說了.我之所以不厭其煩地從彩票的歷史講到中國彩票的現(xiàn)狀,從國外對彩票的研究講到國內(nèi)應(yīng)用易學(xué)界對彩票的探索.無非是想從縱向和橫向梳理一下易學(xué)與現(xiàn)代社會的結(jié)合點—彩票的應(yīng)用,這也是易學(xué)研究的與時俱進的展現(xiàn)。 五、金口四象全息彩票預(yù)測法 這次峰會的主題是探討易學(xué)在當(dāng)今社會的發(fā)展應(yīng)用,所以我想在這里與各位專家一起分享我的經(jīng)驗和思考,為易學(xué)在當(dāng)今社會的與時俱進盡自己的綿薄之力. 眾所周知,四象法是金口訣中用來建立課與宇宙萬物對應(yīng)關(guān)系,并通過這個關(guān)系來預(yù)測事情發(fā)展變化的一個重要工具,所以在此我把我的金口訣雙色球彩票預(yù)測體系稱為:------金口四象全息彩票預(yù)測法.之所以稱為四象法,我就是要通過課式與開獎的聯(lián)系,找出課內(nèi)關(guān)于開獎號碼的對應(yīng)關(guān)系. 我從去年五月份開始接觸彩票特別是雙色球,先后采用六爻,小成圖,金口訣等方法研究雙色球,均有收獲,特別是用小成圖測蘭球,也就是16選1,我曾經(jīng)在<中國數(shù)術(shù)網(wǎng)龍隱社區(qū)的股票彩票專欄>連續(xù)五次提前預(yù)測蘭球號碼完全正確,為此使人們對于易學(xué)預(yù)測雙色球有了全新認(rèn)識. 去年十月,我有幸赴北京參加了由米鴻賓老師主持的六壬神課金口訣的傳授,使我有對六壬神課金口訣有了更深刻的認(rèn)識,同時得知米老師早在幾年前就考慮到易學(xué)與時俱進的問題,所以安排弟子根據(jù)不同的課題進行專向研究,而期彩的研究就是其中一項,并且成績斐然。經(jīng)過米老師的悉心指點,使我在金口訣和彩票的對應(yīng)上有了突破性的進展,我一直堅持每期都進行提前預(yù)測,然后自己有選擇的購買.在實戰(zhàn)中中獎不斷,中獎的準(zhǔn)確率也在大大提高,目前,我覺得金口雙色球彩票預(yù)測體系已經(jīng)基本完成. 要全面的介紹和理解金口四象彩票預(yù)測體系還必須回到前面我提出的關(guān)于預(yù)測彩票的十大問題入手: 1,應(yīng)用易學(xué)方法的選擇 我剛才已經(jīng)點評了目前最主要的三種預(yù)測彩票的方法,并對他們的優(yōu)缺點加以概述,大家仔細(xì)研究會發(fā)現(xiàn),這幾種方法無一不是從時間,既開獎時間出發(fā)來判斷的,開獎的時空就象一張?zhí)貏e大的網(wǎng),它包括了在這個時空所發(fā)生的一切事情,要從中提取關(guān)于開獎的信息,對于預(yù)測者有著極高的要求.另外,我在前面提出過我關(guān)于影響開獎數(shù)字的兩種思路,兩種影響力-水平影響力(數(shù)理)和垂直影響力(時空),我研究過前面幾種方法,一直在想如何把數(shù)理的水平影響力也納入預(yù)測系統(tǒng)和時空垂直影響力一起來分析.根據(jù)我的實踐和總結(jié), 將上次開獎號碼轉(zhuǎn)化為干支引入課中,這樣就完成了從數(shù)到五行,把兩種作用力和在一起綜和考慮的預(yù)測構(gòu)想.從目前的實踐經(jīng)驗來看,金口訣是一個比較好的方法 2,應(yīng)用易學(xué)方法與雙色球的對應(yīng)體系 正如許多預(yù)測體系都有不同的分類斷,都有相對于不同問題的對應(yīng)的關(guān)鍵的參數(shù),如六爻如果問官運,就要看官鬼和父母,以及世應(yīng)的關(guān)系.比如用六爻法測彩票的人,會看父母,官鬼等爻,但我認(rèn)為從總體上分析,六爻法的朋友還沒有找到這六爻與開獎六個球的對應(yīng).金口訣的四象圖在解課中處于非常重要的位置,它規(guī)范了主客,內(nèi)外關(guān)系.經(jīng)過實踐和研究,我現(xiàn)在已經(jīng)找到了金口訣四位關(guān)系與開獎的對應(yīng),十分吉兇七分在于神將之間,根據(jù)金口四象的內(nèi)外關(guān)系,內(nèi)代表在搖獎器中的球,而外則代表開出的號碼,因為用爻只在神將之間,所以開出的球所代表的地支就必然于神將發(fā)生各種陰陽五行的生克合化等作用,這是金口訣四位關(guān)系的第一重內(nèi)外,我通過第一重內(nèi)外來引入水平影響力(數(shù)理) 此外,還有第二重內(nèi)外,以金口四位為內(nèi),以開獎時間的四柱為外,這就如同開獎器與時空的關(guān)系;通過這重內(nèi)外就可以把我前面論及的影響彩票開獎的垂直影響力帶到課內(nèi). 3,應(yīng)用易學(xué)陰陽五行干支斷課體系: 金口四象法通過內(nèi)外對應(yīng)模擬開獎過程,利用五行陰陽的生,克,沖,合,等關(guān)系來反映水平和垂直兩種影響力對于開獎號碼的作用.具體請參照后面的事例.金口四象法在納數(shù),奇偶,區(qū)間分布,有無同尾或連碼,以及同課異斷和異課同斷上都取得另人鼓舞的突破,下面我將引實的例子來論述,我關(guān)于雙色球的提前預(yù)測大都公布在中國術(shù)數(shù)網(wǎng)龍隱社區(qū)的股票彩票專欄,網(wǎng)名是fengye以及http://www./ 六壬神課金口訣的金融期彩專欄,網(wǎng)名是Edmund.歡迎各位專家前來指導(dǎo). 2006年 5月 18日 20時30分 辛:天德
庚:月德 這是同月關(guān)于0659雙色球的預(yù)測課例,大家從整體結(jié)構(gòu)上有沒有看到兩課的相似,其中斷支的一些細(xì)節(jié),容我以后在論,這里我只談我是如何用變易法殺對5個數(shù)的. 1,第一課重重見酉而不出,反出申,所以第二課我就不出申而出酉,取數(shù)10 結(jié)果開獎我殺中5個號碼,獨缺辰的29,實際辰是出了三個,這是對于前一次一個丑都沒出的極端反動,500萬變成3000元,這是我用金口訣四象法預(yù)測雙色球以來對于周易的三義之變易體會得最深刻的一次經(jīng)驗. 例二:金口四象大戰(zhàn)德國彩票 這里我選了如下課例與大家分享. 寅:天馬 寅:真天喜(天醫(yī)) 寅:日截 2006年 6月 7日 17時0分 分析: 1,這是易友關(guān)于德國彩票的兩課,其中第二課是關(guān)于第一課的換神課.在我具體分析之前,我先來簡單介紹一下德國的彩票,德國彩票是從49個數(shù)字中選取7個數(shù)字,其中一個會是特碼,于國內(nèi)的雙色球相比,我們是從33個1-33的紅球中選取6個,再從1-16的蘭球中選取1個.從結(jié)構(gòu)上說,兩者的玩法基本相似,所以我認(rèn)為金口四象雙色球預(yù)測法一樣可以預(yù)測德國的彩票,雖然她的起課方式和我所用的不盡相同,但根據(jù)全息論來看,無論何種起課放法都可以在一定程度上反映事實的真相,當(dāng)然,好的起課方法在信息反映的深度和廣度比起一般的方法可能更全面更詳細(xì).在這里我要說一下我的”羅馬象”的理論,這來源于兩句話:一句是條條大路通羅馬,另一句是瞎子摸象.首先我相信各種預(yù)測方法都可以用來預(yù)測彩票,因為他們都是基于陰陽五行的基礎(chǔ)上,第二,彩票就象一頭大象站在面前,在我們還沒有完全破解開彩票的秘密前,從某種意義上講,我們都是一個在某條路上摸象瞎子.所以我認(rèn)為各種預(yù)測方法對雙色球的揭示存在著此隱彼現(xiàn)的現(xiàn)象,比如六爻在斷支方面有時候很有特點, 但是對于同尾,連號的把握就沒有金口訣細(xì)致,同理,金口訣的常規(guī)起課法和一些特別的起課法相比,后者反映信息更全面細(xì)致. 1,首先從開獎球的地支五行組合來看,我認(rèn)為是金火土水.,從第一課課內(nèi)來看,木多而旺,而且還有日支幫扶,為什么不出呢?見<三命通會>中關(guān)于木在四時的論述,木病于巳而死于午,故有木不南奔之說.午月火臨帝旺,木有焚身之害.如果原課中還看不出火的話,那么在換神課中用爻臨火,就又透露了火必出的玄機. 2,根據(jù)金火土水的五行來判斷相應(yīng)的地支, 兩課都見寅午戌和火局,考慮午,金看寅為天馬,木不出,則沖馬的申金反而可出,同理寅酉絕,因為寅不出,所以酉可出,土可看辰戌,水可看子,亥. 綜合出支:午,申,酉,辰,戌,子,亥 3,完成了前面兩步的范圍劃定,下面要進入細(xì)致的分析過程-奇偶比例,原課純陽反陰,用爻在神為寅木,課內(nèi)三木為眾為旺,因為我是用爻作為開獎球的一個信號,用爻旺則奇數(shù)多,反之則偶數(shù)多,當(dāng)然這只是一個標(biāo)準(zhǔn),還有其他因素要綜合考慮.象這課純陽反陰的情況比較復(fù)雜,你就不能簡單地說是偶數(shù)多,這里的課式本身還有一個特征,干支全陽課內(nèi)無陰,所以我就有了一個過猶不及的思路,考慮有可能還是要以奇數(shù)為多,如果說這還只是一個假設(shè),那么看了換神課以后,我就更堅定了我的看法.換神課中用爻為巳火,課內(nèi)為相為陰爻,以課內(nèi)旺爻來看,當(dāng)屬陽強,這樣兩課的思路就統(tǒng)一了,6月7日的德國彩票還是以奇數(shù)為.多 4,課見三木,神將同而比,可以斷定有同尾號碼出現(xiàn),二來可以斷定有一支兩號.根據(jù)原課的結(jié)構(gòu)形式,我推斷子和寅可能一支出兩數(shù),因為在前面五行組合中已經(jīng)殺掉了寅,那么最有可能出兩數(shù)的就是子了. 5,原課見連茹寅卯辰和子寅辰兩個連茹,然后根據(jù)連茹的分布,可以推測前后都有連碼,在這里我要說明一下我所界定的連碼是一個等差數(shù)列而并非只是指相連的兩個數(shù)字.開獎數(shù)字如下:7,34,45,23,29,1,13 好,現(xiàn)在讓我們來研究一下這六個數(shù)字,剛才的順序是按照開獎機開出球的順序來排列的,我們?yōu)榱搜芯糠奖?一般要把球按大小排列,這樣就成了:1,7,13,23,29,34,45.按照五行地支納數(shù)法,我們來還原一下: A,1(子),7(午),13(子),23(戌),29(辰),34(酉),45(申)—共出地支:子,午,子,戌,辰,申,酉(子出兩數(shù)),預(yù)測7個地支實際對了六個,另外準(zhǔn)確地捕捉到子一支出兩數(shù)的特征. |
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