行者：老師，睡著了和那個(gè)什么也沒(méi)有有什么不同？

愚仁：睡著了，那個(gè)知處在昏睡中，那個(gè)什么也沒(méi)有，知處在清醒中。

行者：那知怎么會(huì)昏睡呢？他去哪里了？

愚仁：哪里也沒(méi)去，只是不起作用，隨著你的昏睡而昏睡。因?yàn)檫@個(gè)知著在具體內(nèi)容上了，我們平常只是知有，從來(lái)沒(méi)回過(guò)頭來(lái)知那個(gè)空，知空就是智慧，知有不是智慧。睡覺(jué)是個(gè)有，睡著也是個(gè)有，想事是個(gè)有，眼前看到的這一切也是有，你知這個(gè)睡著了，那個(gè)知就隨著睡著了，要是把那個(gè)知提出來(lái)呢？別讓這個(gè)知睡著，就不會(huì)出現(xiàn)昏睡的現(xiàn)象，你只是把知放到一個(gè)昏睡的位置上了。

行者：睡覺(jué)時(shí)知道自己在做夢(mèng)，是不是也是在知？

愚仁：那個(gè)夢(mèng)你知道，夢(mèng)過(guò)過(guò)程你也知道，就算醒來(lái)你忘了，那是忘了，并不是不知。

行者：夢(mèng)里有幾層夢(mèng)是怎么回事?

愚仁：夢(mèng)中夢(mèng)是很正常的事，尤其是特別執(zhí)著的修行人，很容易進(jìn)入這種狀態(tài)，你很想讓自己無(wú)念，你已經(jīng)睡著了，你還想讓自己無(wú)念，進(jìn)入那個(gè)什么也沒(méi)有，而且你還看到你自己睡著的那個(gè)也在想無(wú)念、無(wú)念，讓自己這樣一層一層的沉下去，也就是說(shuō)你的意識(shí)想的是無(wú)念，是空，你一直沒(méi)切入到空里去，這個(gè)空就有點(diǎn)疊加的現(xiàn)象，空里造出個(gè)有來(lái)，在這個(gè)有里再造出個(gè)空來(lái)，說(shuō)明這個(gè)空是人造的，不是本然的，給你造了好幾層，你已經(jīng)忘了那個(gè)空了，你開(kāi)始造事了，到夢(mèng)境里去了。

行者：那怎么才能做到在睡覺(jué)時(shí)也能做主？

愚仁：在沒(méi)睡著之前，必須得知道自己在睡覺(jué)，必須得知道自己將要睡著，自己看著自己睡著了，就可以了。當(dāng)你準(zhǔn)備睡覺(jué)的的時(shí)候，肯定還有念，把知道的知提出來(lái)，看看自己在想什么東西，當(dāng)不想東西的時(shí)候，有個(gè)困的感覺(jué)，也是個(gè)念，也是看著他，這時(shí)候很容易看著自己困的這個(gè)念，睡著了，提起這個(gè)知也就是三、四秒鐘的時(shí)間，你認(rèn)為你沒(méi)睡著，你一直在注意呢，“睡著了，打呼嚕呢，翻身呢，睡的姿勢(shì)”，這些你都知道，一會(huì)的功夫天亮了，也沒(méi)做夢(mèng)，光看著自己了，給你的感覺(jué)是一晚上沒(méi)睡覺(jué)，因?yàn)槟愕闹獩](méi)間斷，你這不是做主了嗎？

行者：那第二天精神好嗎？

愚仁：應(yīng)該是精神倍增。