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王穉登（1535-1612），字伯榖、百谷，別號有半偈長者、半偈主人、青羊君、長生館主、玉遮山人等。江蘇江陰人，移居蘇州，據(jù)說他“四歲能屬對，六歲便能寫擘窠大字，十歲能詩，長益才氣駿發(fā)”，曾入衡山門，受其熏陶，詩文書法有一定影響，博學(xué)多藝，名滿吳會。尤其在詩文方面，頗為當(dāng)世推重。他的詩歌頗有才情，七律、五律、歌賦都很在行，詩風(fēng)近“公安派”?！度f歷野獲編》云：“近年詞客寥落，惟百巍然魯靈光，其詩纖秀，為人所愛?！彼詡€人風(fēng)貌點綴于明代詩歌史上，“主詞翰之席者三十余年”，連睥睨不可一世的王世貞在《州山人稿》中亦說“百詩取獨詣，婉盡人巧俏絕”。嘉靖末入太學(xué)，萬歷時曾召修國史，未赴，以布衣終生。他一生著述頗豐，僅《中國叢書綜錄》所列其個人集子就有二十種之多，其中以《吳郡丹青志》最為有名，其主要作品大多收在《王百谷全集》中。
明代中期，活躍于江、浙一帶尤其是蘇州地區(qū)的吳門派，在書法上也盛極一時，當(dāng)時便有“天下書法歸吾吳”（王世貞《藝苑卮言》）之說。在文徵明門生中，王寵、陳淳、彭年、朱朗、陸師道、錢、周天球、陸治、居節(jié)、王登等最著名。殆至嘉靖晚期及萬歷以后，文徵明等書壇巨擘相繼離世，吳門派逐漸失去昔日的輝煌，在此情況下，王穉登及其余緒，“振華啟秀，噓枯吹生”。他處在兩代青黃不接之時，順理成章地遙接了文徵明的衣缽，周天球繼領(lǐng)吳中書畫，王穉登主詞翰之席三十年之久。
世傳王穉登以隸書聞名于世，但流傳于世的書跡多為行書、行楷書、行草書等，篆隸極為罕見。他的書法由宋元上追晉唐，在“二王”范圍內(nèi)活動，他在繼承傳統(tǒng)用筆結(jié)字、章法布局的基礎(chǔ)上，臨寫各家，融會己意，形成自己的風(fēng)格，兼工各體，造詣深厚。 | 
