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尊者昆得利給喜的故事 「彼誦百句偈，若無(wú)義理者，不如一法句，聞已得寂靜?！?/FONT> 「彼于戰(zhàn)場(chǎng)上，雖勝百萬(wàn)人；未若克己者，戰(zhàn)士之最上！」 【千品 SAHASSAVAGGO(第102;103偈)】 這兩偈法句，是佛陀住在祇樹(shù)給孤獨(dú)園的時(shí)候，對(duì)昆得利給喜尊者所說(shuō)的。 在王舍城，有一個(gè)富翁的女兒，她的名字叫做昆得利給喜，過(guò)的日子非常舒適。 在她十六歲的時(shí)候，已經(jīng)長(zhǎng)得美麗動(dòng)人。有一天，她瞥見(jiàn)一個(gè)即將被帶去行刑的小偷，她立刻愛(ài)上他。于是她的父母就付錢為小偷贖身，讓他們結(jié)婚。 雖然她深愛(ài)她的丈夫，但是因?yàn)樗?dāng)過(guò)小偷，他只是喜歡她的財(cái)產(chǎn)和珠寶。 有一天，他叫她穿上最漂亮的衣服，戴上最貴的珠寶，他要帶她去拜山神。因?yàn)樯缴裨?jīng)在他將要被殺時(shí)救他的命。于是她穿戴好，跟著他去。當(dāng)他們到達(dá)山頂時(shí)，小偷露出邪惡的笑，說(shuō)：「我要?dú)⒘藠?，并且要妳的珠寶?！?/FONT> 她愿意讓他奪她的珠寶，只請(qǐng)求他不要傷害她的生命?？墒?，一點(diǎn)兒也沒(méi)有用，他不肯聽(tīng)，堅(jiān)持一定要?dú)⑺?/FONT> 她醒悟過(guò)來(lái)，如果沒(méi)有辦法離開(kāi)她的丈夫，就一定會(huì)被殺。所以她就溫柔地告訴他說(shuō)：「我們結(jié)婚相處過(guò)一段時(shí)間，如果一定要?dú)⑽?，?qǐng)讓我再最后一次禮拜你?！顾甙恋卣局?，任由她恭敬地繞行，走到第三圈時(shí)，她在他背后停下來(lái)，然將他推向懸崖。她心里想著：他應(yīng)該死的，這不是我的錯(cuò)誤。 她的丈夫死了以后，她不想回家。于是，脫下她所有的珠寶，掛在一棵樹(shù)上，決定走她自己的路。 她不知道何去何從，漫無(wú)目標(biāo)地走著。她來(lái)到了一個(gè)外道女眾苦行者的地方，就跟著苦行者出家。 她們指導(dǎo)她一千個(gè)辯論必勝的技巧。由于她聰穎過(guò)人，不久就學(xué)成了。 然后她的老師們告訴她說(shuō)，可以出去外面，找人辯論，如果辯輸?shù)脑?，就?dāng)對(duì)方的學(xué)生，繼續(xù)跟他學(xué)。 昆得利給喜到過(guò)許多地方，跟很多人辯論過(guò)，每次辯論，她都得勝，因此名聲大噪。 有一天，她到了舍衛(wèi)國(guó)，進(jìn)城托缽之前，她堆起一些砂，用樹(shù)枝豎立一個(gè)告示牌，上面寫著如果有人要與我辯論，就請(qǐng)推倒這個(gè)樹(shù)枝。 很多小朋友圍繞在那邊玩，舍利弗看到了，就問(wèn)他們發(fā)生了什么事。小朋友說(shuō)有人要辯論……。 舍利弗說(shuō)：「你們不要害怕，我來(lái)辯論就可以了。那個(gè)人回來(lái)的時(shí)候，你們告訴她：我住的地方?！?/FONT> 她回來(lái)時(shí)，看到砂堆上倒下的樹(shù)枝，就罵小朋友們：「為什么推倒樹(shù)枝？你們太小，我不想跟你們辯論。」 小朋友說(shuō)：「不是我們做的，是一個(gè)出家人的意思。妳可以去他那兒找他。」 昆得利給喜去到舍利弗那里，問(wèn)道：「是不是你推倒樹(shù)枝？」 舍利弗說(shuō)：「我叫小朋友推倒的，是我要跟妳辯論。請(qǐng)妳先提出問(wèn)題，由我來(lái)回答。」 于是，昆得利給喜問(wèn)了一千個(gè)問(wèn)題。舍利弗毫不遲疑地回答了這一千個(gè)問(wèn)題。 輪到舍利弗提問(wèn)題了。 舍利弗第一個(gè)問(wèn)題問(wèn)說(shuō)：「第一個(gè)是什么？」 她不知道如何回答，只好說(shuō)：「這個(gè)問(wèn)題，從來(lái)未曾聽(tīng)過(guò)，好像是咒語(yǔ)一般?！?/FONT> 舍利弗說(shuō)：「這正是佛陀的咒語(yǔ)?！?/FONT> 昆得利給喜說(shuō)：「請(qǐng)告訴我，這是什么意思？」 舍利弗說(shuō)：「如果妳也像我們這樣出家，我就可以告訴妳?！?/FONT> 舍利弗就請(qǐng)比庫(kù)尼們讓她出家，她出家以后，舍利弗就告訴她答案── 一切眾生食為主。 不久以后，她就成了阿拉漢。 之后，比庫(kù)們問(wèn)佛陀：「比庫(kù)尼昆得利給喜只聽(tīng)了少許的法，就證得阿拉漢，可能嗎？」 比庫(kù)們并且說(shuō)：昆得利給喜在變成苦行者之前，還曾經(jīng)贏過(guò)她的小偷丈夫。 佛陀說(shuō)：「我們?nèi)绻?tīng)了一千句沒(méi)有意義的話，倒不如一句有益的話。贏過(guò)外面的小偷，不如贏過(guò)內(nèi)心的雜染?！?/FONT> 于是佛陀說(shuō)出這兩偈法句： 「彼誦百句偈，若無(wú)義理者，不如一法句，聞已得寂靜?！?/FONT> 「彼于戰(zhàn)場(chǎng)上，雖勝百萬(wàn)人；未若克己者，戰(zhàn)士之最上！」 這教說(shuō)令許多人深獲利益。 -------------------------------------------------------------------------------- 貓足富翁的故事 「莫輕于小善，謂『我不招報(bào)』。 須知滴水落，亦可滿水瓶， 智者完其善，少許少許積。」 【惡品第(122偈頌)】 這一偈法句，是佛陀住在給孤獨(dú)園時(shí)，對(duì)一位貓足富翁（注一）說(shuō)的。 有一次眾人聚集在舍衛(wèi)城，一起供養(yǎng)佛陀以及佛陀的弟子──比庫(kù)僧團(tuán)。那天，佛陀開(kāi)示： 「有些人喜歡自己布施，不讓別人布施；這種人往生后，出生的地方會(huì)很有錢，但是不會(huì)有很多親友；有些人自己不布施，而讓別人布施，他出生的地方會(huì)很窮，但有很多親戚朋友；有些人自己不布施，也不鼓勵(lì)別人布施，這種人出生的地方，不會(huì)有錢，也不會(huì)有很多親戚朋友；有些人自己樂(lè)于布施，也讓別人布施，他出生的地方，不但有財(cái)富，也有兄弟姊妹、親朋好友?！?/FONT> 一位有智慧的人聽(tīng)到佛陀的開(kāi)示，覺(jué)得非常感動(dòng)，就想要布施。他走到佛陀面前，邀請(qǐng)佛陀和弟子明天接受供養(yǎng)。他回到鄉(xiāng)下以后，告訴村民說(shuō)：「我已經(jīng)邀請(qǐng)佛陀和比庫(kù)僧團(tuán)來(lái)受供，請(qǐng)大家量力布施財(cái)物、食物。我們一起烹煮之后，一同供養(yǎng)?！?/FONT> 他四處奔走宣傳這件事，得到村民的支持。其中有一位富翁看到他來(lái)店門前，就很不高興。富翁認(rèn)為這個(gè)智者自己請(qǐng)了佛陀，卻大肆宣揚(yáng)，自己廣告，于是生氣地說(shuō)：「自己供養(yǎng)就好了，還要打廣告！」?jié)M心不情愿地叫他把籮筐拿來(lái)，富翁用三只手指撮一撮米，撮一撮芝麻，撮一撮綠豆，丟進(jìn)籮筐，芝麻油滴三滴。智者立即將富翁供養(yǎng)的少許供品分隔開(kāi)。富翁雖然富有，卻供養(yǎng)最少，從那天開(kāi)始，他得到了「貓足富翁」的綽號(hào)。 當(dāng)富翁看到收供養(yǎng)品的人分隔開(kāi)布施的供品，開(kāi)始擔(dān)心。于是他派了一位間諜去監(jiān)視他們。智者在分配食物時(shí)，拿起富翁供養(yǎng)的布施，一粒一粒地放進(jìn)每一個(gè)盤子，同時(shí)一邊念：「讓這個(gè)富翁有福報(bào)！」間諜回去據(jù)實(shí)報(bào)告。富翁心想：「今天他沒(méi)有講我的壞話，可能明天在眾人面前他會(huì)講出我布施的情形，讓我丟臉出丑，那么我將會(huì)殺了他。」 第二天，富翁穿著寬大的衣服，暗中藏了一把刀子，預(yù)備要?dú)⒅钦摺?/FONT> 齋僧供養(yǎng)完畢之后，智者向佛陀報(bào)告：「今天村民都量力布施，富有的人供養(yǎng)多，窮的人供養(yǎng)少，但是每個(gè)人都一樣功德無(wú)量?！惯@句話一說(shuō)完，貓足富翁聽(tīng)了既感動(dòng)又慚愧，心想：「我不應(yīng)該恨他，我錯(cuò)了。我如果沒(méi)有道歉的話，會(huì)很罪惡感?！垢晃塘⒖套哌^(guò)去，在他足下禮拜，說(shuō)：「請(qǐng)?jiān)徫遥 ?/FONT> 智者當(dāng)時(shí)一愣，說(shuō)道：「你沒(méi)有錯(cuò)，為什么要我原諒你呢？你有沒(méi)有不舒服？不要擔(dān)心啦！」 于是富翁坦白說(shuō)出全部過(guò)程，并請(qǐng)求原諒。智者帶他去佛陀面前報(bào)告經(jīng)過(guò)。 佛陀鼓勵(lì)說(shuō)：「在家居士們，你們不應(yīng)該看不起自己做的小小的布施。就好像一滴滴的水，可以慢慢地裝滿一個(gè)水瓶；一點(diǎn)點(diǎn)的小善，慢慢地累積，也可以帶來(lái)很多快樂(lè)。」 接著佛陀說(shuō)了一首偈： 「莫輕于小善，謂『我不招報(bào)』。須知滴水落，亦可滿水瓶，智者完其善，少許少許積。」 聽(tīng)了佛陀這一番話，貓足富翁證「須陀洹果」（注二）。聽(tīng)聞?wù)咭餐捶ㄒ妗?/FONT> 注釋： 注一：貓足留下的腳印，好像三個(gè)指頭的印，富翁小氣地用三個(gè)手指取物布施，故被譏為貓足富翁。 注二：須陀洹果意譯為預(yù)流果，及初果。是破我見(jiàn)、破戒禁取見(jiàn)，沒(méi)有懷疑。 -------------------------------------------------------------------------------- 獵人鉤葛的今世和前生 「若犯無(wú)邪者，清凈無(wú)染者， 罪惡向愚人，如逆風(fēng)揚(yáng)塵。」 【惡品第(125偈頌)】 此一偈頌，是佛陀在祗樹(shù)給孤獨(dú)園的時(shí)候，為一個(gè)自食惡果的獵人鉤葛而說(shuō)的。 祗樹(shù)給孤獨(dú)園附近，有一個(gè)名叫鉤葛的獵人，生性殘暴，又不通情理。一天早上，鉤葛帶了弓箭，領(lǐng)著自己養(yǎng)的一群獵狗到森林去打獵。路上遇見(jiàn)一位托缽的比庫(kù)，鉤葛很生氣的自語(yǔ)道：「今天要倒霉了，一大早就碰到一個(gè)光頭，我看今天什么也獵不到了?！拐f(shuō)罷很生氣的往森林里走去。比庫(kù)捧著缽到村子里走了一圈，找一個(gè)靜處，將乞到的食物吃了，準(zhǔn)備返回寺里。 這邊，鉤葛在森林里獵了一整天，毫無(wú)斬獲，氣悶悶的帶著獵犬往回家的路上走，誰(shuí)知又碰上了這位比庫(kù)，不禁火冒三丈，大罵道：「我一大早就碰見(jiàn)你這光頭，所以倒霉，連一只小免子也沒(méi)逮到，誰(shuí)知回來(lái)又碰見(jiàn)你，不知又要倒什么楣了?！拐f(shuō)罷就要叫他的獵狗咬比庫(kù)，將比庫(kù)吃掉。比庫(kù)趕緊說(shuō)道：「有話好說(shuō)，我并沒(méi)有得罪你，你不要沖動(dòng)?。 ?/FONT> 鉤葛那管三七二十一，就放開(kāi)獵狗。比庫(kù)只得趕緊脫身逃命，跑到一棵樹(shù)下，爬了上去。鉤葛的獵狗咬他不著，只得在樹(shù)下徘徊繞圈子，對(duì)著樹(shù)上的比庫(kù)狂吠。此時(shí)鉤葛趕到，他說(shuō)：「今天你跑不掉了！」隨即拿起箭頭向上猛刺比庫(kù)的腳底，比庫(kù)哀哀求饒。鉤葛仍然不理，非得置他于死，不肯罷休。 比庫(kù)雙手緊握樹(shù)枝，兩個(gè)腳底不停地閃躲鉤葛的矛頭，痛苦不堪。身上的袈裟漸漸松了，終至落下，從頭到腳將鉤葛罩住，鉤葛來(lái)不及掙脫。那些獵狗看到袈裟，以為是比庫(kù)，猛地?fù)溥^(guò)去，一下子將鉤葛咬得動(dòng)彈不得。比庫(kù)見(jiàn)狀趕忙折了一根枯枝向獵狗們丟去，獵狗抬頭看到樹(shù)上的比庫(kù)，才知道牠們咬了自己的主人，逃入森林。 比庫(kù)這才從樹(shù)上下來(lái)，看見(jiàn)袈裟沾滿了鮮血，鉤葛已然一命嗚呼，心中非常難過(guò)，他想：因?yàn)槲业聂卖牡粝碌木壒?，才使得獵人喪命。他懷疑自己是否犯了殺戒，因此來(lái)到佛前，將經(jīng)過(guò)向佛陀稟告一遍。 佛陀安慰他說(shuō)：「善哉比庫(kù)！你沒(méi)有絲毫過(guò)錯(cuò)，那個(gè)獵人不應(yīng)該傷害沒(méi)有過(guò)錯(cuò)的出家人，他如此作為是自食其果；而且，他不止這一世傷害無(wú)辜，前輩子也是?！狗鹜右虼擞终f(shuō)了有關(guān)鉤葛前世的故事： 很久以前，有個(gè)醫(yī)生，為人醫(yī)病賺取醫(yī)藥費(fèi)謀生。后來(lái)時(shí)運(yùn)不濟(jì)，病人漸漸少了，醫(yī)生賺不到醫(yī)療費(fèi)，貧窮潦倒。有一天，這位醫(yī)生到鄉(xiāng)下，看到一群天真無(wú)邪的小孩在一起玩耍嬉戲，心里于是起了一個(gè)不好的念頭：「我要是能讓這些小孩都被蛇咬了，我就可以為他們醫(yī)治，而賺到很多醫(yī)藥費(fèi)?！埂 ?/FONT> 于是他將小孩子們帶到一棵樹(shù)下，在樹(shù)根的枯洞里有只睡著的蛇，蛇頭露在洞口，看起來(lái)就像蜥蜴的頭。醫(yī)生告訴小孩子們說(shuō)：「這是蜥蜴，你們抓來(lái)玩沒(méi)關(guān)系?！剐『⒉恢旄叩睾?，就依著醫(yī)生的話，捉住蜥蜴的頸部，誰(shuí)知當(dāng)他握住之后，才發(fā)現(xiàn)原來(lái)是只蛇，蛇身很快地纏住小孩的手肘。小孩非常害怕，情急之下將蛇往醫(yī)生的頭上丟去，這只蛇立即纏住醫(yī)生的脖子，一口咬住醫(yī)生的頸部，醫(yī)生臉色發(fā)青，立刻中毒而死。 這個(gè)醫(yī)生就是鉤葛的前生。「比庫(kù)們！一個(gè)人如果常常做出傷天害理、傷害無(wú)辜的事，終究會(huì)果報(bào)還諸自身，自作自受的；就像逆風(fēng)而起的灰塵，終究還是撲向自己的臉上。」 佛陀為重宣此義而說(shuō)偈言： 「若犯無(wú)邪者，清凈無(wú)染者，罪惡向愚人，如逆風(fēng)揚(yáng)塵?！?/FONT> 很多比庫(kù)聞偈已，當(dāng)下都證得阿拉漢果，余者亦同沾法益。 -------------------------------------------------------------------------------- 珠寶商與諦舍長(zhǎng)老 「有人生于（母）胎中：作惡者則（墮）地獄， 正直之人升天界，漏盡者證入涅盤?！?/FONT> 【惡品第(126偈頌)】 這一偈頌是佛陀于祇樹(shù)給孤獨(dú)園的時(shí)候，因?yàn)橐粋€(gè)珠寶商誣賴諦舍長(zhǎng)老的事而說(shuō)的： 給孤獨(dú)園附近有位證果的諦舍長(zhǎng)老，十二年來(lái)一直都到一個(gè)珠寶商的人家去托缽，珠寶商的太太照顧諦舍長(zhǎng)老如自己的兒子一般。有一天，諦舍長(zhǎng)老又到珠寶商的家里去托缽，此時(shí)珠寶商正在切肉，適巧波斯匿王派人送來(lái)一顆大寶石要請(qǐng)珠寶商做修飾，珠寶商誠(chéng)惶誠(chéng)恐，趕忙放下手上的刀子，用沾滿腥肉味兒的雙手接過(guò)寶石放別盤子里，方才進(jìn)入里面洗手，準(zhǔn)備立刻工作。此時(shí)珠寶商家里養(yǎng)了一只漂亮的白鷺鷥，聞到肉的味道，就把那顆染著腥肉味的寶石當(dāng)作肉，一口吞到肚子里去了──諦舍長(zhǎng)老一個(gè)人在店里頭看得仔細(xì)。 珠寶商洗完手出來(lái)不見(jiàn)了寶石，很著急，家里上上下下，老老少少都問(wèn)過(guò)了，沒(méi)有人看見(jiàn)那顆寶石，也沒(méi)有人拿過(guò)那寶石；于是，珠寶商很生氣的告訴太太：「一定是長(zhǎng)老偷了那顆寶石。」太太趕緊道：「你千萬(wàn)不要懷疑長(zhǎng)老，他在我們家出入十二年，我從未發(fā)現(xiàn)他有任何缺點(diǎn)?！?/FONT> 可是寶石還是遍尋不著，珠寶商情急之下，直截了當(dāng)質(zhì)問(wèn)長(zhǎng)老：「你有沒(méi)有拿我的寶石？」「居士：我沒(méi)有拿?！埂高@里除了你，沒(méi)有人來(lái)過(guò)，你沒(méi)拿會(huì)是誰(shuí)拿的呢？還給我吧！」 諦舍長(zhǎng)老始終否認(rèn)他拿了寶石，也不說(shuō)出寶石的下落。珠寶商告訴太太：「店里除了他沒(méi)有別人，一定是他拿的，我看不拷打他，他是不會(huì)承認(rèn)的?！固苤钡貫殚L(zhǎng)老辯白，她始終相信長(zhǎng)老不會(huì)犯戒，也一再阻止丈夫?qū)﹂L(zhǎng)老做出不恭敬甚至是逼迫性的行為。 但是國(guó)王的寶石丟了，如何對(duì)國(guó)王交待呢？想到國(guó)王一定會(huì)治他重罪──甚至是死罪，他就不寒而栗。珠寶商心亂如麻，急得喪失了理智，他一意認(rèn)定除了長(zhǎng)老，不會(huì)有人拿走寶石，因?yàn)楫?dāng)時(shí)只有他在。于是他將諦舍長(zhǎng)老吊起，拿一根棍子打得長(zhǎng)老身上遍體鱗傷，鮮血溢流。此時(shí)白鷺鷥聞到鮮血的味道又趕過(guò)來(lái)要啄長(zhǎng)老，珠寶商余怒未消，一腳將白鷺鷥踢開(kāi)，一時(shí)用力過(guò)猛，白鷺鷥跌跌撞撞地倒在一旁，拍了幾下翅膀就不動(dòng)了。 此時(shí)諦舍長(zhǎng)老才說(shuō)道：「居士：請(qǐng)將我松綁，看看白鷺鷥是否死了？」「你也會(huì)跟他一起死的?！埂膏?！居士，請(qǐng)息怒！寶石實(shí)際上是白鷺鷥吞下去的，我怕說(shuō)了牠就沒(méi)命，所以一直忍著不說(shuō)，現(xiàn)在他既然死了，我可以說(shuō)實(shí)話了。」 珠寶商切開(kāi)鳥(niǎo)腹，果然找到了寶石，慚愧萬(wàn)分地跪到長(zhǎng)老面前懺悔，請(qǐng)求原諒。諦舍長(zhǎng)老說(shuō)道：「這不是你的錯(cuò)，也不是我的錯(cuò)，都是輪回之錯(cuò)；人們因?yàn)椴荒軓匾?jiàn)緣起，而循著既有的思考模式行事，因此一錯(cuò)再錯(cuò)，不斷造業(yè)。如果你真需要我原諒，我當(dāng)然可以原諒你?！埂溉绻娴脑徫业脑?，就請(qǐng)您明天以后照常到家里來(lái)接受我的供養(yǎng)?！埂膏福【邮?，從今以后我不會(huì)到任何一個(gè)人的家里接受供養(yǎng)了，我因?yàn)檫M(jìn)了你家里而發(fā)生這樣的事；所以，今后我只要站在每一戶人家的門口托缽，堅(jiān)守一條頭陀行的戒律，我還有足夠的腳力，可以挨家挨戶的乞討。」 諦舍長(zhǎng)老離開(kāi)珠寶商家里，因?yàn)榱餮^(guò)多，不久就涅盤了。而這只死去的白鷺鷥，也投胎到珠寶商太太的肚子里，轉(zhuǎn)生做了他們的兒子，珠寶商因?yàn)槎敬蜃C果的阿拉漢，于福報(bào)享盡后下地獄受罪。珠寶商的太太一向禮敬三寶、照顧出家人，死后上升天界。比庫(kù)們?yōu)榱俗C實(shí)這件事，于是去請(qǐng)示佛陀，佛陀開(kāi)示道：「有些人投胎到人間：做壞事的下地獄受苦，為善的上升天界享福報(bào)，漏盡（注一）的阿拉漢證得涅盤?！狗鹜訛橹匦肆x而說(shuō)偈言：「有人生于（母）胎中：作惡者則（墮）地獄，正直之人升天界，漏盡者證入涅盤?！?/FONT> 佛說(shuō)偈已，很多比庫(kù)立即證得初果須陀洹。 注一：漏盡：「漏」有住、流、泄等義，乃「煩惱」之別名。凡夫之煩惱常由眼耳等六根門漏泄過(guò)患，又于生死中流轉(zhuǎn)三界，故稱此煩惱為漏。漏盡即煩惱盡除，證得解脫自在。 -------------------------------------------------------------------------------- 柏達(dá)尼格笛撒尊者的故事 「若欲誨他，應(yīng)如己所行； 自制乃制他，克己實(shí)最難?！?/FONT> 【自己品ATTAVAGGO(第159偈)】 偈是佛陀住在給孤獨(dú)園時(shí)，為柏達(dá)尼格笛撒尊者所說(shuō)的法句。故事的緣起是這樣的： 柏達(dá)尼格笛撒在佛陀那里學(xué)習(xí)了靜坐的方法，就帶領(lǐng)五百比庫(kù)到森林里結(jié)夏安居。 他常常教導(dǎo)比庫(kù)們：「我們?cè)诜鹜拥拿媲皩W(xué)得了靜坐的方法，就帶領(lǐng)五百比庫(kù)到森林里結(jié)夏安居。 他常常教導(dǎo)比庫(kù)們：「我們?cè)诜鹜拥拿媲皩W(xué)得了靜坐的方法，要精進(jìn)不放逸地好好修習(xí)。」說(shuō)了以后，他就徑自回房倒身便睡。 比庫(kù)們努力精進(jìn)，初夜經(jīng)行至將近中夜，才回房休息。 此時(shí)柏達(dá)尼格笛撒，正好剛睡醒，走出房門視察，發(fā)現(xiàn)沒(méi)有人在經(jīng)行，就去敲每個(gè)房間的門，并訓(xùn)誨說(shuō)： 「嘿！你們來(lái)這里的目的是為了睡覺(jué)嗎？快快起來(lái)用功精進(jìn)！」 比庫(kù)們不敢懈怠都趕緊出來(lái)，開(kāi)始中夜修行。而柏達(dá)尼格笛撒則又回房繼續(xù)睡覺(jué)。 比庫(kù)們中夜修行，將近后夜時(shí)已經(jīng)非常疲累，才剛回房間休息，柏達(dá)尼格笛撒則又醒寤，再度敲門催促大家起來(lái)用功。 五百比庫(kù)日夜精進(jìn)不放逸，終于因?yàn)檫^(guò)度疲倦，使得他們無(wú)法讀經(jīng)、修行，連心都不能安靜。 有一天，比庫(kù)們贊嘆說(shuō)：「哦，我們的老師真是非常努力用功?！褂腥私ㄗh：「我們要暗中察看，他這么用功到底是真是假？」 經(jīng)過(guò)調(diào)查，他們發(fā)現(xiàn)了真相。柏達(dá)尼格笛撒都是只教訓(xùn)別人，嚴(yán)厲要求別人，而自己卻整個(gè)晚上睡覺(jué)。比庫(kù)們抱怨說(shuō)：「我們都被罵、被騙，幾乎被毀了，他自己卻浪費(fèi)寶貴的時(shí)間，無(wú)所是事。因?yàn)樗目燎?，我們都無(wú)法休息了，由于疲累過(guò)度沒(méi)有良好的修行效果，快要被淘汰了。」 在結(jié)夏安居以后，比庫(kù)們回到孤獨(dú)園的寺院，佛陀問(wèn)：「你們有沒(méi)有認(rèn)真修行？」 他們具實(shí)以報(bào)，佛陀說(shuō)：「這個(gè)比庫(kù)不僅這世害你們，前世也害過(guò)?！顾麄儐?wèn)前世的事情，佛陀于是就說(shuō)前世的故事： 很久很久以前，在波羅奈，國(guó)王布拉瑪達(dá)塔統(tǒng)治的時(shí)代，菩薩（佛陀的前身）在貴族婆羅門的家庭出生。當(dāng)他還很年輕的時(shí)候，便已精通十八種學(xué)問(wèn)，在波羅奈成為十方知名的老師。 菩薩教導(dǎo)五百個(gè)學(xué)生，那些學(xué)生養(yǎng)了一只清晨準(zhǔn)時(shí)啼叫的雞，大家都靠牠啼叫的聲音早起用功背誦經(jīng)書。 有一天這只準(zhǔn)時(shí)啼叫的雞死了，學(xué)生們從此沒(méi)有辦法早起，于是他們要再尋找一只會(huì)準(zhǔn)時(shí)啼叫的雞。 其中一個(gè)學(xué)生在森林里覓柴時(shí)，在墳場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)一只公雞，就把牠捉回來(lái)，飼養(yǎng)在原先那個(gè)雞籠里。因?yàn)檫@只雞是在墳場(chǎng)長(zhǎng)大的，所以牠搞不清楚什么時(shí)候應(yīng)該啼叫，有時(shí)中夜啼鳴，有時(shí)后夜大叫，偶爾卻等到艷陽(yáng)高照才啼。 這些學(xué)生如果在中夜聽(tīng)到雞啼，便趕緊起床用功讀書，由于睡眠不足感覺(jué)很累，往往一邊背書一邊打瞌睡。有時(shí)后夜聽(tīng)到雞叫，他們也急忙起來(lái)用功，可是卻前面讀的后面就忘記了。如果公雞太晚啼叫，太陽(yáng)已經(jīng)高掛，他們起床都來(lái)不及準(zhǔn)備上課。 大家都抱怨：「這只雞啼叫的時(shí)間太亂了，擾亂了我們的生活規(guī)律，破壞了我們的學(xué)習(xí)方式?！褂谑亲阶∵@只亂啼的公雞，扭斷牠的脖子殺了牠。 學(xué)生們帶著這只雞去找菩薩，報(bào)告這件事。老師告訴學(xué)生：「因?yàn)檫@只雞被丟在墳場(chǎng)，從來(lái)沒(méi)有跟父母一起住過(guò)，也沒(méi)有受教導(dǎo)，所以牠不知道什么時(shí)候該啼，什么時(shí)候不該啼。由于沒(méi)有時(shí)間觀念，所以牠死得這么慘?！?/FONT> 佛陀講完這個(gè)故事就說(shuō)：「當(dāng)時(shí)那只亂啼的雞就是柏達(dá)尼格筆撒，學(xué)生是你們，菩薩是我?！菇又纸虒?dǎo)比庫(kù)們說(shuō)：「比庫(kù)們，一個(gè)人要教誨別人之前，應(yīng)先好好地調(diào)整自己，教導(dǎo)自己。制御自己才能制御他人，制御自己真實(shí)最難?！?/FONT> 佛陀于是說(shuō)出這偈法句： 「若欲誨他，應(yīng)如己所行；自制乃制他，克己實(shí)最難?！?/FONT> 聽(tīng)完佛陀所說(shuō)，五百個(gè)比庫(kù)成阿拉漢，聽(tīng)聞?wù)呓酝捶ㄒ妗?/FONT> -------------------------------------------------------------------------------- 惡慧邪見(jiàn)的黑比庫(kù) 惡慧愚癡人，以其邪見(jiàn)故， 侮蔑羅漢教、依正法行者， 以及尊者教，而自取毀滅， 如格他格草，結(jié)果自滅亡。 【自己品第164偈頌】 這一偈頌是世尊在祇樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí)，對(duì)一邪見(jiàn)、惡慧的黑（注一）比庫(kù)卡拉（kala)(注二)所說(shuō)： 舍衛(wèi)國(guó)有一優(yōu)婆夷，虔信佛教，恭敬供養(yǎng)出家比庫(kù)不遺余力，有一位黑比庫(kù)時(shí)常來(lái)接受這位優(yōu)婆夷供養(yǎng)，優(yōu)婆夷以慈母般的愛(ài)心照顧黑比庫(kù)無(wú)微不至。 有一天優(yōu)婆夷的鄰居，到佛陀那里聽(tīng)佛陀說(shuō)法回來(lái)，滿心喜悅，不斷地贊嘆佛陀所說(shuō)的法甚深微妙，令她非常感動(dòng)。優(yōu)婆夷聽(tīng)了鄰居的描述，心甚向往，就向黑比庫(kù)說(shuō)：「師父！我也想去聽(tīng)聽(tīng)佛陀說(shuō)法?！购诒葞?kù)說(shuō)：「你不能去?！箖?yōu)婆夷聽(tīng)?zhēng)煾高@么一說(shuō)，就不再說(shuō)話了。 隔天鄰居又去聽(tīng)佛陀說(shuō)法，回來(lái)又向優(yōu)婆夷報(bào)告并一再贊嘆佛陀所說(shuō)的法如何奧妙，如何令她感動(dòng)。優(yōu)婆夷忍不住又向黑比庫(kù)提起要去聽(tīng)佛陀說(shuō)法，黑比庫(kù)還是不肯：「不要去啦！聽(tīng)那些對(duì)妳沒(méi)有意義?！谷绱艘贿B三天，黑比庫(kù)總是說(shuō)「不」。 黑比庫(kù)不讓自己的弟子去聽(tīng)佛陀說(shuō)法的原因，其實(shí)是出自自己的私心，他知道佛陀是一位大徹大悟的覺(jué)者，如果優(yōu)婆夷去聽(tīng)了他的教法，她將會(huì)獲得很多法益，也會(huì)知道佛陀是如何的偉大，到時(shí)候她就離開(kāi)他而趨向佛陀，他將失去很多供養(yǎng)，因此一再阻止優(yōu)婆夷去佛陀那里。但是黑比庫(kù)越是阻止，優(yōu)婆夷越是強(qiáng)烈的想去。 一天早上，受完了八關(guān)齋戒之后，優(yōu)婆夷就不管三七二十一的跑去佛陀那里聽(tīng)法，臨走前優(yōu)婆夷交待女兒說(shuō)：「等師父來(lái)了，好好供養(yǎng)他，我要去聽(tīng)佛陀說(shuō)法?！?/FONT> 吃飯的時(shí)候，黑比庫(kù)來(lái)了，不見(jiàn)優(yōu)婆夷，就問(wèn)優(yōu)婆夷的女兒。女孩告訴黑比庫(kù)說(shuō)：「我媽媽去佛陀那里聽(tīng)法了。」黑比庫(kù)一聽(tīng)，氣得反胃，幾乎把剛吃下去的飯菜都吐出來(lái)，憤怒之火在他心中猛烈的燃燒，他心里想著：「她去聽(tīng)佛陀的法，我就完了?！?/FONT> 于是他立即趕到佛陀那里，此時(shí)優(yōu)婆夷正沉浸在佛陀的威德佛光之中，心里充滿法喜。黑比庫(kù)卻告訴佛陀道：「這個(gè)優(yōu)婆夷很笨，腦筋不靈活，笨得不足以了解甚深微妙的法理，世尊：您不要教她五蘊(yùn)內(nèi)觀之法，請(qǐng)告訴她如何持戒、布施就夠了?！?/FONT> 此時(shí)佛陀豈不知黑比庫(kù)心中所想的一切，他義正嚴(yán)辭的對(duì)黑比庫(kù)說(shuō)道：「你才是愚笨的、惡慧的、邪見(jiàn)的，你用這樣的邪見(jiàn)來(lái)毀謗佛法，已然種了將來(lái)下地獄的因。用功精進(jìn)如果是為了害自己，那才是最愚笨的人了。愚笨的人害怕失去自己既得的利益，一再阻撓他人到別處聽(tīng)法、布施，障人學(xué)道，斷人慧命，如此行徑會(huì)自食其果；就像香蕉開(kāi)花結(jié)果之后，它的根部就開(kāi)始枯萎，竹子、蘆葦也是一樣。這也像公驢和母馬所生的騾子一樣，沒(méi)有后代，就此毀滅了?！?/FONT> 佛陀說(shuō)了這些之后，為重宣此義而說(shuō)偈言：「惡慧愚癡人，以其邪見(jiàn)故，侮蔑羅漢教、依正法行者，以及尊者教，而自取毀滅，如格他格草，結(jié)果自滅亡?！?/FONT> 優(yōu)婆夷聞后立證初果須陀洹，與會(huì)大眾亦同沾法益?！ ?/FONT> 注釋： 一：黑，有不好、壞的、低下的、惡的之意。 二：kala，意譯為時(shí)間、死亡。 -------------------------------------------------------------------------------- 聞偈證果的年輕比庫(kù) 莫從卑劣法，莫住于放逸， 莫隨于邪見(jiàn)，莫增長(zhǎng)世俗。 【世品第(167偈頌)】 這一偈頌是佛陀在祇樹(shù)給孤獨(dú)園時(shí)，為一年輕比庫(kù)所說(shuō)的： 一天早上，一位長(zhǎng)老帶領(lǐng)一位年輕比庫(kù)到維沙卡家里應(yīng)供；維沙卡是一位虔信的優(yōu)婆夷，每天早上、中午分別在家中安排五百比庫(kù)的座位，供養(yǎng)五百比庫(kù)吃早餐和午飯。 長(zhǎng)老在維沙卡家里吃了稀飯后，他把年輕比庫(kù)留下，自己再到其它信徒家里。此時(shí)維沙卡的孫女也幫忙行堂的事宜，當(dāng)她在為年輕比庫(kù)倒水的時(shí)候，偶然在年輕比庫(kù)裝著水的缽里看到自己的臉，她覺(jué)得很有趣，不覺(jué)就笑出聲來(lái)，年輕比庫(kù)看到她笑，以為是對(duì)他笑，自己也跟著大聲笑，誰(shuí)知維沙卡的孫女看見(jiàn)年輕比庫(kù)笑，就罵道：「禿頭驢！你笑什么？」年輕比庫(kù)聽(tīng)這一罵，也生氣的反唇相譏：「妳也是禿驢，妳父母也是禿驢?！古⒈涣R，就哭著去向祖母維沙卡「告狀」，維沙卡來(lái)到年輕比庫(kù)的面前，看到他仍舊一臉怒容，就安慰他說(shuō)：「師父，不要生氣了，我的孫女看到剃光頭、穿袈裟的比庫(kù)，都很尊敬的。」年輕比庫(kù)對(duì)維沙卡說(shuō)：「我了解妳說(shuō)的，但我不懂妳的孫女為什么要罵我禿驢，她不應(yīng)該這樣罵我的?！咕S沙卡無(wú)法為兩人調(diào)解，不久長(zhǎng)老回來(lái)了，了解事情的始末后，長(zhǎng)老對(duì)年輕比庫(kù)說(shuō)：「因?yàn)槲覀兌际枪忸^的緣故，她不是針對(duì)你一個(gè)人罵的，你不要介意。」年輕比庫(kù)生氣的說(shuō)道：「你應(yīng)該教訓(xùn)他們才對(duì)，為什么還說(shuō)我？你也是出家人，為什么偏袒他們呢？他們應(yīng)該不應(yīng)該叫我禿驢？你想想看！」 此時(shí)，佛陀也來(lái)了，維沙卡將事實(shí)經(jīng)過(guò)向佛陀說(shuō)了一遍，佛陀思惟片刻，自忖道：「觀此因緣，我如果偏袒年輕比庫(kù)，他馬上會(huì)證初果。」于是佛陀決定偏袒年輕比庫(kù)，他故意對(duì)維沙卡說(shuō)道：「維沙卡！妳的孫女需要對(duì)一個(gè)光頭的人說(shuō)他是禿驢嗎？」年輕比庫(kù)一聽(tīng)，怒氣頓消，合掌向佛道：「世尊！還是您比較明理，長(zhǎng)老和維沙卡都不清楚。」 佛陀看了年輕比庫(kù)的臉色已經(jīng)好轉(zhuǎn)，才又正色說(shuō)道：「有關(guān)男女欲望的玩笑是低級(jí)的、卑劣的。對(duì)低級(jí)的、卑劣的法，不要跟著它走；也不要整天放逸，迷迷糊糊過(guò)日子。這些都是邪見(jiàn)，只會(huì)增長(zhǎng)世俗的生死輪回、不斷地在生死苦海中流浪而已，不能解脫生死。」佛為重宣此義而說(shuō)偈言：「莫從卑劣法，莫住于放逸，莫隨于邪見(jiàn)，莫增長(zhǎng)世俗?！?/FONT> 年輕比庫(kù)聞偈已，立即證得初果，與會(huì)大眾亦同沾法益。 -------------------------------------------------------------------------------- 優(yōu)婆夷悲希卡樂(lè)的故事 此世界盲瞑，能得此者少； 如鳥(niǎo)脫羅網(wǎng)，鮮有升天者。 【世品(第174偈)】 此偈為佛陀在阿勒維塔為一個(gè)紡織女悲希卡樂(lè)所說(shuō)： 有一天，阿勒維塔的人請(qǐng)佛前去受供，飯后佛陀依照往例向施主開(kāi)示法要，佛道：「生命是無(wú)常的，死亡是正常的，人都會(huì)死，生命的目的就是死亡。但生命是不能確定的，是因緣和合而生，所以生命存在的久暫也看它的因緣性；而死亡是可以確定的，一切有情、無(wú)情，都逃不過(guò)生、老、病、死，成、住、壞、空的自然規(guī)律，終將歸于寂滅。大家要修『死念處』，就是每天要觀照生命的無(wú)常，隨時(shí)會(huì)死，這樣才會(huì)對(duì)世間生厭離心，少有貪愛(ài)執(zhí)著。沒(méi)有修『死念』的人臨終前就會(huì)像遇到有毒的眼鏡蛇那樣驚慌失措，恐懼萬(wàn)分。而常修『死念』的人臨命終時(shí)，就好像他手中已準(zhǔn)備好了棍子，面對(duì)眼鏡蛇絲毫沒(méi)有畏懼之心，他知道如何處置這只毒蛇……」佛陀說(shuō)完了這些道理，又一再鼓勵(lì)人們常修『死念』，多多觀照死亡。 聽(tīng)法的大眾中，除了一位年方二八妙齡的紡織女名叫悲希卡樂(lè)的，很專心的從頭到尾聽(tīng)佛開(kāi)示這些道理，因此，對(duì)生死有了很深的感觸，其余幾乎沒(méi)有一個(gè)人像悲?？?lè)那樣專心聽(tīng)講，又有深刻體悟的。但佛陀心里想著：一個(gè)就夠了。不久，佛陀就率領(lǐng)僧眾回祇樹(shù)給孤獨(dú)園，大眾亦各自散去。 悲希卡樂(lè)回到家里，又仔細(xì)思惟佛陀方才所說(shuō)的教理，愈發(fā)覺(jué)得佛法的奧妙，她決定依照佛陀的教法修習(xí)，每天起床就開(kāi)始觀照生命無(wú)常，修習(xí)『死念處』，如此持續(xù)修持了三年，沒(méi)有一天間斷過(guò)。 一天早上，佛陀在祇樹(shù)給孤獨(dú)園禪坐，以慈悲觀觀知悲?？?lè)修習(xí)『死念處』已趨圓滿，即將證得初果，不禁贊嘆這位年輕的少女，年紀(jì)輕輕就知道學(xué)佛，并且如此精進(jìn)，實(shí)在稀有難得。可惜少女即將在證果之后不久死去，世尊因之動(dòng)了一念：「我要去問(wèn)她四個(gè)問(wèn)題?！闺S即率領(lǐng)比庫(kù)們往阿勒維塔的地方走來(lái)。人們聽(tīng)說(shuō)佛陀來(lái)到阿勒維塔，都互相走告，大家趕著來(lái)拜謁佛陀，聽(tīng)佛說(shuō)法。 這一天湊巧悲?？?lè)的父親需要織很多布，囑咐悲?？?lè)多紡一些紗，悲?？?lè)急于要去聽(tīng)佛說(shuō)法，因此她就趕緊織完了父親所要的紗。但對(duì)悲希卡樂(lè)而言，再?zèng)]有比聽(tīng)聞佛法更要重的事了，于是她決定在送紗到父親織布的工廠途中，先去禮謁佛陀，聽(tīng)佛說(shuō)法之后再將紗送到父親的處所。 悲?？?lè)來(lái)到佛陀駐留的地方，放下手中的紗，立即頂禮佛陀，佛陀問(wèn)悲?？?lè)：「妳從何處來(lái)？」「不知道?！埂笂呉ズ翁?？」「不知道?！埂笂叢恢绬?？」「是的，世尊，我知道?！埂笂呏绬?？」「??！世尊，我不知道?！?/FONT> 世尊與悲希卡樂(lè)這樣的一問(wèn)一答把在場(chǎng)的大眾都搞迷糊了，因?yàn)榇蠹叶贾辣？?lè)是村里的紡紗姑娘，今天她從家里來(lái)到佛陀的處所，等一下就要到她父親的織布廠去。所以對(duì)于她回答佛陀的話都感到莫名其妙，有些人甚至以為悲?？?lè)故意開(kāi)玩笑，對(duì)這種不恭敬佛的行為頗不諒解。佛知眾人心中所想，因此就對(duì)悲?？?lè)說(shuō)：「妳能夠?qū)厔倓偟幕卮鹱鲞M(jìn)一步的解釋嗎？」 悲?？?lè)很恭敬的向佛陀說(shuō)道：「世尊，對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，您一定知道我是從家里來(lái)，所以我不需要再回答，我知道您要問(wèn)的是我的前世，但我不知道我前世從何而來(lái)，所以我回答了『我不知道』」，佛陀微笑著點(diǎn)頭說(shuō)：「對(duì)了，妳答對(duì)了?！菇又？?lè)又說(shuō)：「對(duì)于第二個(gè)問(wèn)題，世尊，以您的神通力必知我等一下要去我父親的織布廠，我知道您不會(huì)問(wèn)這種毫無(wú)意義的問(wèn)題，您是在問(wèn)我死后將往何處去，對(duì)此我感到茫然，所以我如實(shí)的回答『我不知道』」，佛陀再次頷首微笑?！付谌齻€(gè)問(wèn)題『妳不知道嗎？』，世尊，我知道您的意思是：『妳不知道妳會(huì)死嗎？』，而我確定我遲早會(huì)死，所以我回答『我知道』。第四個(gè)問(wèn)題，世尊，您是在問(wèn)我死后的去處，對(duì)此我仍感到茫然，所以我回答『不知道』」，佛陀聽(tīng)了說(shuō)道：「善哉！善哉！我要問(wèn)的意思妳都懂了?！乖趫?chǎng)的大眾這才明白過(guò)來(lái)。 佛陀于是開(kāi)示大眾道：「悲?？?lè)年紀(jì)輕輕就了解了這些，你們不知道卻還看不起她、懷疑她，沒(méi)有慧眼的有如瞎子一般，具慧眼者才是真正長(zhǎng)眼睛的人。這世界太黑暗了，能在此中洞察的人太少了，就像飛鳥(niǎo)被困在羅網(wǎng)里，能飛上天空的少之又少?！狗馂橹匦肆x而說(shuō)偈言： 「此世界盲瞑，能得此者少，此鳥(niǎo)脫羅網(wǎng)，鮮有升天者?！?/FONT> 悲?？?lè)聽(tīng)佛陀說(shuō)完此偈，立即證得初果，與會(huì)大眾亦同沾法益。 悲?？?lè)隨即告別佛陀，捧著紗線趕往父親的織布廠，此時(shí)悲?？?lè)的父親因?yàn)榫玫缺？?lè)不來(lái)，伏在織布機(jī)上打盹，聽(tīng)到悲希卡樂(lè)的聲音，猛然驚醒，一不留神牽動(dòng)了織布機(jī)的繩子，織梭迅速飛出，毫不留情的直射悲布卡樂(lè)的心臟，悲?？?lè)一命嗚呼，當(dāng)場(chǎng)死亡。這突如其來(lái)的意外令悲?？?lè)的父親悲痛得暈了過(guò)去，久久才悠悠醒來(lái)，看著女兒的尸體淌滿了血，他無(wú)助的來(lái)到佛陀足下，請(qǐng)求佛陀幫助他解脫這錐心的喪女之痛。 佛陀對(duì)悲?？?lè)的父親開(kāi)示道：「無(wú)始劫來(lái)，在生命的輪回當(dāng)中，你已死了無(wú)量無(wú)邊的女兒，所流的眼淚積聚起來(lái)可以比擬大海的水了。有生必死，有集必散，緣生緣滅，諸行無(wú)常，這一期生命當(dāng)中，你與悲?？?lè)結(jié)了一、二十年的父女因緣，幸慰的是在她死前已證得初果入圣者流，你不必再傷心了，趕快修『死念處』吧！」 悲?？?lè)的父親聽(tīng)了佛陀此番開(kāi)示，心得解脫，即跟隨佛陀出家修行，不久證得阿拉漢果。 -------------------------------------------------------------------------------- 給孤獨(dú)長(zhǎng)者和他的兒子 一統(tǒng)大地者，得生天上者， 一切世界主，不及預(yù)流勝。 【世品(第178偈頌)】 此一偈頌是佛陀在祇樹(shù)給孤獨(dú)園的時(shí)候，為給孤獨(dú)長(zhǎng)者之子卡拉所說(shuō)的： 給孤獨(dú)長(zhǎng)者是佛陀最虔誠(chéng)的弟子之一，但他的兒子卡拉（kala），從來(lái)沒(méi)有想過(guò)要去看佛陀，對(duì)出家比庫(kù)也不恭敬，長(zhǎng)老屢次規(guī)勸、教導(dǎo)，他都不聽(tīng)。有一天長(zhǎng)老心想：「如果我兒子以這樣的邪知邪見(jiàn)來(lái)虛渡此生，死后必下無(wú)間地獄無(wú)疑，這樣對(duì)他實(shí)在可憐，對(duì)我這做父親的也不好──未盡教養(yǎng)之責(zé)。世界上除了證果的阿拉漢和具足正知正見(jiàn)的人外，沒(méi)有一個(gè)人不『向錢看』的，『欲令入佛智，先以欲鉤牽』，我要用錢來(lái)打開(kāi)他的觀念?！?/FONT> 于是長(zhǎng)老告訴兒子說(shuō)：「今天你到寺廟去受八關(guān)齋戒，回來(lái)我給你一兩黃金?！箖鹤颖牬笾p眼說(shuō)：「真的嗎?」「真的。」父親肯定的答道，兒子有些不敢相信，又連續(xù)問(wèn)了兩次，父親都斬釘截鐵的予以肯定。重賞之下，兒子毫不猶疑的立刻到寺廟受持一天的八關(guān)齋戒。兒子到了寺廟之后，選了一個(gè)最舒適的地方，心想：「只要在這兒熬過(guò)一天，回去就有一兩黃金可賺，天下再?zèng)]有這樣便宜的事了?！顾膊蝗ヂ?tīng)佛說(shuō)法，只是整夜睡覺(jué)，清晨睡醒，就立刻回家向父親領(lǐng)「賞」，父親問(wèn)道：「有沒(méi)有受八關(guān)齋戒？」「有?！埂负芎茫《亲右欢I了，先吃早餐吧！」父親趕忙叫人備了一份早餐送到兒子面前，兒子心里只惦記著那一兩黃金，他把食物推到一旁，迫不及待的問(wèn)父親說(shuō)：「你要給我的一兩黃金呢？」長(zhǎng)老于是取出一兩黃金，兒子這才一手接了黃金，一手又把食物拿過(guò)去吃了。 不久，給孤獨(dú)長(zhǎng)者又對(duì)兒子說(shuō)：「兒子??！如果你能夠去聽(tīng)佛陀說(shuō)法，把你記得的一句一偈，回來(lái)念給我聽(tīng)，我給你十兩黃金?！箖鹤勇?tīng)后立刻答應(yīng)了，急忙趕來(lái)佛陀這里，佛陀知道他是為了十兩黃金而來(lái)，故意講一些必須很用心聽(tīng)才聽(tīng)得懂的法。給孤獨(dú)長(zhǎng)者的兒子為了十兩黃金的緣故，可說(shuō)是「萬(wàn)緣放下，一念提起」，很專心的將佛陀所開(kāi)示的聽(tīng)得仔仔細(xì)細(xì)，一字不漏，終于，卡拉豁然有悟，證入初果。 翌日，佛陀率領(lǐng)比庫(kù)們到長(zhǎng)者家接受供養(yǎng)，卡拉也在行列之中，長(zhǎng)者看到自己的兒子，不知他已證入預(yù)流初果，只覺(jué)得：「我兒今天看起來(lái)容光煥發(fā)，光鮮耀目。」兒子心里也想著：「如果我父親今天不要當(dāng)著大家的面給我十兩黃金就好了；如果佛陀知道我為了一兩黃金才去受八關(guān)齋戒，那太丟臉了?！埂 ?/FONT> 長(zhǎng)老一一供養(yǎng)佛陀及比庫(kù)們，卡拉心虛，只默默的低頭吃飯，不料長(zhǎng)者突然取出十兩黃金送到兒子卡拉面前，不等兒子開(kāi)口，便道：「兒子：我答應(yīng)你到佛陀面前聽(tīng)法，給你十兩黃金，哪！這就是你的十兩黃金?！箍ɡ浅２缓靡馑?，支吾地說(shuō)：「父親，我不要，夠了?！埂改萌ィ∵@是你的錢！」卡拉連連推辭，絲毫沒(méi)有拿取那些黃金的意念?！ ?/FONT> 長(zhǎng)老頂禮佛陀道：「感謝世尊！今天我兒子看起來(lái)容光煥發(fā)，法喜充滿。」佛陀佯裝不解其意：「我不懂你說(shuō)什么？」「?。∈雷?！昨天我用一兩黃金拜托我兒卡拉到寺廟受持八關(guān)齋戒，回來(lái)時(shí)，他沒(méi)拿到錢不肯吃飯。今天我花了十兩黃金請(qǐng)他去您那兒聽(tīng)法，回來(lái)要給他錢，他卻不拿了，這實(shí)在太奇妙了。」佛陀這才笑著說(shuō)：「是的，今天你兒子得到的，比起大地所有的財(cái)產(chǎn)、天堂所有的和一切梵天所有的財(cái)產(chǎn)，都不及你兒子所得到的預(yù)流（須陀?。┕鈩侔。 埂 ?/FONT> 佛為重宣此義而說(shuō)偈道：「一統(tǒng)大地者，得生天上者，一切世界主，不及預(yù)流勝?！乖谧芏啾葞?kù)聞佛所說(shuō)，也證初果須陀洹。 -------------------------------------------------------------------------------- 若伊妮的故事 「舍棄于忿怒，除滅于我慢， 解脫一切縛（注），不執(zhí)著名色， 彼無(wú)一物者，苦不能相隨?！?/FONT> 【忿怒品(第221偈)】 此一偈頌是佛陀在迦毘羅衛(wèi)國(guó)的榕園精舍為優(yōu)婆夷若伊妮所說(shuō)的： 有一次尊者阿努魯達(dá)率領(lǐng)五百比庫(kù)回到迦毘羅衛(wèi)國(guó)探望族人，尊者的族人聞風(fēng)全都趕來(lái)拜謁尊者，唯獨(dú)少了尊者的妹妹若伊妮，尊者就問(wèn)族人：「若伊妮在那兒？何以不來(lái)看我？」一個(gè)族人回答說(shuō)：「若伊妮得了皮膚病，身上大部份皮膚潰爛，羞于見(jiàn)人。」尊者于是叫人再三將若伊妮請(qǐng)來(lái)，若伊妮只得又慚愧又傷心的來(lái)到尊者面前，阿努魯達(dá)尊者看到若伊妮那般模樣，不由生起悲憫之心，他告訴若伊妮說(shuō)：「妳應(yīng)該做些善事，多行布施，病就會(huì)好了?！谷粢聊菡f(shuō)：我能夠做什么善事呢？」「為十方比庫(kù)蓋一座涼亭，讓比庫(kù)們?cè)谕欣復(fù)局杏袀€(gè)乘涼休息的處所?！埂冈趺瓷w呢？我沒(méi)有錢?！埂膏?！若伊妮！妳有很多首飾，現(xiàn)在這些珍貴的首飾都不適合妳穿戴了，妳可以將那些首飾變賣，大約一萬(wàn)塊錢就可以蓋了。」尊者說(shuō)。若伊妮又道：「如果我變賣了那些首飾，有了錢，但是要請(qǐng)誰(shuí)蓋呢？」阿努魯達(dá)尊者告訴若伊妮，請(qǐng)她放心，他會(huì)請(qǐng)族人過(guò)來(lái)幫忙蓋，他自己也會(huì)在場(chǎng)照料一切。 若伊妮于是將自己所有細(xì)軟珍飾變賣，得了一萬(wàn)多元，尊者就著手請(qǐng)人幫忙搭蓋涼亭，并告訴若伊妮說(shuō)：「我們要蓋兩層樓的亭子，但第一層完工之后，妳就必須每天來(lái)打掃，并且提供茶水、蒲團(tuán)，供養(yǎng)來(lái)來(lái)往往的出家比庫(kù)們喝水、打坐?！谷粢聊荽饝?yīng)了。 在第一層涼亭搭蓋完成之時(shí)，若伊妮果真每天一大早起來(lái)燒開(kāi)水，然后送到?jīng)鐾?，又?zhǔn)備了些蒲團(tuán)讓比庫(kù)們打坐休息，每天將亭子內(nèi)外打掃得干干凈凈，讓人看了就起歡喜心，喜歡進(jìn)來(lái)乘涼坐坐，這樣，來(lái)來(lái)往往經(jīng)過(guò)涼亭的比庫(kù)們，能夠及時(shí)解渴休息、打坐調(diào)心……大家都連連贊嘆若伊妮這種布施功德，若伊妮聽(tīng)了心里也頗感欣慰。又因?yàn)槊刻鞜_(kāi)水、打掃，身體不停的運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了血液循環(huán)，整個(gè)身心有了良好的轉(zhuǎn)變，她的皮膚病也漸漸改善，好些潰爛的地方都慢慢愈合了。到第二層完工之后，尊者告訴若伊妮，要將整座涼亭供養(yǎng)佛陀，并請(qǐng)她準(zhǔn)備飯菜邀請(qǐng)佛陀及比庫(kù)們前來(lái)受供，飯后佛陀依例開(kāi)示，問(wèn)道：「這是誰(shuí)供養(yǎng)的涼亭？」阿努魯達(dá)尊者回答佛陀道：「世尊！這是舍妹若伊妮供養(yǎng)世尊的?！埂溉粢聊萑四?？」「世尊！她因?yàn)榈昧似つw病，羞怕見(jiàn)人，躲在家里?！埂溉フ?qǐng)她來(lái)吧！」世尊慈祥地說(shuō)。尊者去了很久才將若伊妮勸請(qǐng)過(guò)來(lái)，若伊妮禮拜佛陀之后，深恐皮膚上的臭味冒瀆了佛陀，就離佛陀遠(yuǎn)遠(yuǎn)地坐下。佛陀問(wèn)道：「若伊妮，妳知道妳為什么會(huì)得這種的皮膚病嗎？」「世尊！我不知道，請(qǐng)世尊慈悲開(kāi)示。」「若伊妮！因?yàn)閵呌胁_恨、嫉妒、討厭的心，所以皮膚潰爛至此?！埂肝覟槭裁词虑閼嵟?、嫉妒呢？」佛陀于是開(kāi)示大眾，有關(guān)若伊妮前世的故事： 「很久以前，波羅奈王的王宮有位長(zhǎng)非常漂亮又能歌善舞的宮女，波羅奈王非常喜歡觀賞這位宮女唱歌跳舞，波羅奈王的王后因此非常嫉恨這位宮女，她深恐國(guó)王會(huì)喜歡這個(gè)宮女而冷落了自己?；跔?zhēng)寵之心，王后就想出一個(gè)非常歹毒的計(jì)謀：她命人取來(lái)一種癢植物的花粉，人的皮膚接觸到這種花粉會(huì)馬上紅腫、發(fā)癢，而越抓越癢，終至皮膚破裂、流血、潰爛……。這一天，王后先把這位美若天仙又能歌善舞的宮女召到王后宮里，再令人暗地里到宮女的房間，在她床上和宮女平日所穿的衣服上灑滿了癢植物的花粉，這位宮女在王后宮里完全不知情。王后假裝與宮女玩得很開(kāi)心，開(kāi)玩笑的將花粉灑向?qū)m女身上，宮女的皮膚立刻起了一粒粒像小豆豆似的紅點(diǎn)，又腫又癢，宮女不明究里，拼命抓癢，那知卻越抓越癢，于是跑回自己的房間，躺在床上休息，誰(shuí)知床上已事先被灑滿了花粉，宮女癢得更難過(guò)，趕緊拿了一件衣服要將皮膚上的花粉擦去，誰(shuí)知衣服也沾滿了花粉，不擦則已，越擦，沾黏到身上的花粉越多，整個(gè)身體有如千萬(wàn)只蟲(chóng)在身上鉆，又腫又癢，痛苦像火焰，無(wú)情的燃燒著宮女的身心。經(jīng)過(guò)這番生不如死的折騰之后，宮女身上體無(wú)完膚，又丑又爛。若伊妮！當(dāng)時(shí)妳就是那個(gè)因嫉恨而造了如此惡業(yè)的王后，如今果報(bào)還身，妳終究自己遭受這樣的痛苦若伊妮！一個(gè)人不能有嫉妒和瞋恨的心，否則會(huì)為身體帶來(lái)很多痛苦和煩惱?！?/FONT> 佛陀因此又說(shuō)偈言： 「舍棄于忿怒，除滅于我慢， 解脫一切縛，不執(zhí)著名色， 彼無(wú)一物者，苦不能相隨?！?/FONT> 佛說(shuō)此偈已，很多人立即證得初果須陀洹，若伊妮亦然，且身上潰爛的皮膚幾乎都痊愈了。 注：縛（心結(jié)），煩惱的別名，由于煩惱束縛眾生，輪回生死，不得自在，故稱為「縛」。 縛（心結(jié)）有十種：自我、懷疑、拘泥形式、欲望、忿怒、執(zhí)著色界、執(zhí)著無(wú)色界、驕傲、掉舉、無(wú)明。眾生需斬?cái)嗨Y(jié)縛，才能脫離輪回之苦。 |
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