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林則徐題靈巖山韓世忠墓：“觀大海者難為水；悟自心時不見山。”有看過滄海氣魄的人很難溶入大海中，人在自省時不受外在因素的左右。人生每時每刻都在面對一種情境，一種生命的包容，生命是孤獨的，生命也是開闊的，這也是我們需要延伸思考的東西?！翱瓷绞巧?，看水是水”就是只能看到事物的表面，“看山不是山，看水不是水”是更深層次的探索，而是讓人生走入新的融合，契合我們內(nèi)在的智性。人生二境，看山不是山，看水不是水，是生命真相的探求，求一種更廣闊的體悟與情懷，需要積極、開放、包容的意境和智慧。 大自然能夠撫慰、溫暖我們，但終究它是一個概念。我們用老子的話講：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始。有名萬物之母。故常無欲以觀其妙。常有欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！比松男膽B(tài)決定了我們對事物“妙”與“微”的認知。以開放的方式享受大自然，純凈的自然會深入我們的內(nèi)心，能真切覺察它的真相，和內(nèi)在的聯(lián)系。大自然是沒有限制，沒有標簽，沒有壓力的，很多時候是我們自己的偏差，困擾了自己，所謂：“不識廬山真面目，只緣身在此山中?！闭J知改變我們的世界，改變我們對世界的寬容度與行動。 看山不是山,看水不是水.就是透過表象看到了本質(zhì).事物如同山上的溪流，無論以什么姿態(tài)，或是瀑布，或是澗流，它的目標多很明確，終要歸復大海，歸復平靜。且在天上，大地，海洋，不同的時空中變化流轉(zhuǎn)著。生命中很多事物或思想都是連續(xù)，相互嵌入的，承載著很多意識。當我們真正去發(fā)現(xiàn)它的內(nèi)在，其實也是看到自我，一切見解都決定于我們的心。 “看山不是山，看水不是水”，代表人生的一個階段，代表我們能成熟地思考生活，已經(jīng)不再是懵懂的年齡，已經(jīng)不再被虛假的表象所牽引，能夠思考萬物與生命的內(nèi)在聯(lián)系，能夠去領(lǐng)悟生命的自在和游刃有余。山不再是山，水也不再是水，”登山則情滿于山觀海則意溢于?！叭祟惖那楦惺浅诰拔?，很多詩歌多把人類這一份情感與夢想，如涓涓溪流流淌在生命的大地上，希翼去追求和享受生命創(chuàng)造的甘甜。看山是山，看水是水，是生活本能的認知，而“看山不是山，看水不是水”，是主動認知的過程，更有積極意義。 “看山不是山，看水不是水”就是物境的能化，能夠坦然面對真實的生活的變化，這是生活的主旨。能心若止水，仿佛大海般能能納百川，深處卻很平靜。變化生活中認知，積極地把意象生命融入里面，生活會變得有目標。但是往往能夠跨越這一境界是很難的。生活中太多的誘惑，太多的選擇，加之內(nèi)心的浮躁，都在讓我們偏離航道，在茫茫的歸程中，無助地漂移，迷失。 “看山不是山，看水不是是水"，這個世界太喧囂，太浮躁，一切如霧里看花，很多生活實質(zhì)被隱藏起來，于是我們內(nèi)心會有一份難言的困擾，很容易迷失了方向。迷惑，痛苦與掙扎如影隨形，反而加深內(nèi)外世界的沖突?？瓷讲皇巧?，看水不是水，我們其實能用心地去體會這個世界本質(zhì)，而不是執(zhí)著本心，這樣我們看到的世界會更開闊，擁有的心靈會跟清新，生命中會具有更多的正能量。 現(xiàn)在生活讓我們學會闡釋世界活動的多元性，我們能多視角領(lǐng)略事物的整體性，這樣我們對于彼此的定位會更準確。精神覺醒的真正來源和最終目標是在心中，學會抱有健康的認知，來了解世界，照顧我們的真正需要，它會帶給我們更多的希望與快樂。生命有時像耕耘土地一樣，創(chuàng)造性的改變，對于整個生態(tài)，心靈，信念都會有裨益，讓生活更怡然面對希望和努力。 |
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