[導(dǎo)讀]《一代宗師》中說(shuō)過(guò)好幾次“面子”和“里子”，對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，也存在面子和里子之說(shuō)。比如，兩小時(shí)的版本是面子，四個(gè)小時(shí)版本的是里子?？吹降你y幕上的戲是面子，背后藏起來(lái)的故事是里子。

《一代宗師》制作特輯 梁朝偉感動(dòng)落淚

時(shí)長(zhǎng)：3'41''

來(lái)源：騰訊視頻

騰訊娛樂(lè)專稿 文/曾劍

在王家衛(wèi)的電影中，《一代宗師》

已經(jīng)是非常好懂的一部電影了。然而，受限于上映時(shí)長(zhǎng)，電影中處處留白，張震(微博)、趙本山、小沈陽(yáng)(微博)這些人物神出鬼沒(méi)，沒(méi)有人光看電影就能明白他們到底是干什么的。更重要的是，觀眾不清楚民國(guó)時(shí)期的種種儀軌，即使是故事線清晰的宮二和葉問(wèn)，也有不少讓人疑惑的地方。

想真正看懂《一代宗師》，需要占有大量的背景知識(shí)，需要惡補(bǔ)民國(guó)史尤其是民國(guó)武林史。毫不夸張地說(shuō)，花在解讀《一代宗師》的時(shí)間，將遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)看電影本身的時(shí)間。而你投入在解讀上的時(shí)間越多，你得到的趣味也就越多，你的收獲也就越大。

《一代宗師》中說(shuō)過(guò)好幾次“面子”和“里子”，對(duì)于這部電影來(lái)說(shuō)，也存在面子和里子之說(shuō)。比如，兩小時(shí)的版本是面子，四個(gè)小時(shí)版本的是里子?？吹降你y幕上的戲是面子，背后藏起來(lái)的故事是里子。

只有當(dāng)隱藏的故事浮出水面，當(dāng)隱蔽的玄機(jī)解開(kāi)以后，人們才會(huì)恍然大悟：原來(lái)我們都錯(cuò)怪王家衛(wèi)了！

宗師們的面子和里子

一、葉問(wèn)有沒(méi)有去過(guò)北方？

葉問(wèn)（梁朝偉飾）曾經(jīng)想去北方的，然而被日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)給耽誤了。后來(lái)葉問(wèn)當(dāng)?shù)袅舜笠?，順手扯掉了一顆扣子，作為念想。這是兩個(gè)小時(shí)版本中的內(nèi)容。

然而，在四個(gè)小時(shí)的版本中，葉問(wèn)其實(shí)是去過(guò)北方的。陳忠良的文章(微博)中透露，葉問(wèn)得知宮家有變，便去了北方。途中與一線天（張震飾）交了幾手，后來(lái)見(jiàn)到了宮家的族人，因?yàn)殚T派不同不便插手。

葉問(wèn)雖然去北方，但并沒(méi)有和宮二（章子怡飾）正式見(jiàn)面。因此葉問(wèn)會(huì)說(shuō)，1937年他曾經(jīng)想去東北而沒(méi)有去成。1937年他是沒(méi)有去成，但是他1940年去了。兩個(gè)小時(shí)的版本其實(shí)有表現(xiàn)，電影結(jié)束的時(shí)候?qū)m二在雪地里打拳，有一個(gè)黑影一閃而過(guò)，那個(gè)黑影就是葉問(wèn)。

二、葉問(wèn)與宮二的感情是怎樣的？

宮二在最后向葉問(wèn)吐露心跡：“葉先生，我心里有過(guò)你?！比欢?，葉問(wèn)卻一直沒(méi)說(shuō)他心里到底有沒(méi)有過(guò)宮二，他只是藏起了一粒扣子。他們倆的感情到底是怎么一回事？

葉問(wèn)與宮二第一次見(jiàn)面的時(shí)候，王家衛(wèi)天才地配上一段意大利歌劇，這場(chǎng)戲恰到好處地表現(xiàn)出，兩個(gè)人看上去若無(wú)其事的內(nèi)心已經(jīng)翻山倒海。之后的“夜里藏花一度，夢(mèng)里踏雪幾回”也非常曖昧，要知道，宮二又叫“宮若梅”，踏雪的目的就是為了尋梅。包括宮二的回復(fù)“一約既訂，萬(wàn)山無(wú)阻”看上去都是男女之間的表白。

然而，它同樣也可以是兩位武林高手訂下一個(gè)切磋武藝的約定。編劇鄒靜之認(rèn)為，葉問(wèn)去北方的目的就是為了見(jiàn)高山，見(jiàn)六十四手。徐皓峰持有同樣的觀點(diǎn)，他說(shuō)，這部電影建立在民國(guó)時(shí)期的質(zhì)感上，那個(gè)時(shí)候男女情愛(ài)也有君子之交，很莊重。編劇寫(xiě)戲是寫(xiě)莊重的氣質(zhì)，觀眾自己去品。

王家衛(wèi)卻給出了一個(gè)不太一樣的解讀，他說(shuō)，練武的人都有動(dòng)物性，平時(shí)可以很和善很隨和，但打起來(lái)的動(dòng)物性就很強(qiáng)，用弗拉明戈的音樂(lè)是要還原兩人這部分的自然面。

三、宮二為什么要奉道？

宮二為了有資格向馬三（張晉飾）復(fù)仇，奉了道，發(fā)誓不結(jié)婚，不傳后，不傳藝。

在現(xiàn)代人看來(lái)，這有點(diǎn)讓人納悶，她難道不能夠只退婚嗎，退婚不就已經(jīng)證明她是宮家的人了嗎？

鄒靜之解釋，光退婚不行，這樣不能說(shuō)服別人。否則的話，你這兩年不結(jié)婚，隔兩年又結(jié)婚了，那怎么說(shuō)？

徐皓峰解釋，宮二奉的道叫“獨(dú)行道”，這是東方武人的傳統(tǒng)。宮二必須奉這個(gè)道，以此來(lái)表明自己的決心。這是一個(gè)特別高級(jí)的承諾。

宮二在廢馬三武功的時(shí)候，也中了馬三一掌，回到家后，她口吐鮮血。她的傷一直沒(méi)有好，吸鴉片是為了減緩?fù)纯?。宮二的傷沒(méi)完全好，也是她死得那么早的原因。

四、馬三為何能致他師父于死地？

馬三只會(huì)形意拳，為什么能勝過(guò)既會(huì)形意拳又會(huì)八卦掌的師父呢？

編劇徐皓峰解釋，這是因?yàn)閹煾赶率譀](méi)有徒弟狠。宮羽田（王慶祥飾）當(dāng)時(shí)也打算對(duì)馬三下狠手，但他只是打算廢他武功，比如傷筋動(dòng)骨，打傷經(jīng)脈，打傷內(nèi)臟這樣的。但是沒(méi)想到馬三一上來(lái)就要師父的命。宮羽田當(dāng)時(shí)留了一手，因此師父在被馬三打傷了之后還有余力把馬三震飛。

鄒靜之則透露，在劇本中，馬三原來(lái)是從亂墳崗上拾回來(lái)的棄嬰，宮老先生從小教他武藝。馬三下狠手突出了馬三完全沒(méi)有德行，同時(shí)也突出了宮羽田品格高，有溫情。

五、師父出殯時(shí)馬三為何要搗亂？

馬三已經(jīng)打死師父了，可他為什么還要派弟子去送殯的隊(duì)伍大鬧一場(chǎng)呢？?jī)H僅是為了表現(xiàn)這個(gè)人物的可惡？

鄒靜之解釋道，馬三還有別的用意。馬三雖然打死了他自己的師父，但他同時(shí)還認(rèn)為，宮二已經(jīng)訂婚了，是別人家的人，宮家已經(jīng)沒(méi)有人了，因此，他就得繼承宮家的東西。馬三派徒弟去鬧，也是打著為師父送行的幌子。這樣的吵鬧，在中國(guó)的農(nóng)村其實(shí)挺多的，比如這家死人了，沒(méi)有后人，來(lái)?yè)屗せ鹋璧娜司吞貏e多，就是為了來(lái)鬧家產(chǎn)。這些都是中國(guó)儀軌的一個(gè)片段。

鄒靜之說(shuō)，這種宗派的儀軌現(xiàn)在已經(jīng)不多了，相聲界還有這個(gè)規(guī)矩，你沒(méi)有拜過(guò)師，你就不是門里的人，特別講究宗派。

六、為何宗師都去香港了？

葉問(wèn)、一線天、宮二后來(lái)都去了香港，這無(wú)疑和大時(shí)代有關(guān)系。

鄒靜之解釋，1949年后，大陸的武館好像都關(guān)了。當(dāng)時(shí)有“地富反壞右”，練武的人被歸結(jié)到流氓、打架斗毆、幫兇。香港就變成了傳武學(xué)的薪火之地，于是出現(xiàn)一條街上都是武館的景象，很多武術(shù)的薪火都在那時(shí)慢慢燃起。后來(lái)詠春拳、南拳等傳出國(guó)外，也是李小龍依靠香港為跳板而慢慢走出去的。

七、什么是刀和刀鞘，面子和里子？

徐皓峰認(rèn)為，宮二與葉問(wèn)，馬三與宮羽田，都是刀與刀鞘的關(guān)系。宮羽田這把鞘沒(méi)有藏住刀，結(jié)果刀破鞘而出，最后刀也折了。但是葉問(wèn)這把鞘卻把宮二這把刀裝住了。

宮羽田與丁連山（趙本山飾）、葉問(wèn)與一線天，則是面子和里子的關(guān)系。編劇徐皓峰說(shuō)，中華武士會(huì)，明里是武術(shù)救國(guó)，暗中就是北方暗殺團(tuán)。就像日本的柳生家族有“明柳生”和“暗柳生”，明的是將軍家的教練，暗的都是專事暗殺的隱者。

徐皓峰還說(shuō)，葉問(wèn)與宮二也有一層面子和里子的關(guān)系，宮二選擇永遠(yuǎn)留在現(xiàn)狀，成為了武林最隱蔽的本質(zhì)，武林的過(guò)去，葉問(wèn)成為了面子，他走出去了，見(jiàn)了眾生。