2013.1.10、我是否有一些不為神喜悅的地方，是神正在寬容等待我改變的？
　　6:3　“他的日子還可到一百二十年”指神容許挪亞時(shí)代的人有120年的時(shí)間，去改變他們的惡道。神也對我們顯出極大的耐心，給我們時(shí)間離棄自我的生活方式，按照圣經(jīng)的教導(dǎo)而活。120年看來很長，但時(shí)間一到，洪水就來將全地毀滅了。神給我們的時(shí)間也會轉(zhuǎn)瞬即逝，我們不知道神會忍耐到何時(shí)；時(shí)候到了，我們也不能跟他討價(jià)還價(jià)，多求一點(diǎn)時(shí)間。所以我們應(yīng)當(dāng)趁早悔改歸向神。

我擁有的長處，是用以幫助別人，還是成為別人的威脅？
　　6:4　偉人可能是指身材魁梧的巨人（參民13:33；撒上17章）。他們用自己身材高大的優(yōu)勢，去欺壓周圍的人。

神是否正在為我生活中的罪憂傷難過？
　　6:6-7　神是否后悔創(chuàng)造人類？他認(rèn)為自己犯了錯(cuò)誤嗎？不是！神做事決不會后悔（參撒上15:29）。他乃是為人類的所作所為極其難過，好像父母為悖逆的孩子傷心一樣。神為世人選擇犯罪死亡的道路而離棄自己，感到非常痛心。

我的生活是受罪感染，還是竭力追求在神眼前蒙恩？
　　6:6-8　我們的罪和挪亞時(shí)代人的罪同樣令神傷心。挪亞雖非完美，卻蒙神喜悅。我們要效法挪亞，不管周圍的罪惡，只要在神眼前蒙恩。

生活在罪惡的世界里，我當(dāng)怎樣生活呢？
　　6:9　說挪亞是個(gè)義人和完全人，并不是指他從來沒有犯過罪（參9:20-27），而是指他全心全意地愛神和順服神。他靠著信心行人生的每一步，成為當(dāng)時(shí)一個(gè)活生生的見證。我們像挪亞一樣，生活在邪惡的世界里，我們是在影響別人，還是被別人影響呢？
神已允諾我擁有豐盛的生命，我又向神奉獻(xiàn)什么呢？
　　6:18　約是一個(gè)承諾，神與他的百姓立約，是圣經(jīng)中一個(gè)為人熟悉的主題（參9:8-17；12:1-3；15:17-20）。神與我們立約，我們就可以安心；只要在與神立約的關(guān)系中，我們就可以持續(xù)得到他的拯救和保護(hù)。

接受救恩，包括相信未來的審判。我是按著這樣的信念而生活嗎？
　　6:22　神吩咐挪亞造方舟，挪亞就立刻開始工作。這件事當(dāng)然也警告別人會有大災(zāi)難來臨（參彼前3:20），但是他們顯然不以為意。今天的情況也是一樣。神每天都警告世人，必有審判來到，可惜他們大多數(shù)都不相信這個(gè)事實(shí)。我們不要期望人會歡迎和接受神審判罪惡的信息，不相信神的人會否定他的審判，并試圖叫我們也否定它。但我們要謹(jǐn)記神給挪亞必保護(hù)他的應(yīng)許，我們也可以相信在要來的審判中，神必釋放我們。


2013.1.6、我向神所奉獻(xiàn)的一切是否甘心樂意？
　　4:3-5　圣經(jīng)沒有說明神為何不接受該隱的獻(xiàn)祭，也許因?yàn)樵撾[的態(tài)度不正確，或是他所獻(xiàn)的祭物不符合神的標(biāo)準(zhǔn)。箴言上說“惡人的祭物是可憎的，何況他存惡意來獻(xiàn)呢？”（箴21:27）神既衡量所獻(xiàn)上的東西，也衡量我們的動(dòng)機(jī)。當(dāng)我們奉獻(xiàn)給神、或饋送別人時(shí)，應(yīng)該為自己能有所獻(xiàn)而滿心歡喜。我們不應(yīng)記掛自己的損失，因?yàn)槿f物都是由神而來；我們乃要?dú)g歡喜喜地將我們的時(shí)間、金錢、財(cái)產(chǎn)和才能盡量獻(xiàn)給神。

忠言總是逆耳──面對別人對我的提醒，我總想逃避不聽……
　　4:6-7　當(dāng)有人指出你做了錯(cuò)事的時(shí)候，你會怎樣反應(yīng)呢？是將它改正過來，還是不肯認(rèn)錯(cuò)呢？當(dāng)該隱獻(xiàn)祭被拒絕后，神給他一個(gè)改正錯(cuò)誤、從頭再做的機(jī)會，甚至鼓勵(lì)他，他卻拒絕了，他的余生就成為不肯認(rèn)錯(cuò)的人的鑒戒。如果有人指出我們的錯(cuò)誤，我們就要忠實(shí)地檢討自己。走神的道路，而不要走該隱的路。

信主的人，總要面對一生向罪宣戰(zhàn)的掙扎，人在其中，可靠什么得勝？
　　4:7　該隱要?jiǎng)龠^伏在他私欲門口的罪惡，就要放棄由嫉妒而來的惱怒，叫罪不能在他的生命中立足。罪現(xiàn)在仍然伏在我們的門口，如果我們不能勝過它的話，就會像該隱一樣被它所勝。僅靠自己的力量是不能勝過罪的，我們必須轉(zhuǎn)向神，領(lǐng)受神所賜的信心和能力；并接受信徒的幫助，來面對這場終生的戰(zhàn)事。圣靈會幫助我們制伏罪，直到我們與基督面對面時(shí)，這場爭戰(zhàn)才會結(jié)束。

我是否尊重生命的權(quán)利，包括自己和別人的？
　　4:8-10　這是第一宗謀殺事件。血代表生命（參利17:10-14），活物沒有血就會死。生命是神所創(chuàng)造的，只有他才能收回生命。

我是否留有一些小罪，正拖著我的腳步邁向更大的罪中？
　　4:8-10　亞當(dāng)夏娃的不順服將罪帶進(jìn)全人類中。他們也許認(rèn)為自己的罪只是吃了一個(gè)果子，不算什么。但要留意，他們犯罪的本性很快就傳給下一代了。簡單的不順服神很快就墮落為謀殺之罪。亞當(dāng)夏娃只是得罪神，而該隱既得罪神又得罪人。一丁點(diǎn)兒的罪都會愈演愈烈。所以我們要讓神幫助我們勝過“小罪”，以免釀成悲劇。

神的管教是出于愛，我是以此理解今天神對我的管教嗎？
　　4:11-15　該隱的謀殺罪受到神的嚴(yán)厲處罰。神審判人的一切罪，并且適當(dāng)?shù)貞土P，這并不是出于憤怒或報(bào)復(fù)，乃是要改正我們，恢復(fù)我們與他的關(guān)系。不要怨恨神改正我們，要藉此機(jī)會改變與神的關(guān)系。

罪所帶來的惡果，有否使我震撼不已？
　　4:14　至此圣經(jīng)只提到四個(gè)人──亞當(dāng)、夏娃、該隱和亞伯，有兩個(gè)問題等待回答：該隱為什么害怕被別人殺害？他的妻子從何而來（參4:17）？明顯地，亞當(dāng)夏娃有許多兒女；神要人類“生養(yǎng)眾多，遍滿地面”（1:28）。該隱因殺了自己兄弟而深感恐懼，他可能害怕自己的家人報(bào)復(fù)。他既然能殺人，別人也可以殺他。他的妻子可能是他的妹妹或侄女、甥女。初期人類的遺傳基因仍然是純潔的，所以不怕近親結(jié)婚會帶來不良的后果。

仇恨報(bào)復(fù)的心是出于罪，我有否被這種心態(tài)所感染？
　　4:15　“必遭報(bào)七倍”這句話的意思是，殺該隱的人所要受到十足的、徹底的刑罰，比該隱所受的更嚴(yán)重。

人類歷史證實(shí)，文明增長，罪惡亦增加。作為一個(gè)信神的人，我有什么回應(yīng)？
　　4:19-26　神讓人自行其是，人不但沒有改善，反而每況愈下。從對拉麥家族的概述中，我們看到神賜人多方面的才華和能力，也看到罪惡與日俱增。當(dāng)時(shí)又發(fā)生一宗可能出于自衛(wèi)的殺人事件，暴力事件在上升，對此人有兩種截然不同的態(tài)度：（1）對罪惡漠不關(guān)心；（2）求告上主之名，如塞特的后裔（4:26）。塞特代替亞伯，作神忠信子民的祖先。