贈別（其一）

　　杜牧

　　多情卻似總無情，

　　惟覺樽前笑不成。

　　蠟燭有心還惜別，

　　替人垂淚到天明，

　　杜牧詩鑒賞

　　《贈別》二首作于大和九年，當(dāng)時杜牧離開揚州淮南節(jié)度使府時贈別當(dāng)?shù)匾晃蝗菝渤霰姷哪贻p歌女。

　　第一首深情贊美對方的艷麗輕盈，“春風(fēng)十里揚州路，卷上珠簾總不如”，這里選的是第二首，抒寫兩人別夜離席的傷感情懷。

　　首句“多情卻似總無情”以議論的方式陡起。多情，指離別的雙方本來就有真摯感情，此刻在離席別筵之上，更是思緒萬端，黯然銷魂。也許詩人應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)兩人繾綣纏綿的柔情，但實際上，卻是默然相對，無以為語，看起來像是素不相識的路人，所以說“總無情”?！翱偂弊謴娬{(diào)，說明這是一種普遍現(xiàn)象。為什么“多情”反好像“無情”呢？這是因為，在惜別情緒的高潮中，一般的惜別言語、動作乃至表情統(tǒng)統(tǒng)不足以充分表達深濃的離緒，而離別的傷感痛苦又使雙方的表情近乎鐵血心腸；也許是最多情的人反而會有這種漠然無情的表情。說“卻似”，又正道出這“無情”的表象下蘊藏著“多情”的實質(zhì)。這“多情”與“無情”的矛盾統(tǒng)一絕妙地反襯出情之深刻，刻骨銘心。

　　接下來一句“惟覺樽前笑不成”，樽前相對，為了寬慰對方，緩解離緒，彼此都想努力裝點歡容，但由于離緒太苦，卻無論如何也無法強顏為歡，結(jié)果仍然是無言相對，難以欣悅卻似“無情”了。但這種“無情”，正是太“多情”的結(jié)果。“惟覺”二字于無可奈何的口吻中透見慘然凄涼心境。

　　三四兩句，“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。”正面描繪別夜離情，似乎已成箭在弦上之勢，但詩人反而繞開，借離筵蠟燭來側(cè)面表現(xiàn)離傷愁緒。這兩句的好處在于用賦比興的手法，將眼前蠟燭的形象與黯然銷魂的離人形象融為一體。離筵上點著蠟燭，蠟燭燃燒時脂淚流溢，這是賦實；由蠟淚聯(lián)想到離人傷別之淚，由蠟燭有芯聯(lián)想到離人的“有心”惜別，并以前者隱喻后者，這是由興而比。將本來無知的蠟燭人格化，賦予它人的感情，這就使得形象的比喻旨意、無窮，而達到物我交融、渾然一體的境界，以致很難分清是借物寓情還是直接以物擬人了。“蠟淚”一般比喻惜別傷離之淚，如庚信《對燭賦》：“銅花承蠟淚?！?U>李商隱《無題》：“蠟燭成灰淚始干?！?BR>
　　這首詩以議論和擬人化的比喻暗透別時情景和心境，眼前景和聯(lián)想、比喻、賦比興、擬人化等藝術(shù)手段的結(jié)合，使這首詩成為惜別傷離之作中的獨特佳作。