塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己

自卑會(huì)壓抑你的自身潛能

自卑和不自信是一對(duì)雙胞胎，它們常會(huì)同時(shí)出現(xiàn)在我們心頭。自卑的人一定缺乏自信，做什么事總?cè)狈π判牡娜?，?nèi)心也一定藏有自卑。這些消極心理不是與生俱來(lái)的，那它們又是如何產(chǎn)生的呢?是什么使人感到自卑，漸漸對(duì)自己失去了信心?

當(dāng)你暗暗愛慕一個(gè)女孩，卻總是擔(dān)心自己這也配不上她，那也可能會(huì)讓她小瞧時(shí);當(dāng)接受一項(xiàng)工作任務(wù)，而總懷疑自己能力，覺得不如人時(shí);和朋友在一起，總怕自己哪點(diǎn)做不好引起大家嘲笑時(shí)，這都是你的自卑心理在作祟。

什么是自卑?自卑感是一種自我懷疑、自輕自賤的心理感受。這種感覺很常見。理論上說(shuō)，每個(gè)人內(nèi)心都懷有自卑感，至少它曾在人的潛意識(shí)里悄悄留存過(guò)。雖然有些人看起來(lái)盛氣凌人、威風(fēng)凜凜，但他很可能是一個(gè)自卑感很嚴(yán)重的人，而這種表現(xiàn)只是為了掩飾自己的自卑罷了。

自卑是一種不良的心理狀態(tài)，它會(huì)使人在做事時(shí)缺乏自信，使人對(duì)自己的能力產(chǎn)生懷疑，有時(shí)甚至覺得自己根本就不可能完成具有挑戰(zhàn)性的工作和任務(wù)。有自卑感的人，自尊心常常非常脆弱，他們總是懼怕、擔(dān)心別人當(dāng)著自己的面，將自己的自卑公之于眾，私下里又總是很在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。

這種心理狀態(tài)不僅會(huì)使他們?cè)诠ぷ髦斜憩F(xiàn)得一塌糊涂，而且領(lǐng)導(dǎo)、同事也對(duì)其能力持否定態(tài)度。所以，自卑、不自信的心理狀態(tài)常常使他們面臨著嚴(yán)重的工作壓力。生活中，他們也總是事事小心，處處在意，生怕自己的自卑被他人發(fā)現(xiàn)。所以，他們常會(huì)盡力將自己包裹起來(lái)，或者在人際交往中選擇遠(yuǎn)離、逃避。

專家認(rèn)為，有自卑心理的人常把自己放在一個(gè)低人一等，不被自己喜歡，進(jìn)而又演變成別人也看不起自己的位置。他們常為此郁郁寡歡，不愿意與人交往，做事缺乏信心，優(yōu)柔寡斷，沒有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，常感到疲勞與心灰意冷。這令他們感到十分苦惱和困惑。

無(wú)論是生活，還是職場(chǎng)發(fā)展，自卑都是一種負(fù)性的心理障礙。它是一種對(duì)自我潛能的人為壓抑，在很大程度上影響著個(gè)人的自我發(fā)展。

盡管自己清楚這種心理狀態(tài)，但卻無(wú)法調(diào)整，而且還常常處于由它引起的強(qiáng)烈的壓力狀態(tài)中。還有一些人并不知道自己已經(jīng)被自卑的精神繩索束縛著，這更使他們想逃離自卑的困擾。

那么，自己到底有沒有自卑心理呢，自己的自卑到底嚴(yán)重到什么程度了呢?做一下測(cè)試一切都會(huì)真相大白了。

對(duì)下列題目作出“是”或“否”的回答?；卮稹笆恰贝?分，“否”得0分。

1.你對(duì)自己的容貌滿意嗎?

2.你覺得自己的身體不夠強(qiáng)壯嗎?

3.你是否不太喜歡鏡子中的自己?

4.你覺得像自己這樣的年齡應(yīng)該更高一些嗎?

5.別人給你拍照時(shí)，總擔(dān)心別人把自己拍丑了嗎?

6.你內(nèi)心常充滿失敗的影子嗎?

7.與別人在一起時(shí)，自己常默默無(wú)聞，不說(shuō)話?

8.是否總覺得自己常被別人挖苦?

9.不敢主動(dòng)向自己所面臨的困難挑戰(zhàn)?

10.是否總覺得自己比別人笨一些?

11.對(duì)自己非常熟悉的事情，你有絕對(duì)的信心將其做好嗎?

12.對(duì)于自己的過(guò)失，你會(huì)一直耿耿于懷嗎?

13.你相信自己的未來(lái)會(huì)比他人更好嗎?

14.參加運(yùn)動(dòng)后，你總是感到自己虛脫嗎?

15.遇到困難時(shí)，你常常采取逃避的行為嗎?

16.是否經(jīng)?；叵氩z討自己過(guò)去的不良行為?

17.與別人鬧矛盾時(shí)，你通?？偸秦?zé)怪自己?jiǎn)?

18.你是否不喜歡自己的性格?

19.你經(jīng)常打斷別人的講話嗎?

20.是否總覺得很多人不太喜歡自己?

21.做某件事時(shí)，常缺乏成功的信心嗎?

22.即使不同意對(duì)方的觀點(diǎn)，也不會(huì)當(dāng)面提出反對(duì)意見嗎?

23.你認(rèn)為自己使父母感到失望嗎?

24.是否認(rèn)為身邊的朋友懷疑自己的能力?

25.常對(duì)自己的工作業(yè)績(jī)不抱太大希望嗎?

26.你經(jīng)常在心里默默祈禱嗎?

27.你是否自甘落后?

28.別人沒有征詢你的看法，你會(huì)主動(dòng)發(fā)表自己的意見嗎?

29.自己的觀點(diǎn)被人反對(duì)時(shí)，你是否馬上會(huì)懷疑自己的正確性?

30.你對(duì)未來(lái)充滿信心嗎?

如果你的總分在0～5分之間，則說(shuō)明你是一個(gè)非常自信的人。但是千萬(wàn)不要自滿和自負(fù)噢。

如果你的總分在6～10分之間，則說(shuō)明你不是一個(gè)自卑的人。

如果你的總分在11～20分之間，則說(shuō)明你有一定的自卑心理，只要一遇到挫折，你就可能喪失信心。

當(dāng)確定自己有沒有自卑心理以后，也許你會(huì)問(wèn)自卑是天生，還是后天形成的?答案是沒有哪個(gè)人天生就帶有自卑因子，但它又是如何形成的呢?

生性膽小的人常會(huì)有自卑感。之所以膽小，和小時(shí)候父母的嚴(yán)厲要求有關(guān)。如果小時(shí)常被父母打罵恐嚇，長(zhǎng)大后就很容易養(yǎng)成膽小懦弱的性格特點(diǎn)。在做事時(shí)，他們總擔(dān)心自己一旦做錯(cuò)了什么就會(huì)遭到難以承受的懲罰，由于不敢正面迎接挑戰(zhàn)，所以自卑感也就隨之而生。

學(xué)歷、能力較低的人常會(huì)有自卑感，尤其是他們?cè)诤兔黠@比自己水平高的人共事時(shí)，自卑感會(huì)更加強(qiáng)烈。在他們面前，自己常會(huì)感到自慚形穢，所以甘心寄人籬下。而且，這種感覺常會(huì)對(duì)他的積極性造成負(fù)面影響，阻礙他進(jìn)步。

遭受過(guò)嚴(yán)重挫折或失敗的人常會(huì)有自卑感。因?yàn)檫^(guò)去的挫折、失敗會(huì)深深刻在自己腦海中，揮之不去，以致產(chǎn)生對(duì)自己懷疑甚至否定的心理。

有自戀傾向的人常會(huì)產(chǎn)生自卑感。因?yàn)檫^(guò)于追求完美的心態(tài)會(huì)激發(fā)他內(nèi)心的敏感，一旦出現(xiàn)缺點(diǎn)、瑕疵，他就開始感到一種莫名的緊張、焦慮。當(dāng)對(duì)自己開始缺乏信心時(shí)，自卑感也就油然而生了。

除此之外，社會(huì)地位、經(jīng)濟(jì)條件相對(duì)較低的人，占有欲強(qiáng)烈的人也容易出現(xiàn)自卑心理。當(dāng)人們?cè)谙嗤钠瘘c(diǎn)開始，結(jié)果卻沒有使自己在物質(zhì)世界中獲得太多進(jìn)展時(shí)，他可能會(huì)在有名車、豪宅的朋友面前產(chǎn)生自卑。占有欲強(qiáng)的人總覺得別人的東西一定比自己的好，所以總會(huì)不自覺地羨慕別人。一個(gè)羨慕別人的人，心中總藏著不為人知的自卑感。

無(wú)論自己是由哪種原因?qū)е碌淖员埃@種不良情緒終究是對(duì)自己不利的。如何擺脫自卑感的困擾，讓自己重新獲得自信呢?

此時(shí)逆境生存智慧給你的建議是，加強(qiáng)學(xué)習(xí)和參與，客觀地看待自己周圍的人和事。積極的心態(tài)是一種無(wú)形力量，所以，有自卑感的人要坦然接受真實(shí)的自己，成為一個(gè)積極的人。

發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)不足

比較之心人人都有，只是有些人的比較心理過(guò)于明顯，有些人的比較心理十分隱晦罷了。作為一種普遍心理，比較沒有好壞之分，關(guān)鍵要看它給比較者帶來(lái)了什么影響。正確的比較之道是，通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)勢(shì)為己所用，發(fā)現(xiàn)自己的劣勢(shì)警醒自己。

昔日處處比自己差的朋友，如今卻擁有豪宅、名車，這會(huì)令你暗自嫉妒;和自己能力相當(dāng)?shù)耐碌玫搅死习宓奶岚?，你可能?huì)憤憤不平;相貌平平的女孩嫁了個(gè)有錢、帥氣的老公，你可能會(huì)為自己的花容月貌喊冤。

你甚至還會(huì)因很多事情生悶氣，總覺得自己處處比不上別人，以致感嘆自己真是太不幸了。

這些心理和情緒反應(yīng)都和比較心理有關(guān)。

然而，比較的作用卻不止如此。有些人通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)了別人的長(zhǎng)處，于是自己就像吃了興奮劑一樣努力追趕，以使自己的能力盡快獲得提高;有些人通過(guò)比較，發(fā)現(xiàn)了自己的長(zhǎng)處，于是他就揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，努力使自己長(zhǎng)處更加突出、明顯。

生活中，比較現(xiàn)象十分常見。有些人通過(guò)向上比發(fā)現(xiàn)了自己的不足，通過(guò)向下比發(fā)現(xiàn)了自己的優(yōu)勢(shì)。關(guān)于比較之心，有一首形象的打油詩(shī)這樣寫：“世人紛紛說(shuō)不齊，他騎駿馬我騎驢?；仡^看到推車漢，比上不足下有余?！彼?，比較的作用有好有壞，不可一概而論。

對(duì)于比較現(xiàn)象，很多心理學(xué)方面的書籍都將其歸屬于不良心理習(xí)慣。之所以如此，是因?yàn)椴簧偃送ㄟ^(guò)比較染上了煩惱，尤其是那些只看到別人優(yōu)勢(shì)的人，更會(huì)因?yàn)樽约翰蝗鐒e人而心生嫉妒，甚至感到自卑，對(duì)自己?jiǎn)适判摹?/p>

盲目比較只能刺傷自己，如果比較的結(jié)果總是給自己的情緒帶來(lái)消極影響，這樣的比較方式就該及時(shí)修正和調(diào)整了。倘若不及時(shí)摒除這種習(xí)慣，由比較導(dǎo)致的抱怨就不能停止，自己的心理也無(wú)法恢復(fù)平衡。所以有人認(rèn)為，比較有時(shí)就像一把利劍，用不好就會(huì)刺傷自己。

研究發(fā)現(xiàn)，生活中人們常常羨慕自己沒有得到的，如常常不能和父母在一起的人，會(huì)非常向往能像別人一樣有個(gè)溫馨的家;長(zhǎng)期和父母生活在一起的人，會(huì)非常向往獨(dú)來(lái)獨(dú)往、沒人約束、沒有父母嘮叨、沒有任何牽掛的生活等。

比較就像一把雙刃劍，既可以激發(fā)一個(gè)人的內(nèi)在潛力，給人以內(nèi)在動(dòng)力，又可以使人變得急功近利，失去心理平衡。比較之道最忌諱的就是只拿自己的缺點(diǎn)和別人的優(yōu)點(diǎn)來(lái)比，如果一個(gè)人總習(xí)慣用自己的缺點(diǎn)對(duì)抗別人的優(yōu)點(diǎn)，那么他得到的除了無(wú)奈和自卑外還能是什么呢?

“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！狈e極的比較可以使人發(fā)現(xiàn)一個(gè)更真實(shí)的自己，通過(guò)比較他漸漸清楚自己哪里不足，應(yīng)該如何避免它，自己真正的優(yōu)勢(shì)在哪里，應(yīng)該如何更好地運(yùn)用它。

同時(shí)，比較的對(duì)象不只是他人，也可以是自己。我們可以拿現(xiàn)在的自己和過(guò)去比，這樣我們就會(huì)清楚自己在哪些方面獲得了突破，什么地方一直躑躅不前;我們還可以拿未來(lái)的自己和現(xiàn)在比，這樣我們就會(huì)更加明確自己的提升目標(biāo)，讓現(xiàn)在的自己變得更加積極主動(dòng)，行動(dòng)起來(lái)也會(huì)更有的放矢。

當(dāng)你還在為自己處處不如人而煩惱時(shí)，當(dāng)你對(duì)自己的處境仍耿耿于懷時(shí)，當(dāng)你不能擺脫別人的優(yōu)勢(shì)對(duì)你心靈的籠罩時(shí)，這是你應(yīng)該如何正確運(yùn)用比較之道。

發(fā)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)、彌補(bǔ)不足，就是比較之道。

不要總看不到自己的優(yōu)點(diǎn)，認(rèn)為自己的優(yōu)點(diǎn)很普通，甚至不愿意和比自己差的人比。如果我們總是對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)望洋興嘆，對(duì)自己的缺點(diǎn)不斷自責(zé)，不停埋怨，甚至認(rèn)為自己很沒用，那么我們就很難成為最好的自己了。

如果自己正在從事公司最底層的工作，我們應(yīng)該記住，工作中沒有誰(shuí)可以一步登天，中高層領(lǐng)導(dǎo)也是一步步從底層做起來(lái)的。如果自己積極努力、穩(wěn)扎穩(wěn)打，將來(lái)也會(huì)像他們一樣，甚至比他們的表現(xiàn)還要好。

比較之道是為了更好地彌補(bǔ)自己，發(fā)展自己，讓我們塑造一個(gè)更強(qiáng)大的自己。所以，我們要學(xué)會(huì)如何合理地運(yùn)用它，讓它為我們的發(fā)展提供更積極的動(dòng)力。

在反思中不斷前進(jìn)

很多人都會(huì)陷入自以為是的思維陷阱。一旦做了判斷，下了決心，或者按照一貫的思維方式處理事情，他們就會(huì)滿懷自信、一往無(wú)前。也許這種做事方式可以讓自己達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，不過(guò)整個(gè)過(guò)程經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)各種障礙，甚至一些人因缺乏反思習(xí)慣而導(dǎo)致失敗。

一個(gè)人之所以覺得幸福，并不一定因?yàn)樗麚碛卸嗌儇?cái)富，擔(dān)任什么職位，主要是他看淡了得失，知道如何把握當(dāng)下的生活;一個(gè)人之所以覺得自己很成功，并不一定因?yàn)樗麖某晒χ蝎@得了許多物質(zhì)回報(bào)，自己殫精竭慮的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了，而是他克服了自己的各種不足，成為了最好的自己。

無(wú)論是幸福的人，還是成功者，我們都可以從他們身上發(fā)現(xiàn)覺醒的力量。覺醒會(huì)使我們沖破現(xiàn)實(shí)的束縛，而一個(gè)人之所以能覺醒是因?yàn)樗麄兘?jīng)常反思。如果一個(gè)人不懂得反思，他就很難發(fā)現(xiàn)自己哪里出了錯(cuò)誤，什么地方存在著不足。

生活中，由于缺乏思考、盲目行動(dòng)造成的滑稽事情不勝枚舉。

很早的時(shí)候，人們還都赤著雙腳走路，當(dāng)時(shí)并沒有鞋子。一次，有一位國(guó)王外出經(jīng)過(guò)一個(gè)偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)間，鄉(xiāng)間的路面崎嶇不平，而且有很多碎石頭，刺得國(guó)王的腳又痛又麻。這令他非常氣憤，于是回到王宮后，他就馬上下了一道命令：將國(guó)內(nèi)的所有道路都鋪上一層牛皮。

他覺得自己這樣做，一定會(huì)得到人們的認(rèn)可，因?yàn)檫@不只是為自己，還可以造福于他的人民，讓大家走路時(shí)不再受刺痛之苦。但是即使殺盡國(guó)內(nèi)所有的牛，也籌集不到足夠的皮革。而所花費(fèi)的金錢、動(dòng)用的人力，更不知多少。

因此，這根本就是一項(xiàng)不可能完成的任務(wù)，但這是國(guó)王的命令，大家也只能暗自感嘆。

此時(shí)，有一位聰明的仆人大膽向國(guó)王提出建議：“國(guó)王啊!想不讓自己的腳被刺痛也不用如此勞師動(dòng)眾啊，您何不割兩小片牛皮包住您的腳，而且所有的人都可以這樣啊!”

國(guó)王聽了很驚訝，仔細(xì)一想，立刻收回成命，采用了仆人的建議。于是，世界上就有了“皮鞋”。

在最后一刻國(guó)王覺醒了，而且當(dāng)把“皮鞋”穿在腳上時(shí)，他一定會(huì)發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)的想法是多么的愚蠢。這只是一個(gè)很古老的故事，但實(shí)際生活中又有多少這樣的例子呢?當(dāng)陷入生活沼澤時(shí)，我們往往會(huì)聽從情緒支配，做一些荒唐可笑的事情;當(dāng)工作遇到麻煩時(shí)，我們往往會(huì)陷入抱怨之中，覺得自己怎么如此不順。不積極反思自己哪里出問(wèn)題的人，往往會(huì)使工作陷入困境之中。

還有一些人已經(jīng)感覺到變化發(fā)生了，但卻什么也沒有做，只是憑自己的經(jīng)驗(yàn)和感覺作出判斷。感覺往往是靠不住的，而且也最沒有說(shuō)服力。可悲的是，很多人依然跳不出這個(gè)思維怪圈，結(jié)果一次次碰壁，仍然不知反思、悔改。

這樣的人就像溫水中被煮的青蛙，危險(xiǎn)已經(jīng)來(lái)臨，自己卻渾然不知。

有人將一只青蛙放入鍋中，下面用小火煮之。作為兩棲動(dòng)物，水是青蛙的藏身之所。于是，它樂(lè)呵呵地將自己藏在水底。

鍋下的火慢慢改變著鍋中水的溫度，只因改變太慢，青蛙絲毫沒有察覺。水溫在一點(diǎn)點(diǎn)升高，青蛙伸伸懶腰，打個(gè)哈欠說(shuō)：“躲水里面真舒服啊!”不斷上升的水溫讓它感到有些困乏，不一會(huì)它就睡熟了。

水溫還在不斷上升之中，漸漸有些燙了。熟睡中的青蛙覺得水有點(diǎn)熱，于是它睜開眼，自言自語(yǔ)到：“可能已到中午了吧，這該死的太陽(yáng)!我還是躲在水下吧，可能外面比這里還熱?！北M管有些不舒服，但它依然在水下待著。

水溫越來(lái)越熱，而此時(shí)水下的青蛙已經(jīng)有些頭昏眼花。它有些著急了，生氣地罵道：“這該死的天氣，真是熱死我了。不行，我要從水里出來(lái)，再找個(gè)可以避暑的地方?！毕氲竭@兒，青蛙用盡全力往外游，但此刻四肢已經(jīng)不聽使喚了。水溫越來(lái)越高了，青蛙還在水中拼命掙扎著。然而，沒過(guò)多久，就再也聽不到它的動(dòng)靜了。

對(duì)于很多經(jīng)常遭受失敗打擊，被痛苦折磨的人來(lái)說(shuō)，自己是不是也像這只青蛙一樣呢?我們一直想成為最好的自己，但卻從來(lái)不對(duì)自己的行為習(xí)慣作任何反思，日子就這樣一天天被浪費(fèi)掉，始終難以獲得更大的進(jìn)展。

經(jīng)常反思是一個(gè)人戰(zhàn)勝自己，走向成功的必備要素。

反思，可以讓我們及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己哪里出現(xiàn)了差錯(cuò)，什么地方做得還不夠好，如何改正才能獲得更大的突破。而且經(jīng)常反思還可以使我們提前發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，對(duì)思路、行為進(jìn)行修正，以使自己的能力得到最大限度的發(fā)揮。

經(jīng)常反思的人從來(lái)不缺乏覺醒的力量。覺醒是一種對(duì)自我的重新認(rèn)知，在覺醒中我們會(huì)一步步發(fā)現(xiàn)自己的不足，從而獲得提高，使自己在為人處世中更加游刃有余，以至做起事情來(lái)事半功倍。

最難超越的是自己

我們不可能超過(guò)所有的人，也很難成為天下第一。如果你把這個(gè)作為人生目標(biāo)，顯然是在讓自己做一個(gè)可望而不可即的荒唐美夢(mèng)。我們所能把握和實(shí)現(xiàn)的就是超越自己，讓今天比昨天做得更好，讓明天比今天更進(jìn)步。所以，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，自我超越是最重要的。

當(dāng)我們說(shuō)要成為像某某一樣的人時(shí)，想過(guò)上像某某一樣的生活時(shí)，想擁有像某某一樣的財(cái)富時(shí)，想具有像某某一樣的淵博知識(shí)時(shí)，想拿到像某某一樣的高薪時(shí)，我們總是在不知覺地將別人作為自己的目標(biāo)參照。

無(wú)論是職位、地位、能力、財(cái)富、知識(shí)，還是生活中的其他各個(gè)方面，我們很容易拿別人做自己的參照目標(biāo)，卻很少和自己的昨天、現(xiàn)在、未來(lái)作一個(gè)比較。我們想超越的到底是什么?是別人還是自己?我們需要榜樣，但我們真的能成為他們嗎?

每個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中都需要榜樣的力量，我們也總是夢(mèng)想著某一天能像他們那樣。把別人作為自己的超越目標(biāo)，說(shuō)明我們認(rèn)為他們比自己更完美，更令人羨慕。所以我們?cè)敢饣ㄙM(fèi)很多時(shí)間和精力向他們靠攏。

然而一山更比一山高，我們無(wú)法超越所有的人。在經(jīng)歷苦苦追尋后，會(huì)發(fā)現(xiàn)自己有超越不完的人。

我們總是千方百計(jì)地想成為別人，想讓自己從他們身上獲得更強(qiáng)大的力量，但是當(dāng)真正到達(dá)甚至超越那個(gè)人時(shí)，你卻發(fā)現(xiàn)一切并不像自己原來(lái)認(rèn)為的那樣。

在一次看電視時(shí)，偶然看到了電視連續(xù)劇《李小龍傳奇》，我不僅大吃一驚，那個(gè)不就是真實(shí)的李小龍嗎?對(duì)李小龍我還是知道的，他1973年就已經(jīng)去世了。可是這個(gè)人是誰(shuí)呢，難道是李小龍的兒子，李國(guó)豪?真是太像李小龍了，不僅是長(zhǎng)得像，更是那股精氣神!

于是，我就對(duì)關(guān)于這部電視劇的相關(guān)資料關(guān)注起來(lái)。真是天公作美，一次非常偶然的機(jī)會(huì)，我在中央10臺(tái)看到了該片總導(dǎo)演的一個(gè)講述節(jié)目，該片不僅講述了他們?cè)诿绹?guó)等多個(gè)國(guó)家拍攝的經(jīng)歷，還談到了演員選擇。

開始，導(dǎo)演李文歧是想讓甄子丹來(lái)出演李小龍的，演功夫片，他是個(gè)家喻戶曉的人物，也更容易引起媒體關(guān)注。后來(lái)，李文歧導(dǎo)演還是放棄了這個(gè)打算，理由是，甄子丹太像甄子丹了，而不是李小龍。如果把李小龍演成了甄子丹，那么這部片子的價(jià)值和影響力也必將大打折扣。

當(dāng)導(dǎo)演看到陳國(guó)坤時(shí)，他立即下了決心，讓陳國(guó)坤出演李小龍。陳國(guó)坤何許人也?人稱他“小龍”，原為特約演員，經(jīng)朋友介紹認(rèn)識(shí)周星馳，并于2000年擔(dān)任電影《少林足球》的排舞師，及后因貌似李小龍而被周星馳賞識(shí)，飾演《少林足球》里的主要角色，并成為星輝旗下的全職演員，2002年參演美國(guó)哥倫比亞公司投資，徐克監(jiān)制的電影《千年僵尸王》，2004年出演《功夫》中的反派大佬更給人留下印象深刻。

陳國(guó)坤的出演真是令觀眾們眼前一亮，仿佛又看到了那個(gè)已經(jīng)離開我們30多年的李小龍了。他把李小龍演活了，一切如同真實(shí)再現(xiàn)，就如同唐國(guó)強(qiáng)出演毛澤東，這是導(dǎo)演的成功，也是這部片子的成功，更是陳國(guó)坤的成功。

甄子丹演活了陳真，于是他成就了自己，陳國(guó)坤演活了李小龍，他也將成就一個(gè)從未發(fā)現(xiàn)的自己。無(wú)論成為一名優(yōu)秀演員還是其他，我們都不要迷失自己，而是要抓住時(shí)機(jī)，成就自己。

在追逐中我們發(fā)現(xiàn)了自己，其實(shí)人生的整個(gè)過(guò)程本身就是自我發(fā)現(xiàn)。每個(gè)人的生命都是獨(dú)特而無(wú)法復(fù)制的，所以你不能成為別人，只能成就自己。

每個(gè)人都有兩個(gè)自己，一個(gè)是現(xiàn)實(shí)中的自己，另一個(gè)是理想狀態(tài)中的自己。我們的人生使命是什么?不就是讓自我突破現(xiàn)實(shí)的種種束縛，完善自己，并最終成為理想中的自己?jiǎn)?

當(dāng)我們決心一步步成為理想中的自己時(shí)，即使遇到各種坎坷與困難，我們依然會(huì)感受到生命的價(jià)值和意義。沒有比想成為理想的自己更有意義的事情了，但這一切必須在自我超越中完成。

如何才能認(rèn)清自己，并超越現(xiàn)實(shí)中的自己呢?認(rèn)清自己，就是清楚自己目前所處的位置，及所面臨的現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，即認(rèn)清自己是什么，存在于哪種狀態(tài)中，自己真正需要的是什么，自己正被什么束縛著。

如果無(wú)法將這些識(shí)別清楚，自我超越就無(wú)從談起。

對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)，我們很容易將自己迷失在物質(zhì)世界中，而且特別在意別人對(duì)自己的評(píng)價(jià)。利益會(huì)迷惑我們的判斷，別人的言論會(huì)攪亂我們的選擇。所以我們更容易將自己迷失在物質(zhì)與世俗之中。

自我超越最重要，但我們最終要超越的是什么?現(xiàn)實(shí)和理想就像一條線的兩端，現(xiàn)實(shí)中的自己在這端，理想中的自己在那端。如何才能從這端走到那端呢?

現(xiàn)實(shí)中的我們總是背負(fù)著各種沉重包袱，如物質(zhì)利益、世俗觀念、消極狀態(tài)、不良習(xí)慣、錯(cuò)誤認(rèn)知等，只有當(dāng)將這些束縛我們的包袱一件件卸掉時(shí)，理想的自己才會(huì)早日實(shí)現(xiàn)。

無(wú)法成為別人，只能成就自己

特雷莎修女的理想是幫助貧困交加、面臨死亡的人，讓他們找到上帝;愛因斯坦的理想是用“統(tǒng)一場(chǎng)論”解釋全宇宙的每一個(gè)物理現(xiàn)象。比爾?蓋茨的理想是讓計(jì)算機(jī)變成一個(gè)完美的工具;愛迪生的理想是揭示大自然的秘密，并用以造福人類。他們做到了，并成就了最好的自己。

人生是一個(gè)不斷社會(huì)化的過(guò)程。我們從一個(gè)渾然的狀態(tài)中走來(lái)，然后開始不斷按社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行改造，一直到我們完全變成一個(gè)社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)下的成人。不管你喜不喜歡，都會(huì)毫無(wú)例外地接受它的改造。

改造是必需的，留給我們選擇的只剩下主動(dòng)和被動(dòng)，積極和消極。

主動(dòng)改變自己的人更容易成為理想中的自己，被動(dòng)接受變化的人常使自己變得面目全非，以致自己都無(wú)法認(rèn)清。如果在一個(gè)沒有自己的狀態(tài)中渾渾噩噩，自己就很容易感覺迷惑、忙亂，有時(shí)還會(huì)覺得痛苦不堪。

用別人的標(biāo)準(zhǔn)改造自己很容易迷失自己。

莊子的《應(yīng)帝王》里面有一個(gè)寓言：南海帝王和北海帝王相距很遙遠(yuǎn)，他們每次都把會(huì)面的地點(diǎn)選擇在中央之地。中央之地也有一個(gè)帝王，叫渾沌。渾沌是一個(gè)非常熱情好客的帝王，只是長(zhǎng)得像一個(gè)七竅未開的大肉球。

每次在中央之地會(huì)面，渾沌總是很熱情地款待他們。這令他們很感動(dòng)，而每次看到渾沌七竅未開的樣子，他們就會(huì)覺得內(nèi)疚。因?yàn)闇嗐绺揪蜎]有眼、耳、口、鼻，所以什么人間至樂(lè)都享受不了。

為了報(bào)答渾沌的好意，他們決定給渾沌鑿開七竅，這樣渾沌就可以像他們一樣可以吃，可以喝，可以看了。說(shuō)干就干，他們謀劃好后就開始給渾沌鑿七竅了。兩個(gè)人每天給他鑿一竅，整整鑿了7天才算大功告成。

他們本以為渾沌會(huì)很喜歡現(xiàn)在的樣子，然而七竅鑿好后，渾沌卻死了。渾沌之所以是渾沌，就因?yàn)樗吒[未開的本真，而他之所以活著，也正因他的渾沌之態(tài)。當(dāng)他的七竅被鑿開了之后，他也就不再是真正的自己了。

其實(shí)，何止渾沌如此，現(xiàn)實(shí)中的我們不也是如此嗎?

為了讓自己變得更好，我們刻意模仿別人，把別人作為自我提高的參照標(biāo)準(zhǔn)。于是，我們歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去改變，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)真正的自己不知道丟失在哪里了。就像邯鄲學(xué)步的那個(gè)人，不但沒有學(xué)會(huì)像別人那樣走路，最后連自己如何走路都不知道了。

不少人覺得只有在超越別人時(shí)，才能使自己做到最好。其實(shí)成為最好的自己和別人無(wú)關(guān)。我們只要根據(jù)自己的實(shí)際情況，將自己的能量發(fā)揮到極致就可以了。我們能超越的只有現(xiàn)在的自己，我們能跨越的也只有過(guò)去的自己。

每個(gè)人都希望自己能夠做到最好，但并不是每個(gè)人都能夠做到這一點(diǎn)，因?yàn)橛行┤烁揪筒磺宄谀姆N狀態(tài)中自己才是最好的。認(rèn)識(shí)一個(gè)真實(shí)的自己是做好一切的保證，如果我們根本就不清楚自己是怎么回事，成為最好的自己就無(wú)從談起。

一些人會(huì)很自信地說(shuō)，我已經(jīng)非常了解自己了。真的如此嗎?不要覺得知道自己叫什么名字，有什么樣的個(gè)性，就算是認(rèn)識(shí)了自己。把自己了解清楚并不是一件很輕松的事，一個(gè)人就算讀了大學(xué)或者進(jìn)入社會(huì)很多年，都不見得能夠認(rèn)識(shí)自己。

成為最好的自己必須認(rèn)清自己，而認(rèn)清自己是一個(gè)動(dòng)態(tài)過(guò)程，且永無(wú)止境。因?yàn)殡S著自己閱歷和經(jīng)驗(yàn)的增多，接觸的事物的不同，我們的觀念也會(huì)隨之變化。

在認(rèn)清自己的過(guò)程中，我們會(huì)面臨三種人生絕望，即不知道自己時(shí)的絕望，不愿意有自己時(shí)的絕望和不能夠有自己時(shí)的絕望。如果我們不能認(rèn)清這三種絕望，并最終將其超越，我們就很難成為最好的自己。

“不知道自己”的絕望是指，一個(gè)人在社會(huì)上奮斗了許多年，卻不知道自己在追求什么。有追求代表有欲望，有欲望則表明一個(gè)人愿意激發(fā)內(nèi)在潛能，朝著自己的目標(biāo)奮斗。然而，很多人根本不知道自己要追求的是什么，也不知道追求什么才能使自己得到真正的滿足。

一個(gè)不知道有自己的人，會(huì)庸庸碌碌過(guò)完一生。當(dāng)感覺到這一點(diǎn)時(shí)，自己就會(huì)被不能發(fā)現(xiàn)自己的痛苦深深折磨。

我們終究會(huì)發(fā)現(xiàn)自己。

當(dāng)發(fā)現(xiàn)有自己之后，我們會(huì)問(wèn)自己：“愿不愿意有自己?”有些人在發(fā)現(xiàn)了有自己后，不愿意有自己，因?yàn)橐?dú)自面對(duì)自己并不是一件容易的事。而且有了自己，就意味著我們必需開始為自己負(fù)責(zé)，而為自己負(fù)責(zé)的壓力是非常沉重的。

很多人之所以沒能做真實(shí)的自己，多和逃避責(zé)任、躲避壓力有關(guān)。如果意識(shí)到自己卻不愿意成為真實(shí)的自己，這會(huì)令他感到絕望。

想做真實(shí)的自己也是一個(gè)必需經(jīng)受時(shí)間考驗(yàn)的過(guò)程。當(dāng)一個(gè)人愿意成為真實(shí)的自己，努力做一個(gè)真誠(chéng)的人，最后卻發(fā)現(xiàn)成為不了真實(shí)的自己。想成為自己并不一定就能成為最好的自己，因?yàn)檫@個(gè)過(guò)程是十分艱難的，如果自己沒有很好的韌性和堅(jiān)持精神，就會(huì)感到自己的能力不夠，種種困境和壓力會(huì)讓我們的心靈備受絕望的煎熬。

這些都是我們?cè)谧非筮_(dá)到最佳人生狀態(tài)中會(huì)遇到的問(wèn)題，而認(rèn)識(shí)到“成為最好自己”過(guò)程中的困難，才會(huì)使我們面臨困難時(shí)的心態(tài)變得積極、冷靜。

總結(jié)：感謝那段迷失的路

一個(gè)人太過(guò)于自卑，就無(wú)法塑造一個(gè)強(qiáng)大的自己;一個(gè)人如果總是拿人之長(zhǎng)比己之短，就會(huì)對(duì)自己失去信心。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，而一個(gè)覺醒的人總會(huì)在不斷反思中超越自己。我們最難超越的不是他人，而是自己，因?yàn)槲覀儫o(wú)法成為他人，只能成為自己。很長(zhǎng)一段時(shí)間，我們都將自己迷失在羨慕、模仿他人中，然而也正是這些迷失才使我們重新塑造了一個(gè)更強(qiáng)大的自己。

相信很多人都看過(guò)一部很火的電視劇《丑女無(wú)敵》，其中女主角林無(wú)敵沒有美麗的容顏，取而代之的是鋼絲頭、大齙牙、鐵牙套、臃腫的身材、邋遢的穿著，這不僅有點(diǎn)影響公司形象，似乎還有點(diǎn)“影響市容”。

當(dāng)然，她并沒有丑到慘不忍睹的地步，而在我們身邊，像她這樣的人恐怕并不少。所不同的是，她沒有因自己的短處而自卑，更沒有自暴自棄。如果她稍微動(dòng)些和其他女士比美的攀比念頭，相信一定會(huì)敗得慘不忍睹。

我們很想知道，她是如何從一個(gè)小小職員，坐到一個(gè)令身邊人都不敢相信的位置上的?這無(wú)疑吸引了很多職場(chǎng)打拼一族的眼球，而且還可能引發(fā)了一場(chǎng)關(guān)于“職場(chǎng)丑女，緣何能無(wú)敵?”的話題大討論。

出人意料的結(jié)果盡管讓很多人大跌眼鏡，但一切似乎順理成章、水到渠成，似乎不坐到那個(gè)位置就不合情合理，不近人情。盡管快速提拔也讓她感到壓力，但我們并不覺得她被工作壓得頭昏眼花，喘不過(guò)氣來(lái)。

此時(shí)，我們的第一感覺一定是既好奇，又疑惑，甚至還會(huì)不停問(wèn)自己，她到底走了什么捷徑，用了什么絕招。下面我們不妨對(duì)其進(jìn)行一個(gè)全面剖析，看看到底其中有什么不為人知的看家本領(lǐng)。

她畢業(yè)于某重點(diǎn)大學(xué)金融專業(yè)，盡管熟諳金融與企業(yè)管理，但卻因外形不堪，打扮老土，在職場(chǎng)中屢屢碰壁。與其他人不同的是，她是越挫越勇，在被用人單位拒絕了17次后，最終獲得了工作機(jī)會(huì)。

身處美女如云的廣告公司，她的生存之道，就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，以智慧與忠誠(chéng)贏得老總信任。在公司出現(xiàn)危情時(shí)，她總是挺身而出，解決了一個(gè)又一個(gè)麻煩。后來(lái)，終于在競(jìng)爭(zhēng)激烈的職場(chǎng)中完成了從“丑小鴨”到“白天鵝”的完美蛻變。

看完這個(gè)故事，再想想現(xiàn)實(shí)中的我們又是如何做的呢?我們是否會(huì)因技不如人而感到自慚形穢，會(huì)因沒有良好的家庭背景而抱怨父母?我們總是不經(jīng)意間將自己放在了一個(gè)矮人一頭的位置上，然后獨(dú)自黯然神傷。

與人攀比是人之本性，我們也無(wú)法將其從內(nèi)心完全清除，只是在與人攀比時(shí)不能一味否定自己，將自己比得一無(wú)是處。而且一旦過(guò)分自卑，我們就很容易忽略自己所具有的巨大潛能。我們自認(rèn)為處處不如人，其實(shí)一旦我們真正覺醒，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)一切并不是自己想像的那樣。

也許我們并不缺乏上進(jìn)心，也不會(huì)虛度光陰、不學(xué)無(wú)術(shù)，只是缺乏自我覺醒。在我們追求夢(mèng)想的途中，障礙不斷，面對(duì)挫折也是常有的事兒，此時(shí)我們的態(tài)度將決定自己會(huì)以一種什么樣的方式面對(duì)它們。

正確的方式是在障礙面前積極反思，而不是讓自己陷入一個(gè)消極、自卑的泥潭，叫苦不迭。很多時(shí)候，我們之所以感覺自己駐足不前就跟這種錯(cuò)誤的思維方法有關(guān)。一個(gè)人如果已經(jīng)不再看好自己，那么他將來(lái)也只能碌碌無(wú)為了。

每個(gè)人都想讓自己變得強(qiáng)大，當(dāng)然強(qiáng)大不一定是擁有多少資金、占有多少財(cái)富，更多的是一種不愿讓自己消磨時(shí)光，碌碌無(wú)為地過(guò)一輩子的期望。我們從坎坷中走來(lái)，在經(jīng)歷各種挫折后終于發(fā)現(xiàn)，自己真正難以超越的不是外在的種種障礙與限制，而是我們自己的態(tài)度、觀念。

如何才能塑造一個(gè)強(qiáng)大的自己呢?首先要確立一個(gè)觀念，就是我們無(wú)法成為別人，只能成為最好的自己。

如果你總是為自己找出太多理由來(lái)證明自己的能力不足、水平有限、條件不夠，那么你就無(wú)法激發(fā)自己內(nèi)在的潛能。如果你仍然無(wú)法走出自卑的影子，對(duì)自己顧慮重重，那么你就無(wú)法將儲(chǔ)藏在自己身體中的潛能釋放出來(lái)。

然而，我們并不能因此而覺得自己誤入了迷途。人生沒有彎路，那些獲得輝煌人生的人也多是從迷途中走出來(lái)的。他們不但不會(huì)憎恨自己的那些經(jīng)歷，而且還會(huì)對(duì)其充滿感激。因?yàn)槊允е兴麄兌昧朔此?，學(xué)會(huì)如何正確看待自己。

他們也曾經(jīng)自卑，覺得自己一無(wú)是處，有時(shí)甚至放棄了突破的希望，和對(duì)未來(lái)的期待。前面是高山，后面是絕路，在無(wú)路可走，無(wú)處可退時(shí)，他們終于爆發(fā)了，開始挖掘自己的潛能，以?shī)^力一搏。

也正是因?yàn)檫@奮力一搏，才使他們看清一個(gè)不一樣的自己。原來(lái)一切并不是自己想像的那個(gè)樣子，是錯(cuò)誤方式和觀念將自己逼上了一個(gè)無(wú)路可退、無(wú)路可走的境地。覺醒后，他們發(fā)現(xiàn)自己原來(lái)有如此大的潛能被埋沒了。于是他們的信心之門開啟了，并開始從自己身上獲取能量，對(duì)自己深信不疑。

感謝那段迷失的路吧，經(jīng)歷了它，我們就會(huì)漸漸變得強(qiáng)大起來(lái)。當(dāng)一個(gè)人開始向內(nèi)心尋求問(wèn)題的解決之道時(shí)，他就離真正強(qiáng)大的自己近了。而且也只有走過(guò)了那些誤區(qū)，我們才會(huì)堅(jiān)信，只有做真實(shí)的自己，才能讓自己變得強(qiáng)大。