孔子論政，開口便說“足食”、“足兵”。舜令十二牧曰，“食哉維時(shí)。”周公立政：“其克詰爾戎兵！”何嘗不欲國(guó)之富且強(qiáng)哉？后世學(xué)術(shù)不明，高談無(wú)實(shí)，剽竊仁義，謂之“王道”，才涉富強(qiáng)，便云“霸術(shù)”。不知王霸之辨，義理之間，在心不在跡，奚必仁義之為王，富強(qiáng)之為霸也？仆自秉政以來(lái)，除密勿敷陳，培養(yǎng)沖德外，其播之命令者，實(shí)不外此二事。今已七八年矣，而閭里愁嘆之聲，尚猶未息，倉(cāng)卒意外之變，尚或難支，焉在其為富且強(qiáng)哉！