守住“寧?kù)o”       

古人云:寧?kù)o已致遠(yuǎn)。意思是說(shuō)要遠(yuǎn)離名利,淡泊名利，走出超脫世俗的境界，這無(wú)疑是一種美好的釋懷。

    現(xiàn)代生活節(jié)奏飛快,充滿著競(jìng)爭(zhēng),但富有機(jī)遇,同時(shí)伴隨著人間喜、恕、哀、樂(lè), 更平添幾分壓力和煩惱，如此一來(lái)，入河捕魚，倒不如回岸結(jié)網(wǎng),讓生活過(guò)得超脫些。誠(chéng)然，這種超脫只有在寧?kù)o中才可能體味到。

寧?kù)o使人心靈純凈, 舒心、做事順心。日常生活中大都贊同寧?kù)o，因?yàn)槿嗽谑嫘牡沫h(huán)境中生活,在安寧的凈土上耕耘, 才會(huì)品嘗到人生的真諦。生活中尚且有掌聲,鮮花、贊美等；但掌聲、鮮花、贊美,一切的一切，不是永恒的，事過(guò)境遷后,只有寧?kù)o才會(huì)是永遠(yuǎn)。

守住寧?kù)o是一種超脫，既是思想的超越，也是意志的練達(dá)，更是心靈深處的告慰。白天, 萬(wàn)物復(fù)蘇，城市和鄉(xiāng)村,因“動(dòng)”而有活力。 夜晚,萬(wàn)物歸一,天地恢復(fù)了沉寂。此時(shí)此刻思考自身，思考一些“動(dòng)”中所無(wú)法深挖的內(nèi)涵，當(dāng)屬是一種明就里的舉止。

人人皆知，世上沒(méi)有永久和絕對(duì)的“靜”，只要有思想,只要有呼吸等,照樣是靈動(dòng)的。久靜看不到生命的痕跡，久動(dòng)則能使人瘋狂，如果動(dòng)靜恰當(dāng)，應(yīng)是生活中的主流?？墒钱?dāng)我們完完全全只要求“靜”態(tài)的時(shí)候，或許心已老了。正如小的時(shí)候,不懂得“老子”是什么？如今恍然大悟，發(fā)現(xiàn)老子的精神就是追求人的天性,崇尚自然。 他沒(méi)有絕對(duì)的學(xué)說(shuō),不鼓吹競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)大力度。也不夸大無(wú)名利之爭(zhēng)之道。他順其自然之道:  你是一個(gè)積極的人就按你的方式在這個(gè)世上竟出精彩的一片天地。 你是一個(gè)淡薄名利的人,那就遠(yuǎn)離不開(kāi)心的壓力，過(guò)悠然自在的日子 。人可以“動(dòng)如脫免”,也可以“靜若處子”,更可以兩者兼而有之，如同白天和黑夜的交替。愚之見(jiàn)，在萬(wàn)物復(fù)蘇的白天,我們可以果斷、高效的干工作，積極做好每一件事。但夜幕降至,不妨倚窗望月，思考一下人生；思索一下前路；品味一下現(xiàn)實(shí)；回顧一下所言所為。靜靜的過(guò)濾思想中的雜物,澄清生活急流中的污濁,沉淀生活中的浮塵,過(guò)濾思想中的雜物,摒棄追求功利名祿的貪婪之念, 使身心怡然平靜安寧活得輕松愉快些。