|
曹操的遺憾與諸葛亮的幸運(yùn) 東漢末年，諸侯混戰(zhàn)，給社會(huì)帶來(lái)了動(dòng)蕩，給人民帶來(lái)了災(zāi)難，但為那些英雄豪杰們提供了施展才華的舞臺(tái)，他們或縱橫馳騁，或?yàn)橹魅顺鲋\劃策，以實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。因此，三國(guó)時(shí)期（包括東漢末年），是我國(guó)群星閃爍的時(shí)期。曹操、諸葛亮、劉備、孫堅(jiān)、孫策、孫權(quán)、周瑜、魯肅、呂蒙、陸遜、董卓、袁紹、呂布等人都在那個(gè)時(shí)代寫(xiě)下了濃墨重彩的一筆。在這些人當(dāng)中，曹操與諸葛亮無(wú)疑是那個(gè)時(shí)代最耀眼的兩顆明星。今天，我要講的就是曹操的的遺憾和諸葛亮的幸運(yùn)。 曹操的最大遺憾就是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一，但這種遺憾也是那種困窘時(shí)能虛心待士、一成功便找不到北的英雄們的宿命。曹操無(wú)疑是一位雄略之主，在赤壁之戰(zhàn)開(kāi)戰(zhàn)前，他已剿黃巾、誅呂布、除袁術(shù)、收張繡、滅袁紹、定遼東、納劉琮；在政治上“挾天子以令諸侯”，在地域上三分天下有其二；他的帳下人才濟(jì)濟(jì)，謀士如云、戰(zhàn)將如雨，智囊團(tuán)中已聚集了荀彧、荀攸、郭嘉、賈詡、程昱、滿寵、劉曄等重量級(jí)人物。這時(shí)的曹操躊躇滿志，以為消滅劉備、孫權(quán)已是板上釘釘，甚至可以傳檄而定。因此，招賢納士的心情已不像以前那么迫切。他為什么沒(méi)有像劉備那樣求賢諸葛亮？我個(gè)人認(rèn)為，是曹操驕傲自大的心理造成的。曹操認(rèn)為，此時(shí)不該是他虛心求賢，而應(yīng)該是賢士上門(mén)求曹操。在赤壁之戰(zhàn)前，曹操聽(tīng)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)諸葛亮？我認(rèn)為存在兩種可能：一是沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)，二是聽(tīng)到過(guò)諸葛亮的大名。如果是第一種情況，還情有可原。如果是第二種可能，我認(rèn)為曹操也不會(huì)像劉備那樣求賢若渴。因?yàn)榇藭r(shí)正是曹操得意之時(shí)，他不會(huì)曲尊去求諸葛亮的，這是他找不到北的心理在作怪。我們?cè)偻艘徊絹?lái)個(gè)假設(shè)，如果諸葛亮在赤壁之戰(zhàn)前，主動(dòng)來(lái)到曹操門(mén)下來(lái)進(jìn)行自薦，曹操會(huì)不會(huì)把諸葛亮當(dāng)作首席謀士，像劉備那樣對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)用、授予全權(quán)呢？我認(rèn)為絕對(duì)不會(huì)！之所以這樣，一是因?yàn)椴懿俅藭r(shí)已被勝利沖昏頭腦，聽(tīng)不得他人的意見(jiàn)和建議。在《三國(guó)演義》中有這么一個(gè)例子：赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操大會(huì)文武左右，橫槊賦詩(shī)，揚(yáng)州刺史劉馥指出曹操詩(shī)中“月明星稀、烏鵲南飛；繞樹(shù)三匝，無(wú)枝可依”是不吉之言時(shí)，曹操便不問(wèn)青紅皂白，當(dāng)場(chǎng)操槊刺死劉馥。如果此時(shí)諸葛亮為施展才華積極向曹操獻(xiàn)策，頭腦已發(fā)昏曹操怎么會(huì)對(duì)剛投奔過(guò)來(lái)的諸葛亮從諫如流呢？二是曹操手下已具有一個(gè)龐大的智囊團(tuán)，諸葛亮在這種情況下加盟曹操集團(tuán)，不可能成為主要謀士，其才能不會(huì)得到充分施展。曹操?zèng)]能把諸葛亮網(wǎng)羅麾下，讓諸葛亮為自己效力（前提是曹操能虛心接受諸葛亮的建議），實(shí)現(xiàn)中國(guó)的統(tǒng)一，是曹操人生最大的遺憾。如果諸葛亮主動(dòng)投靠曹操，那會(huì)是諸葛亮人生最大的悲劇，那樣諸葛亮運(yùn)籌帷幄、決勝千里、神出鬼沒(méi)的才能被埋沒(méi)，他再也不會(huì)成為中國(guó)民族智慧的化身了。后人都把曹操當(dāng)為求賢若渴的英雄，更津津樂(lè)道他的“唯才是舉”的求賢令。但大家必須注意到，那是曹操在赤壁戰(zhàn)后頒布實(shí)施的。赤壁戰(zhàn)敗讓曹操的頭腦清醒了，殘酷的現(xiàn)實(shí)使他認(rèn)識(shí)到他手下的人才尚沒(méi)達(dá)到戰(zhàn)無(wú)不勝、攻無(wú)不克的地步，帳下尚沒(méi)網(wǎng)羅到全國(guó)最頂尖級(jí)人才，他若想統(tǒng)一中國(guó)，還得繼續(xù)求賢。 我認(rèn)為，諸葛亮一生是幸運(yùn)的。諸葛亮懂得，在亂世中，不惟臣擇君，君也在擇臣；上門(mén)的賣買(mǎi)不好做，上門(mén)自薦只會(huì)賤賣了自己。因此，他耐得住隱居生活的寂寞，待價(jià)而沽，而不像有些人隨意屈身侍主，拿自己的政治前途、身家性命當(dāng)兒戲。在《三國(guó)演義》中，我們發(fā)現(xiàn)有許多濟(jì)世之才，如陳宮、田豐、桓范等，因?yàn)殄e(cuò)投了主子，不但沒(méi)有實(shí)現(xiàn)政治抱負(fù)，反而連性命也搭進(jìn)去了。所以說(shuō)，諸葛亮沒(méi)有主動(dòng)上門(mén)投靠曹操，那是諸葛亮人生的幸事；劉備“三顧茅廬”上門(mén)求賢，那更是諸葛亮最大的幸事。劉備“三顧茅廬”時(shí)，正是他政治人生處于低谷的時(shí)候：他奮斗半生，卻是兵不過(guò)三千，將惟關(guān)羽、張飛、趙云而已，身邊智囊人物尚為零，所棲彈丸之地新野，還是劉表的地盤(pán)。這對(duì)一個(gè)胸懷大志的政治家來(lái)說(shuō)，打擊可謂大矣！所以，此時(shí)他求賢的心情就比較迫切，對(duì)求來(lái)的人才就比較珍惜，因此，才有了“三顧茅廬”的佳話，他也才把自己得到諸葛亮比作是“如魚(yú)得水”，對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從、事之甚恭，當(dāng)結(jié)拜兄弟關(guān)羽、張飛對(duì)諸葛亮頗有微辭時(shí)，劉備也能嚴(yán)加斥責(zé)。而當(dāng)劉備自認(rèn)為成為成功人士后，情況就又發(fā)生了巨大變化，當(dāng)然這也是由人性的弱點(diǎn)造成的。關(guān)羽、張飛遇害的消息傳來(lái)后，劉備不顧諸葛亮等眾大臣的強(qiáng)烈反對(duì)，一意孤行討伐東吳，結(jié)果落得慘敗。諸葛亮幸運(yùn)的是，這次戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)局印證了諸葛亮的正確性，另外，不久，劉備也去世，這更使得諸葛亮能夠繼續(xù)施展才華。 我們?cè)賮?lái)假設(shè)一下，如果最后是曹操得到了諸葛亮，并且像劉備對(duì)待諸葛亮那樣，對(duì)諸葛亮言聽(tīng)計(jì)從，曹操會(huì)不會(huì)實(shí)現(xiàn)天下統(tǒng)一呢？若那樣，曹操就會(huì)順順利利地統(tǒng)一中國(guó)。因?yàn)?，從曹操一方的?cái)力、軍力、政治優(yōu)勢(shì)看，已具備了統(tǒng)一天下的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。劉備當(dāng)時(shí)兵微將寡，地少糧虧，不具備與曹操對(duì)抗的實(shí)力；孫權(quán)一方，實(shí)際上是后來(lái)赤壁之戰(zhàn)抗擊曹操的主要力量，其智囊團(tuán)主要成員，如張昭、虞翻、步騭、陸績(jī)、薛綜等人多主張投降，只是因?yàn)橹T葛亮的竭力游說(shuō)孫權(quán)，才使東吳沒(méi)有投降曹操。 歷史是不能假設(shè)的。這就是歷史給我們開(kāi)的玩笑！ |
|
|
來(lái)自： 相約歸渡頭 > 《百家視點(diǎn)》
