說起寧波天一閣，藏書界可謂無人不知.但事實上，天一閣藏書的一個重要來源卻是不為人們所熟知的銅郡豐坊的萬卷樓藏書。

 

   豐坊（1492－1563）字人叔，一字存禮，后更名道生，字人翁，號南禺外史，明謹縣
（今寧波）人。嘉慶二年（1523）進士，授吏部（一說吏部）主事，改南考功主事，因立義免官。

豐氏原為鄞縣之大姓，歷代為官，代出名人，豐坊自己博學文工，尤精書法，家有萬卷樓，藏書數(shù)萬卷，負郭田千余畝，盛鬻以講發(fā)書名帖，又長夜以繼日，心摹手追，故書學極博，五體并能，晚年更是潦倒于書淫墨癖之中。黃宗義《豐南禺別轉》曾對他有很形象的描寫：【講書注目而視，瞳子嘗墮眶外半寸，人有出其左右，不知也?！控S坊不善治家理財，故后來家財喪失殆盡，其萬卷樓書中的宋斬和寫本，為門生輩竊去十之有六，后有不幸遭大火，故所寸家本以無多。豐坊原與天一閣范欽交往潑深，早時范欽曾從萬卷樓抄書，豐坊亦曾為范欽作《藏書記》，故萬卷樓劫于之書售于天一閣，也就是順理成章之事了。

   

    令豐坊在藏書史上留下【惡明】的是因為他曾偽造了不少【古書】如《河圖》，石本，《魯師》，石本，《大學》石本，豐坊謬稱是其祖先青敏公于北宋間得知于密府；又有朝鮮《尚書》，日本《尚書》，謊說是其曾祖豐慶得之于驛站。吳焯《繡谷亭熏習録》評說：【其著作未免欺人，其翰墨洵可傳世也】全祖望《天一閣藏書記》則幾為【貽笑儒林，欺罔后學】就現(xiàn)代心理學觀點而言，豐坊恃才傲物懷才不遇，以至于滑稽玩世，徜徉自恣，目空古今，再加上【晚得心疾】，故就難免會故意作出一些自以為駭世驚俗得事來。不幸晚年窮困潦倒，貧病交加，乃至寄居蕭寺，客死僧社，令人嘆息。