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陳曉旭和其丈夫郝彤剃度出家成為近日媒介爭論的焦點，尤其是在電視劇《紅樓夢》中飾演林黛玉的陳曉旭，她因何出家成了人們競相猜測的疑謎。不過現(xiàn)在看來，對于她出家的原因似乎已經不再是個謎了，無論說她“因病出家”、“被情所傷”，還是“看破紅塵”，這些我覺得都是“小因”，而真正的“大因”正是她潛心向佛，所謂的“機緣”已到，真正的原因就是她賦予人生另一種真誠而豐富的情感，賦予“愛”以宗教的神圣感；這是一種豐富的“愛”，其中既有博愛精神也有泛愛情懷，她總是用充滿愛意和悲憫的眼光看是界，仿佛所有人的痛苦和幸福都與他息息相關。所以，世邦公司發(fā)言人吳小姐說，陳曉旭出家的目的是要“學習佛法，專事講經說法，做一個多元文化的義務教育工作者”。殷謙以為，慈悲即菩薩，有情便是佛，在陳曉旭這里，我看到的是菩薩的慈悲，是佛陀的柔情，是一顆真誠而善良的心。 “直到有一天，我突然發(fā)現(xiàn)，父親母親不知何時開始衰老、虛弱了，好像隨時都有離開我的可能。而我給了他們什么呢？這一切他們又能帶走什么呢？” 陳曉旭如是說。棄影從商后陳曉旭通過努力賺了很多錢，目的就是為了讓父母過上更好的生活，也許是天意，至于從何而來的這些空靈玄妙的想法，我們不得而知，但有個事實就是她頓然開“悟”了：“這種心痛使我從喧鬧中安靜下來?！彼砣幻靼?，一個人死亡了，但死亡的是他的肉體而不是他的精神，無論擁有多少物質或物質上的享受，都無法讓人類的肉體永世長存，而能夠不朽的也只是人的精神，因為誰都無法撲滅精神的火焰，誰也無法遮蔽心靈的光芒。陳曉旭出家不是我們一般所認為的尋求“解脫”，因為她有億萬財產，在個人生活中并沒有什么東西可以“捆綁”住她，雖說膝下無子，但她也有幸福的家庭，也沒有什么原因迫使她遁入空門；也許是“與佛有緣”吧，“機緣”是佛家的話，殷謙不敢妄言，總之既然“機緣”到了，那就“一了百了”。 對于這一對夫妻出家的原因，郝彤在回答媒體對此舉的疑惑時說：“這是我們兩個的人生理想?！标悤孕裉甓龋ㄌ枴懊钫妗?；郝彤出家，法號“開誠”。剃度出家并不意味著他們就不是一名“藝人”，而事實卻是他們由一位“小藝人”變成了一名“大藝人”，我向來都認為佛祖釋加牟尼就是一位真正的大藝術家，他掏出燃燒的心給人們帶路，讓我們懂得真誠和善良，懂得愛己和愛人，懂得邪惡和美好，所以郝彤說：“在我們看來，佛法不是宗教，而是教育?！币苍S是知其難為而又不可不為，妙真法師要云游四海，潛心修佛，要用自己的實際行動去從事自己多元化的教育事業(yè)，這并不是空洞無物的大話，而確實是一盞優(yōu)秀的人格之燈發(fā)出燦爛光芒，因為情感和人格上的根本特點全都見之于一個“真”字上：說真話，求真理，表真情，做真人，其實這才是人們所尊奉的最基本的人生信條和道德命令。 陳曉旭從藝以來雖然只飾演過兩個人物，但這兩個人物都給我們留下了深刻難忘的印象，一是在電視劇《紅樓夢》中飾演林黛玉,另一個是在電視劇《家春秋》中飾演梅表姐，陳曉旭在當時名聲大振，不亞于當今任何一位知名演員，而且，魚龍混雜的影視界或娛樂圈，也數(shù)她最冰清玉粹了，安靜的讓人難以置信，她贏得了觀眾的尊重，而陳曉旭之所以能贏得普遍的尊敬，還因為她的人格境界，殷謙認為，與一個藝人的作品比起來，他的人格更為重要，這是一個簡單而樸素的真理，因為優(yōu)秀的作品是靠優(yōu)秀的人格支撐起來的，只有優(yōu)秀的人格不一定會有優(yōu)秀的作品，但是優(yōu)秀的作品必然出自優(yōu)秀的人格。 據悉,陳曉旭出家前已把財產做了合理安排,把財產分為三份,一部分交給家人,一部分用于佛教,另有一部分將用于慈善事業(yè)。在陳曉旭看來，向佛就是心靈的事業(yè)，是與人的愛、同情、救助等善良的情感密切相關的，為什么要向佛？因為需要它來掃除人們心靈中的垃圾，需要它給人們帶來希望、勇氣和力量。這與當今很多的女藝人不同，在她們看來，冷漠和殘酷似乎離藝術和人生更近，而愛和善念則幾乎是一些反藝術、人生的落后而可笑的原始情感，她們沒有真正愛心，也沒有真正的善念，偶爾有的話大多也是負心違愿的；也別把削發(fā)為尼看作是一件絕對消極的事，因為我們并沒有看到陳曉旭出家時帶著絲毫的悲傷，反而看到她的從容自若，襟懷灑落 ，因此，從陳曉旭拋棄億萬財產剃度出家得到這樣的啟示，藝人對藝術和人生具有首要意義的不是所謂的才華和美色以及名利，而是對藝術和人生是否有真誠而豐富的情感。 皈依佛門凈地，不為世俗玷污，這是得天意而順其自然；一朝出家入道，四大皆空，對于她緣何要一心向佛，這就“如人飲水，冷暖自知”，佛是大智慧，其中玄之又玄，不是人用語言能表達清楚的，所以不必再去旁求博考；此一時彼一時，昔日的陳曉旭已經不再是今日的妙真，既然已豈悟修行，超凡出世成為佛的弟子，那么我們這些濁骨凡胎就不可說，也不能說了。 |
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