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赫菲斯托斯的武力
這次未遂的強奸向我們提出了一個問題，那就是赫菲斯托斯的武力到底如何。搏斗半天而不能得手，赫菲斯托斯的武力肯定是比雅典娜差一截的。古希臘女詩人薩福在她的《戰(zhàn)神》一詩中還寫過：“戰(zhàn)神阿瑞斯，向我們夸耀，憑真正的力量，他能夠使赫菲斯托斯，那鍛冶之神，甘拜下風(fēng)。”說明在她眼里，赫菲斯托斯的是連阿瑞斯也比不過的。
赫菲斯托斯最出風(fēng)頭的一次戰(zhàn)斗，記錄在《伊利亞特》中，他和河神展開了一次水火大戰(zhàn)。
事情的起因是阿喀琉斯的殺戮，當(dāng)時他所向披靡，殺死了很多特洛伊英雄。當(dāng)他在克珊托斯河里又殺死了另一位河神的兒子阿斯特羅帕奧斯后，有點得意忘形，展開了對于河神的家族攻擊：
“你說你屬水流寬闊的河神家族，我卻榮耀地歸屬強大的宙斯世系。宙斯比所有湍湍奔流的河神強大，宙斯的子孫也同樣強過河神的后裔?，F(xiàn)在你身邊這條大河即使想幫助你，也無力同克洛諾斯之子宙斯對戰(zhàn)。就算淵深無底的俄刻阿諾斯的巨大力量，都不敵于宙斯，盡管他是各條河流和所有大海、一切泉流和深井的源泉；當(dāng)偉大的宙斯從天宇放出可怕的閃電和霹靂時，他也禁不住驚恐惶栗。”
阿喀琉斯是宙斯的后代，河神都是俄刻阿諾斯的后代，宙斯神族和海神家族的關(guān)系一直比較微妙，宙斯不可能對他們完全放心，但同時也需要他們的支持，所以一般面子上還都是過得去的。阿喀琉斯的這些話就有點激化兩大家族矛盾的意思，還有點像網(wǎng)上的那些腦殘噴子，不管人家是什么地方什么種族什么年齡，抓住一點就大范圍開噴。他沒有想到，他現(xiàn)在就站在一條河里，連人家的祖宗俄刻阿諾斯都噴到了，河神聽到這些能高興么？
于是克珊托斯河神化身為凡人的形象，要求阿喀琉斯停止殺戮，然而阿喀琉斯根本聽不進(jìn)他的話，反而揮舞著長矛直接向河神撲來。
這下河神就要不客氣了，他卷起重重巨浪，奔騰著撲向這位凡人英雄。情急之下，阿喀琉斯抓住一棵榆樹跳出河流，然而河神的水流又撲上河岸緊緊追來。阿喀琉斯的長矛再鋒利，也只對凡人有效，面對一條大河毫無用武之地。于是他這時也顧不得體面了，直接拔腿開跑。
阿喀琉斯有個外號叫“捷足的阿喀琉斯”，是指他特別能跑，古希臘的著名詭辯“阿喀琉斯追不上烏龜”也因此而來。然而盡管他跑得很快，但仍然不能擺脫河神的洶涌水流。情急之下，他只好向天高呼：“天神宙斯，難道沒有一位神可憐我，救我出河流？”
阿喀琉斯是希臘人中最勇猛的英雄，他的死無疑將大大打擊希臘人的士氣，赫拉不希望這樣的事情發(fā)生，于是便命令兒子赫菲斯托斯下凡助戰(zhàn)。
對付別人不敢說，對付河神赫菲斯托斯倒還是有幾分把握的。他馬上在河流兩岸燃起大火，樹木、野草、陣亡將士的尸體馬上都熊熊燃燒了起來，克珊托斯的河水眼看都要被燒開了：“清澈的流水泡沫翻滾，有如鍋里正在熔煉肥豬的脂油，鍋下燃著熊熊的旺火，干柴燃起烈焰使它迅速沸騰，河神的清澈水流也這樣被燒沸滾騰。克珊托斯驚慌得不再流淌，心智機巧的赫菲斯托斯的熱氣強烈地折磨著他。”
在赫菲斯托斯猛烈的火焰攻勢下，克珊托斯只好投降，向赫拉祈求饒恕。于是水火大戰(zhàn)最終以赫菲斯托斯的完勝而告終。
這場戰(zhàn)斗顯示出了赫菲斯托斯的作戰(zhàn)習(xí)慣，那就是愛用火。的確，火與鐵，這兩樣是火神兼鍛冶之神的常用武器，在當(dāng)年的巨人之戰(zhàn)中，赫菲斯托斯也是用一塊燒紅的鐵打死了巨人彌瑪斯。不過火神的作戰(zhàn)方式看起來固然聲威赫赫，但在實際操作中卻有著很多要求，比如要有大量的易燃物，要事先把鐵燒紅等等。對付凡人和小神們還沒什么問題，和水火不侵還能騰云駕霧的大神來作戰(zhàn)，估計效果就不行了。阿瑞斯之所以看不起他的武力，想必原因就在這里。同時也是在巨人之戰(zhàn)里，赫菲斯托斯還曾打得精疲力盡，被赫利阿斯扶上馬車救走，也說明了他持久戰(zhàn)能力的不足。
拿武俠小說相比的話，赫菲斯托斯有點像《神雕俠侶》里的馮默風(fēng)，他也是打鐵度日，因此就用燒紅的鐵錘和李莫愁作戰(zhàn)，最終李莫愁的衣服被鐵錘上的熱氣燒壞，只能羞愧逃跑。這種打法固然在有時能收到奇效，但在摘葉飛花便可傷人的大宗師眼里，無疑是上不了檔次的，是武力低微才要別出奇兵的證明。
而這也許可以解釋赫菲斯托斯抓奸后為什么不在家里和阿瑞斯打一架。不用火的話打不過，只能又得到一次羞辱；用了火的話，那還不把自家房子給燒了？赫菲斯托斯的詛咒——一條項鏈引發(fā)的血案
爹不疼娘不愛，老婆還送綠帽子帶，追妹子被拒絕，想打架又難贏，這一系列挫折重壓在赫菲斯托斯的心底，讓他的心中的仇恨越積越多。表面上看，赫菲斯托斯是沉默的，然而在內(nèi)心深處，他卻在一直策劃著報復(fù)。
后來阿瑞斯和阿芙洛狄忒的女兒哈爾摩尼亞長大成人，嫁給了凡人英雄卡德摩斯，阿瑞斯也是太過囂張，居然要將婚事大操大辦，把眾神都來出席，這不是要公然告訴大家，赫菲斯托斯頭上的帽子有多綠么？
然而赫菲斯托斯表現(xiàn)得似乎很淡定，還送來了一條精美的項鏈。作為鍛冶之神親手打造的首飾，這條項鏈自然美得巧奪天工，然而就在這美麗的外表下，卻潛伏著一個狠毒的詛咒，會給擁有者本人和家庭帶來無窮無盡的禍患。這條項鏈后來引發(fā)的一系列血案，構(gòu)成了希臘神話中最著名的一個詛咒，這條線串起了很多著名的神話。
阿瑞斯和阿芙洛狄忒生了很多兒女，赫菲斯特斯為什么單找了哈爾摩尼亞下手？這其實也很好理解，其他兒女都留在神界，比如厄洛斯是愛神，陪在阿芙洛狄忒身邊，得摩斯和福波斯是恐懼和驚慌神，整天跟著阿瑞斯殺人放火，想在他們身上下手比較困難，而哈爾摩尼亞嫁給了凡人，后代不具有神格，抵御不了詛咒的力量，這就是柿子要揀軟的捏的道理。
卡德摩斯夫婦后來生了四子一女，孩子雖然很多，但后來的命運基本都非常悲慘。女兒中最著名的就是塞墨勒，酒神狄奧尼索斯的母親，她被宙斯臨幸，卻遭到赫拉的算計，最終喪生于宙斯顯現(xiàn)真容時的雷火中。這是項鏈血案中的第一個重要典故：酒神的誕生。
另一個女兒伊諾是個壞后媽的典型。云女神涅斐勒愛上了俄耳科墨諾斯的國王阿塔瑪斯，生下兩個孩子赫勒和佛里克索斯，可惜神人殊途，兩人最終沒能走到一起，阿塔瑪斯后來和伊諾結(jié)了婚。后媽伊諾看這兩姐弟很不順眼，于是安排了一條毒計——她讓當(dāng)?shù)氐呐送低蛋逊N子烤熟，再讓男人們播到地里，這樣的結(jié)果自然是莊稼顆粒無收。阿塔瑪斯派使團(tuán)前往德爾斐求問原因，伊諾又收買了使團(tuán)成員，于是他們帶回了假消息，說神諭的內(nèi)容是阿塔瑪斯要將兒子佛里克索斯獻(xiàn)祭。為了免除國家的災(zāi)殃，阿塔瑪斯只好將兒子送上祭壇。
就在佛里克索斯要死在刀下之時，親娘涅斐勒派來了一只金山羊，馱著赫勒和佛里克索斯飛上了天空。然而古代人沒坐過飛機，突然上天免不了出現(xiàn)暈機，當(dāng)金羊飛到大海上時，赫勒看著腳下的大海和浮云頭暈眼花，一不小心就掉下去淹死了。后來這片海域便被稱作赫勒海峽，就出自對她的紀(jì)念。佛里克索斯最終飛到了科爾喀斯，做了國王埃俄特斯的駙馬，他把金山羊祭獻(xiàn)給宙斯，金羊毛送給了老丈人。埃俄特斯把羊毛掛在了阿瑞斯的圣林里，這就是項鏈血案中的第二個重要典故：金羊毛的來歷。
除掉了兩個拖油瓶，伊諾自以為得計。然而好景不長，塞墨勒死后，伊諾收下幼年的狄奧尼索斯撫養(yǎng)，沒過多久赫拉的懲罰就來了，她的做法是以其人之道還施其人之身，伊諾要害死別人的兒女，于是報應(yīng)就到了她自己的身上。赫拉讓阿塔瑪斯夫婦都發(fā)了瘋，伊諾將一個兒子扔進(jìn)了開水鍋里，阿塔瑪斯則將另一個兒子當(dāng)成鹿用長矛刺死。在伊諾撈起開水鍋里的兒子尸體投入大海之后，也許是宙斯考慮到她是因自己的兒子而死，有些過意不去，就將伊諾母子變成了海神，也算有了個好結(jié)局。
第三個女兒阿高厄也不怎么厚道，在塞墨勒死后，她到處散布流言，說和塞墨勒私通的其實是一個凡人，塞墨勒的話全是騙人的。這些話當(dāng)然會得罪狄奧尼索斯，于是酒神展開了報復(fù)，讓阿高厄發(fā)狂失去理智，將自己的兒子彭透斯看成一頭獅子，帶著狂女們將他活活撕碎肢解了。這是第三個重要典故：酒神的復(fù)仇。
相比發(fā)瘋的伊諾和阿高厄，奧托厄諾還相對正常一些，然而她最終也要面臨喪子之痛。奧托厄諾的兒子名叫阿克泰翁，他的故事想必大家還記憶猶新，在一次打獵之后，他誤入阿爾忒彌斯的澡堂，看到了女神的裸體，結(jié)果被變成一只鹿，被自己的獵犬活活咬死。這算第四個重要典故：阿克泰翁之死。
與四個女兒的命運相比，卡德摩斯之子波呂多洛斯倒還算比較幸運，沒有發(fā)生過太多倒霉的事，然而詛咒卻應(yīng)驗在了他的孫子拉伊俄斯身上。
拉伊俄斯是個同性戀，看上了珀羅普斯的兒子克律西波斯，于是從他家拐走了他。然而克律西波斯不知道怎么想的，沒過多久就自殺了，珀羅普斯便向宙斯控告拉伊俄斯并詛咒了他。這事違背了宙斯提倡的做客之道，拉伊俄斯因此受到懲罰，神意安排他要死在自己的兒子手里。后來拉伊俄斯生下兒子，為了避免被兒子殺死，他便將孩子扔到了山里。然而這個孩子大難不死又回到了忒拜，他就是著名的俄狄甫斯，命運讓他殺父娶母。在真相大白后，俄狄浦斯挖出了自己的眼睛，放棄了王位。這是第五個重要典故，俄狄甫斯的故事。青龍偃月刀 (51級) 2012-01-03 19:54 亮了 (1)
389樓
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古羅馬壁畫《佛里克索斯和赫勒》，出自1902年的書籍插畫，應(yīng)該是后人臨摹。
如果赫勒落水的情況如圖所畫的話，那么原因就很清楚了：身體粗壯的弟弟坐在前面，手還摟著羊脖子，自然穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)不動如山，姐姐被擠得只能坐在羊屁股上，這羊還要斜著往上飛，不掉下去才怪……
John Flaxman (1755-1826)作品《狂怒的阿塔瑪斯》
發(fā)瘋的阿塔瑪斯要殺死自己的兒子，伊諾正在阻攔，另一個孩子緊緊抱著母親的腰，沒有想到自己也將被母親扔到開水鍋里。 |
俄狄甫斯放棄了王位，卻帶來了一個新的問題，那就是接班人由誰來做。很快他的兩個兒子就起了沖突——大兒子叫波呂尼刻斯，以下簡稱老大，二兒子叫厄忒俄克勒斯，以下簡稱老二，最終老二將老大趕出了忒拜，老大投奔阿爾戈斯國王阿德拉斯托斯，做了他的駙馬。
阿德拉斯托斯家也有一段糾結(jié)的歷史，他和堂兄安菲阿拉俄斯早年發(fā)生沖突，后來言歸于好共掌王權(quán)，為了免除糾紛，阿德拉斯托斯將姐姐厄里費勒嫁給了表哥，商定若有糾紛聽姐姐仲裁——一個是親弟弟，一個是老公，相信她會做出對大家都有利的決定。
老大做了駙馬后，就請阿德拉斯托斯出兵幫自己奪回王位，這事要成了，自然會帶來很多好處，所以老丈人很爽快的同意了。然而安菲阿拉俄斯卻提出了反對，因為他是預(yù)言家，知道這次出兵違反眾神意志。兩位國王的意見不能統(tǒng)一，于是按照慣例，此事又被提到厄里費勒那里仲裁。
然而老大是會玩政治的人，他事先就賄賂了厄里費勒，禮物正是那條哈爾摩尼亞的項鏈?？吹饺绱苏滟F的禮物，厄里費勒自然心動，于是發(fā)話說老大這個忙必須要幫。自己定下的規(guī)矩必須要遵守，安菲阿拉俄斯雖然心有不滿，但也只能從命了。
于是阿德拉斯托斯很快就集結(jié)了一支軍隊，共有七位著名的英雄參加遠(yuǎn)征。出征之際，安菲阿拉俄斯手持寶劍指著厄里費勒咒罵，因為她這是逼著他去送死。他還讓兒子立下誓言，將來要為自己的死向厄里費勒復(fù)仇。
不被眾神護(hù)佑的出征只能得到失敗的結(jié)果，老二在忒拜也集結(jié)了眾多英雄，經(jīng)過一番大戰(zhàn)，老大的軍隊在忒拜城下全軍覆沒，七位英雄只有阿德拉斯托斯一人逃得性命。這是第六個重要典故，七雄攻忒拜。
十年之后，七位英雄的兒子都已長大成人，他們決定為父輩報仇，于是第七個重要典故，后輩英雄們的故事又上演了，提丟斯的兒子，后來特洛伊戰(zhàn)爭中大放異彩的狄俄墨得斯被推為統(tǒng)帥，安菲阿拉俄斯的兒子阿爾克邁翁也是其中之一。和上次不同，這次的出征得到諸神護(hù)佑，于是后輩英雄們將忒拜夷為平地。
出征忒拜勝利，阿爾克邁翁完成了父親未競的事業(yè)，接下來他又踐行了當(dāng)年對父親發(fā)下的誓言，親手殺死了自己的母親。然而不管他有什么樣的理由，弒母的罪行始終是不可饒恕的，在復(fù)仇女神們追趕下，阿爾克邁翁只能四處逃跑。在跑到阿爾卡迪亞之后，國王斐勾斯為他凈了罪，并將女兒阿爾西諾厄嫁給了他。阿爾克邁翁弒母之后，哈爾摩尼亞的項鏈便落到了他手里，他又將項鏈送給了阿爾西諾厄。
可是好景不長，饑荒和鼠疫又降臨了，神諭說這還是阿爾克邁翁的罪惡導(dǎo)致，只有河神阿刻羅俄斯才能為他真正凈罪。無奈之下，阿爾克邁翁只好長途跋涉又找到了河神。要說阿爾克邁翁是個很有丈人緣的人，凈罪之后，河神看這小伙不錯，又將女兒卡利洛厄嫁給了他。
但是項鏈的魔咒如影似形，卡利洛厄很快知道阿爾克邁翁有這么一件寶物，就讓他送給自己。阿爾克邁翁一直對卡利洛厄隱瞞著往事，沒有告訴過她自己結(jié)過婚，項鏈在前妻手里這事就更不會說了，于是他編了一個理由，然后回到前妻家里，說需要帶寶物去獻(xiàn)給德爾斐神廟，前老丈人斐勾斯便將項鏈交給了他。然而這時阿爾克邁翁的一個仆人反了水，告訴了斐勾斯實情，于是一怒之下，斐勾斯讓自己的兩個兒子殺死了阿爾克邁翁。然而前妻阿耳西諾厄仍然愛著阿爾克邁翁，她在悲痛中詛咒自己的兩個兄弟，結(jié)果兩兄弟反咬一口，誣陷她殺死了丈夫，宣判了她的死刑。
阿爾克邁翁不僅有丈人緣，更有女人緣，前妻為他死心塌地，現(xiàn)任妻子卡利洛厄也不計較他的欺騙，決定為他報仇。然而卡利洛厄是女流之輩，兩個兒子阿卡耳南和安福忒洛斯還是小孩子，卡利洛厄便向宙斯乞求，讓兩個兒子立刻長大成人。宙斯接受了她的祈禱，于是兩兄弟一夜之間就長成了強壯的青年，他們前往阿爾卡迪亞，殺死了斐勾斯父子三人，于是哈爾摩尼亞項鏈斷送的家庭又增加了一個。
最終在卡利洛厄的同意下，兩個兒子將項鏈獻(xiàn)給了德爾斐的阿波羅神廟，現(xiàn)在再也沒有凡人將它留在手中，于是哈爾摩尼亞項鏈的詛咒終于結(jié)束了。這一段故事，前后八代人，跨越上百年，造成了一樁樁血案，送掉了一條條人命，造成了諸多血淚斑斑波詭云譎的公案。而這一切，都出自一位無力報復(fù)出軌老婆和男三的老公的憤怒。面對這些血淋淋的事實，我們只能說出一句話：
千萬別惹到老實人……青龍偃月刀 (51級) 2012-01-04 22:22 亮了 (1)
402樓
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古希臘瓶畫《厄里費勒與波呂尼刻斯》描繪老大波呂尼刻斯正在用項鏈賄賂厄里費勒時的情景。
七雄攻忒拜題材的古希臘瓶畫
畫面上這位是七雄之一的卡帕紐斯，他在攻上忒拜城頭后叫囂說就算宙斯現(xiàn)在也阻擋不了他，沒料想宙斯正在天上觀看，聽了這話一道炸雷下來就劈死了他，正應(yīng)了那句話——莫裝B，裝B被雷劈。 |
第十一部分 赫爾墨斯
在奧林波斯山上，有兩位大神經(jīng)常以嘴上沒毛的小伙子形象示人，據(jù)說這是因為他們代表了古希臘人所欣賞的少年之美。這兩位一個是阿波羅，另一個就是眾神的信使兼商業(yè)之神、盜賊之神赫爾墨斯了。他們的出身類似，卻因為各自的性格走上了不同的人生道路。用金庸人物來打比方的話，阿波羅文武雙全風(fēng)度翩翩卻又優(yōu)柔寡斷、扭扭捏捏，很像《書劍恩仇錄》的主角陳家洛，而赫爾墨斯生性好動作風(fēng)滑頭，再加上坑蒙拐騙無所不為，十足就是個神話版的韋小寶了。所謂性格決定命運，金庸和古希臘詩人們都是寫人物的高手，于是這兩組人物的愛情經(jīng)歷也頗有相似，文藝青年阿波羅和陳家洛的愛情都出現(xiàn)了悲劇，而赫爾墨斯就像韋小寶一樣，一追一個準(zhǔn)、一撲一個倒。
盜圣初出茅廬
赫爾墨斯的身世，要從他的外公，泰坦神阿特拉斯說起。阿特拉斯是伊阿佩托斯之子，普羅米修斯的兄弟，在泰坦之戰(zhàn)中反對宙斯，最后被判處終身苦役——用肩膀背負(fù)天空，永遠(yuǎn)不得休息。阿特拉斯既然被勞改，兒女們就沒有了靠山，人稱普勒阿得斯七姐妹的七個女兒被宙斯、波塞冬等人迅速瓜分各自推倒。據(jù)說有一天夜深人靜，宙斯趁赫拉睡著，偷偷下了奧林波斯山，在庫勒涅山的一個山洞里和邁亞翻云覆雨播下種子，十個月之后，赫爾墨斯就出世了。
和阿波羅一樣，赫爾墨斯也是苦出身。相比之下，阿波羅的童年雖然也比較艱苦，但他們母子三人至少擁有一個島嶼，家庭成分還能劃成地主；赫爾墨斯家就可憐了，身為被打倒的泰坦神的后代，母子二人連棲身的神殿也沒有，只能住在山洞里，產(chǎn)不多算是住窯洞的貧下中農(nóng)了。
赫爾墨斯家有多窮呢？在他出世后，邁亞連個搖籃都置不起，只能把孩子放在簸箕里，至于玩具什么的就更別想了。不過希臘眾神都是見風(fēng)長，一落地就能活蹦亂跳，赫爾墨斯表現(xiàn)得尤為充分，剛出生沒幾分鐘就開始亂跑。看到洞口有一只烏龜爬過，他馬上就動起了腦筋，既然家里沒有玩具，那就自己動手做一個，于是剝下龜殼，再加上樹枝和羊腸，做成了世上第一把豎琴。古希臘女詩人薩福曾在詩中寫道：“我拿起七弦琴，說——現(xiàn)在來吧，我的神圣的龜甲：變成會說話的樂器吧！”描述的就是這種龜殼做成的豎琴?？粗约旱淖髌?，赫爾墨斯很是得意，彈著琴搖頭晃腦的自high了一番，又跑出門去了。
窮人的孩子早當(dāng)家，赫爾墨斯這次出門的目的就是脫貧致富，他一直跑到了皮埃里亞山，這是繆斯女神的圣山，繆斯是阿波羅的下屬，近水樓臺先得月，所以這里就成了阿波羅的牧場。據(jù)奧維德說，阿波羅正在為戀情而糾結(jié)，所以疏忽了對牛群的照管，于是等到晚上，赫爾墨斯?jié)撊肱Ｅ铮豢跉馔底吡宋迨^牛。要說赫爾墨斯不愧為盜圣，做賊的天賦是與生俱來，考慮到經(jīng)過沙地的時候，牛蹄印會泄露行蹤，他就讓牛群倒著走路，造成了牛群走向相反方向的假相，又用樹枝和樹葉做了一雙涼鞋，邊走邊掃，自己的腳印也抹得干干凈凈。
路上赫爾墨斯碰到了一個叫巴圖斯的老人，為了讓他保守秘密，赫爾墨斯提出給老頭一頭牛，條件是讓他不要說出自己的去向。老頭滿口答應(yīng)，還指著路邊的一塊石頭發(fā)誓：“朋友，你去吧，不必?fù)?dān)心。我跟那塊石頭一樣，一定不會泄露你偷牛的秘密。”但是赫爾墨斯并不完全放心，走了一段路后，又殺了個回馬槍，變化了相貌后又來問：“有沒看見有牛群經(jīng)過？我的牛叫人偷了。你要是說了，我送你兩頭牛！”唯利是圖的老頭一聽有兩頭牛，連忙就把去向說了出來。赫爾墨斯很生氣，心想老子是騙子的祖宗，你還想騙我？一怒之下，盜圣施展葵花點穴手，將老頭定在原地，真的變成了一塊石頭，據(jù)說這就是試金石的由來。
回到家之后，赫爾墨斯挑了兩頭最肥的牛殺了，將肉烤熟分成十二份，獻(xiàn)給奧林波斯山的十二位主神，其中就包括自己。肉吃到肚子里，說明這次行竊終于成功了，赫爾墨斯也因此成了盜賊之神。
邁亞發(fā)現(xiàn)了赫爾墨斯偷了阿波羅的牛，就訓(xùn)斥他說，阿波羅可不好惹，你不怕他那百發(fā)百中的弓箭嗎？赫爾墨斯不以為然的說道，那又怎么樣，要是他敢報復(fù)，我就敢洗劫他在德爾斐的神廟，將他的什么金銀寶貝全部偷走！所謂初生牛犢不怕虎，赫爾墨斯雖然剛出生一天，便自封為十二之神之一，還敢于向阿波羅挑戰(zhàn)，開始演繹一個“心有多大，舞臺就有多大”的勵志故事。
不過赫爾墨斯千算萬算，沒想到阿波羅是預(yù)言和占卜之神，打了兩卦之后就知道了偷牛賊逃往何方。不過看著這些倒著走的牛群蹄印還有被抹掉的足跡，阿波羅心下暗自感嘆：這是多高明的反偵察技巧?。?/SPAN>
最后阿波羅終于找到了赫爾墨斯居住的山洞。赫爾墨斯看到他來了，便連忙跳進(jìn)搖籃，縮手縮腳，裝出一副天真無邪的樣子。阿波羅開口索要自己的牛，赫爾墨斯卻假裝無辜的說道：像我這樣剛出生的純良無害的小嬰兒，路都走不動，怎么會去偷你的牛呢？
赫爾墨斯死不承認(rèn)，阿波羅也不好對這么一個小屁孩用強，于是拉著他上了奧林波斯山請諸神評理。在宙斯面前，赫爾墨斯仍然是百般抵賴，然而他的這些小花招怎么能瞞得過宙斯？反而惹得宙斯哈哈大笑，命令他把牛*河蟹*還給阿波羅。
宙斯下了命令，赫爾墨斯只好遵守。然而盜圣是沒這么容易屈服的，在阿波羅就要帶走牛群的時候，赫爾墨斯拿出那把龜殼琴彈了起來。眾所周知，阿波羅是個文藝青年，眾神飯局上表演是他立足奧林波斯的長技之一，看到這樣的新樂器，馬上就走不動路了。赫爾墨斯就說，要琴好辦，把那群牛留下吧，于是牛群還是落到了他的手里。據(jù)說這還是世界上的第一筆商業(yè)交易，赫爾墨斯也因此成為了商業(yè)之神。后來赫爾墨斯在放牛時，為了自娛自樂，又發(fā)明了蘆笛，還將長短不一的蘆笛做成排簫，很受牧人的喜愛。
青龍偃月刀 (51級) 2012-01-05 19:03 亮了 (0)
408樓
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古羅馬時期復(fù)制古希臘的赫爾墨斯像，塑的有點霸氣外露
魯本斯的《墨丘利》
墨丘利是赫爾墨斯的羅馬名字，此畫可視作他的標(biāo)準(zhǔn)像，隱身帽、蛇杖、飛鞋等各種裝備都給畫上了。
赫爾墨斯和邁亞的希臘瓶畫
赫爾墨斯戴的帽子很有意思，如果這就是他的隱身帽，那么隱身原理難道是擋上自己的眼睛，然后心里默念“你看不見我你看不見我”么？ |
赫爾墨斯阿波羅之相聲大會
所謂不打不成交，赫爾墨斯因此和阿波羅相識了。他們兩人有著相似的身世——都是宙斯的私生子，出生在凡間，小時候家里條件不好，通過白手起家打出一番天地；赫爾墨斯又善于發(fā)明樂器，很合文藝青年阿波羅的胃口，兩人很快成了無話不談的好朋友。《路吉阿諾斯對話集》里寫過很多他們之間的對話，赫爾墨斯逗哏阿波羅捧哏，精彩程度不輸相聲大會。這兩哥們都不是赫拉親生，赫拉也不待見他們的母親，于是兩人最愛做的事就是嘲笑赫拉和她的孩子們，比如對赫菲斯托斯捉奸的議論就是熱點之一。
既然兩個男人對話，那么焦點自然集中于阿芙洛狄忒身上，阿波羅說赫菲斯托斯這個丑八怪，居然能娶到這么漂亮的老婆，真是不平衡?。『諣柲拐f，我也挺嫉妒，你看我們倆都是帥哥，可是到了睡覺的時候，都只能一個人進(jìn)冷被窩啊——赫爾墨斯雖然到處留情，但沒有正式結(jié)婚。兩句話勾起了文藝青年的傷感，阿波羅開始回憶達(dá)佛涅和許阿鏗托斯，哀嘆自己愛情的不幸。為了安慰阿波羅，赫爾墨斯說他倒是和阿芙洛狄忒搞過一回——“但這也不是應(yīng)當(dāng)來自夸的”，言下之意就是阿芙洛狄忒太好上了，沒什么可吹噓的。
然而阿芙洛狄忒再好上，也沒讓阿波羅碰過，所以阿波羅的心里還是有點癢癢的。而赫爾墨斯說上過阿芙洛狄忒不值得自夸，估計也是嘴上說說，心里想的還是要梅開二度。因此在阿芙洛狄忒和阿瑞斯通奸被抓時，兩人都以極大的熱情投入了這次圍觀活動。
當(dāng)時是赫爾墨斯先看的熱鬧，趕忙跑來向阿波羅報信，說阿芙洛狄忒和阿瑞斯都光屁股綁在床上，羞得滿臉通紅，這個光景在他看來是夠愉快的，“因為他們正在干那工作嘛”。
阿波羅聽了就問：“但那鐵匠把婚姻的丑事給大家看，他并不害羞么？”
赫爾墨斯說：“他一點也不，他還在和眾神一起笑呢。但要說真話的話，我對阿瑞斯還感到嫉妒呢，因為他不但與最美的女神私通，還和她綁在一起呢。”
阿波羅不由一驚：“難道你也愿意被捆縛，在同一情形之下么？”
赫爾墨斯反問道：“你愿意么？阿波羅？你且去看來，假如你看了不起相同的愿望，我這才要稱贊你呢。”
赫爾墨斯這句反問有點想當(dāng)然，他喜歡捆縛式SM，人家阿波羅就一定會喜歡么？他臉皮厚，捆縛后再給大家看也許還能滿足暴露癖，阿波羅臉皮這么薄，會心甘情愿在大庭廣眾之下光屁股？
這段對話也許出于神話惡搞愛好者路吉阿諾斯的個人杜撰，但也很好的描繪出了赫爾墨斯和阿波羅的性格差異。阿波羅的突出特點是好面子，所以第一反應(yīng)不是像赫爾墨斯那樣關(guān)心風(fēng)月，而是覺得這事太丟人了，一開口就問赫菲斯托斯難道不害羞么？作為文藝青年，阿波羅還喜歡表面上端著，不說出心里的隱秘想法，所以在赫爾墨斯抒發(fā)想和阿佛洛狄忒在眾人圍觀下困覺的愿望后，他會吃驚于赫爾墨斯竟然能直抒胸臆。然而赫爾墨斯不客氣的摘下了他的假面具，大家在一起都意淫多少回了，裝什么裝啊你。
根據(jù)此事中的表現(xiàn)，聯(lián)系兩人平日的作為，我們可以得出結(jié)論，阿波羅是悶騷，而赫爾墨斯是明騷。阿波羅這種人，表面上風(fēng)平浪靜，內(nèi)心里洶涌澎湃，然而平時都隱藏得很好，只有像赫爾墨斯一樣混熟了，才能看到他們展現(xiàn)靈魂深處的三俗一面。有句話叫“明騷易躲，暗賤難防”，是很適合送給阿波羅這種人的。
阿波羅的道貌岸然，反襯出了赫爾墨斯的灑脫不羈，所以和阿波羅不同，他的愛情追求就多次得手，頗能看出幾分宙斯的風(fēng)采了青龍偃月刀 (51級) 2012-01-06 20:20 亮了 (1)
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laude Lorrain(1600-1682)作品《阿波羅與赫爾墨斯》
畫的是赫爾墨斯趁阿波羅為愛苦惱唱情歌，偷偷趕走了他的牛。不過畫家給阿波羅畫上了一把小提琴，未免太過穿越。
古希臘瓶畫《阿波羅、赫爾墨斯與狄奧尼索斯》
阿波羅和赫爾墨斯之間的對話前面已經(jīng)介紹過，酒神的慶?；顒右埠艹扇讼?，這三位坐在一起，估計有很多三俗的話題可以溝通。 |
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宙斯的優(yōu)秀跟班
赫爾墨斯在偷牛事件中充分展現(xiàn)了個人能力，讓宙斯一下就喜歡上了，心想這小子眼亮嘴能心眼多，辦事肯定靠得住，就安排赫爾墨斯做了神使，專門給自己跑腿傳話。而赫爾墨斯也不負(fù)所望，辦事非常得力，逐漸成了宙斯的心腹，擔(dān)任的使命也越來越多。薩福又有一首詩，說的是就是赫爾墨斯接引亡靈的使命：
我常求你，
現(xiàn)在求你別來，
赫爾墨斯，神啊，
你接引亡靈回家。
但是這一次，我不樂意；
我想去死，
去看看濕潤的蓮花，
開放在阿刻戎河上。
不過對于宙斯來說，赫爾墨斯最重要的作用還不在與此，而在于他最大的愛好——泡妞，在這件事上，面對虎視眈眈的赫拉，宙斯一直缺乏心腹幫手。在幾個孩子里，阿波羅是文藝青年，放不下身段；阿瑞斯這個腦殘，回頭肯定會講給阿芙洛狄忒泄密；赫菲斯托斯走路又不方便，而且心向著赫拉；雅典娜是處女神，自然也不會去沾這些事?，F(xiàn)在來了一個機靈滑頭的赫爾墨斯，可謂正中下懷。像宙斯泡歐羅巴那次，就先讓赫爾墨斯把一群牛趕到海邊，自己變成一頭漂亮的公?；煸诶锩?，將歐羅巴成功誘拐到手。
還有宙斯泡伊娥那次，赫拉發(fā)現(xiàn)后宙斯連忙將伊娥變成一頭白牛，但還是被赫拉看穿。赫拉不僅要走了白牛，還派百目巨人阿爾戈斯去看守，白天趕著牛去吃草，晚上就用繩子拴著脖子關(guān)起來。阿爾戈斯長了一百只眼睛，在睡覺的時候眼睛就輪流著閉上，做到了對該母牛的二十四小時不間斷監(jiān)控。伊娥本是高貴的公主，現(xiàn)在卻變成了一頭牛，從王宮落入牛欄，在土地上睡覺，在泥溝里喝水，過上了畜牲的生活。宙斯看到伊娥的慘狀，心里十分不忍，于是叫來赫爾墨斯，讓他去干掉阿爾戈斯救出情人。
阿爾戈斯可不是普通的怪物。前面說過，在大洪水后，人類除了丟卡利翁一系，還有伊那科斯一系，他領(lǐng)導(dǎo)著幸存的人類，建立了阿爾戈斯城，這也正是這位百目巨人名字的來歷。后來赫拉和波塞冬爭奪阿爾戈斯，伊那科斯作為當(dāng)?shù)貒?，成為主裁判，然而他吹出了不折不扣的黑?/SPAN>——赫拉童年是由他的父母俄刻阿諾斯和忒提斯撫養(yǎng)的，本來就有層干親的關(guān)系在，所以伊那科斯肯定會偏向赫拉。據(jù)說在赫拉勝利后，伊那科斯還在當(dāng)?shù)亟⒘说谝粋€赫拉神廟，使這里成了赫拉的大本營。百目巨人阿爾戈斯作為伊那科斯的后代，順理成章當(dāng)了赫拉的手下。
而百目巨人自己在江湖上也曾闖下過赫赫名頭，他曾把作踐阿爾卡迪亞地方的公牛殺了，把牛皮披在身上做了盔甲。又有薩堤洛斯來欺負(fù)阿爾卡迪亞人，搶奪他們牲畜的時候，也統(tǒng)統(tǒng)喪命在他手下?？傊@家伙戰(zhàn)斗力挺強，只宜智取，不宜強殺。
赫爾墨斯接到命令后毫不遲疑，穿上飛鞋，拿上魔杖，戴好魔冠，裝備齊全后就飛到人間。他變成一個牧羊人的樣子，趕著一群羊，一面走一面吹著蘆笛。阿爾戈斯看到他后，馬上就被蘆笛吸引住了——這是赫爾墨斯發(fā)明的新鮮玩意，很多人都沒有看到過。阿爾戈斯放了這么多天牛，本來就很無聊了，于是就招呼他過來聊天，而這個牧羊人也毫不害怕，大大方方的走了過來。
這里我們看到了和《西游記》類似的情節(jié)，孫悟空變成的凡人也經(jīng)常和小妖一起談笑風(fēng)生。一般來說，凡人見到妖怪應(yīng)該是大驚失色抱頭鼠竄，面對孫悟空和赫爾墨斯的淡定，妖怪們?yōu)槭裁礇]有起過疑心呢？這算是名著中的紕漏么？也許因為妖怪的心中也需要尊重和理解，渴望能有人平等的交流，所以對平常心的凡人很喜歡吧。
赫爾墨斯吹的蘆笛具有催眠的魔力，吹得阿爾戈斯昏昏欲睡，他又編了一個蘆笛起源的故事來講，于是阿爾戈斯一會就撐不住了，一百只眼睛全都閉了起來。
赫爾墨斯一看時機成熟，一刀便把阿爾戈斯的腦袋砍了下來，然后打開牛圈放走了伊娥。赫拉發(fā)現(xiàn)后大發(fā)雷霆，一般策劃迫害伊娥的新點子，一邊取下了阿爾戈斯的眼珠鑲在了孔雀的尾羽上，所以孔雀的羽毛才變成了現(xiàn)在的樣子。
據(jù)說看領(lǐng)導(dǎo)對你放不放心的標(biāo)準(zhǔn)，就是看他會不會讓你辦他的私事；而領(lǐng)導(dǎo)是不是把你視為鐵桿心腹，就是看他會不會讓你辦有關(guān)情人的私事。宙斯屢屢把自己情人的事交給赫爾墨斯辦，說明他對赫爾墨斯有著絕對的信任。而赫爾墨斯當(dāng)然也不會辜負(fù)宙斯的厚愛，在巨人之戰(zhàn)中，他就奮勇爭先，戴著隱身帽擊殺了巨人希波呂托斯。在提豐之戰(zhàn)時，宙斯被提豐打敗，連筋都給抽走了，還是赫爾墨斯，偷回了筋又裝到宙斯身上。
宙斯的看重，再加上赫爾墨斯本人的能說會道會辦事，這讓他的人緣在奧林波斯神族和凡間英雄中非常好。他和阿波羅是好朋友就不說了，阿瑞斯被兩個巨人關(guān)在銅缸里十三個月，也是他解救的，珀爾修斯殺美杜莎、赫拉克勒斯下冥府時也得到過他的幫助。當(dāng)然有一個人的關(guān)系大概一直搞不好，那自然就是赫拉了。 |
青龍偃月刀 (51級) 2012-01-07 20:27 亮了 (1)
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魯本斯的《赫拉與阿爾戈斯》
赫拉對效忠她的人都很不夠意思，像阿爾戈斯怎么也算是死在工作崗位上，不開個追悼會緬懷下也就罷了，還要把人的眼睛一個個都給挑出來。
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Jacopo Amigoni (1682–1752)作品《赫拉收到阿爾戈斯的頭顱》
畫的是赫爾墨斯把阿爾戈斯的頭送到赫拉手上，這不成了赤裸裸的挑釁么？而赫拉面對著放走小三的赫爾墨斯，表情也分外淡定，很不符合她的性格。
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Johann Carl Loth(1632-1698)作品《朱庇特和墨丘利在菲利門和巴烏希斯家》
菲利門和巴烏希斯是一對貧窮的老夫妻，但在宙斯和赫爾墨斯化為凡人路過的時候，他們進(jìn)行了熱情慷慨的接待。因為怕客人沒有吃飽，兩位老人還要殺掉家里唯一的一只鵝，然而追來追去怎么都抓不住。最后宙斯為了獎勵好人，將他們的破屋化為一座神廟，還問他們有什么愿望需要滿足，兩位老人說希望成為神的祭司，另外他們相守了一輩子，也希望在同一天死去，于是在多年之后，兩人一起化作了神廟前的大樹。
這幅畫的中心人物是正在作指點江山激揚文字狀的赫爾墨斯，宙斯反而在一旁注意聆聽。這個處理應(yīng)該是很切合人物身份的，在宙斯的幾個兒子里，無論阿波羅、阿瑞斯還是赫菲斯托斯，都不太可能這么對著父王說話，只有作為絕對心腹而且敢說敢做的赫爾墨斯才會如此放得開。 |
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赫爾墨斯與孫悟空
赫爾墨斯能讓人聯(lián)想起中國文學(xué)中的不少經(jīng)典人物，比如他聰明伶俐能說會騙，很像金庸筆下的韋小寶；又如他腳穿有翼涼鞋跑得飛快，又讓人想起腿綁甲馬的神行太保戴宗；不過仔細(xì)盤點一下事跡的話，會發(fā)現(xiàn)他最像的其實還是《西游記》的主角，齊天大圣孫悟空。
首先在聰明滑頭的程度上兩人是差不多的，而且都有一大愛好是偷東西。赫爾墨斯除了阿波羅的牛，還偷過宙斯的雷電、波塞冬的三叉戟、赫菲斯托斯的鐵鉗。而孫悟空的偷竊手段想來大家都已熟悉，《西游記》51回要去偷妖怪金剛琢?xí)r，雷公就曾說過：“若要行偷禮，除大圣再無能者，想當(dāng)年大鬧天宮時，偷御酒，偷蟠桃，偷龍肝鳳髓及老君之丹，那是何等手段！”
在本事上，兩人也頗有相似。孫悟空一個筋頭云十萬八千里，赫爾墨斯能以思維般迅捷的速度飛行；孫悟空有七十二般變化，赫爾墨斯也精于變形易容；孫悟空有定身法，赫爾墨斯能將人化為石像；孫悟空武力高強打遍天下，赫爾墨斯在巨人之戰(zhàn)中擊殺了希波呂托斯救伊娥時斬了百目巨人阿爾戈斯，都擁有極高的戰(zhàn)斗力。
兩人的裝備也可以拿來比較。孫悟空使金箍棒，赫爾墨斯用雙蛇杖，都是棒子形狀。古往今來，很多三俗的好事者乃至嚴(yán)肅的學(xué)者們都對他們的兵器做過相似的解讀，金箍棒的能長能短能粗能細(xì)被很多中國人看做是男根的象征，而在一些西方學(xué)者的書里雙蛇杖也有類似隱喻，比如這段：“一種重要的神秘超越象征，是兩條相互纏繞在一起的蛇的象征。在古代印度，有著著名的那迦蛇，希臘則纏繞于赫爾墨斯的神杖的末端。一個早期的希臘赫爾墨斯胸柱像的一側(cè)，是相互纏繞著的大蛇，而在另一側(cè)，則是一勃起的*河蟹*。赫爾墨斯是往返于人間與冥界的使者，他的*河蟹*從已知領(lǐng)域插入未知領(lǐng)域，需求拯救和醫(yī)治的精神啟示。”兩位早期比較叛逆的主角都用了和男根有關(guān)的兵器，或者說被人們解釋為用了和男根有關(guān)的兵器，這代表了一種什么樣的取向，體現(xiàn)了什么樣的潛意識呢？這一事實不由得不讓人產(chǎn)生無窮無盡的三俗聯(lián)想??！
兩人早期的雄心也有得一比。孫悟空在花果山時心比天高，官封弼馬心何足，名注齊天意未寧，面對著天兵天將，喊出了“皇帝輪流做，明年到我家”的口號；而赫爾墨斯在出生的第一天，用偷來的牛獻(xiàn)祭眾神時就一道祭了自己，自封為十二主神之列，吹出了要打到阿波羅神廟的牛B?？梢哉f，至少在人生的初期，兩人的斗心是可以相提并論的。
然而現(xiàn)在來看，在得到人類的尊敬上，兩人卻是天差地遠(yuǎn)。孫悟空一直得到中國人的喜愛和尊敬，赫爾墨斯卻一直在被希臘人嘲笑諷刺?！兑了髟⒀浴分杏幸黄逗諣柲购偷裣裾摺?，曾收入中學(xué)語文課本，想必很多人都有印象：
赫爾墨斯想知道他在人間受到多大的尊重，就化作凡人，來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像，問道：“值多少錢？”雕像者說：“一個銀元。”赫爾墨斯又笑著問道：“赫拉的雕像值多少錢？”雕像者說：“還要貴一點。”后來，赫爾墨斯看見自己的雕像，心想他身為神使，又是商人的庇護(hù)神，人們對他會更尊重些，于是問道：“這個值多少錢？”雕像者回答說：“假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。”
這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人
在各類希臘神話著作中，這類拿赫爾墨斯開涮的段子比比皆是。古希臘人喜歡嘲笑眾神固然是一大原因，但赫爾墨斯后來的表現(xiàn)難以讓人高看想必也有著很大關(guān)系。孫悟空與赫爾墨斯的高下分野主要在招安以后：孫悟空受招安保唐僧取經(jīng)，是在囚禁五百年后換取自由的條件，無可厚非。在取經(jīng)路上他和唐僧更是日久那個生情，發(fā)生了很多可歌可泣的故事。而且他雖然被招安，仍然保持著呵佛罵祖的作風(fēng)，英雄主義依舊。而赫爾墨斯呢，被招安后就成了宙斯的跟班馬仔，幫助他約會情人*河蟹*少女，做的事很多都不上檔次，怎么會得到人們的愛戴呢？《西游記》第2回中，菩提祖師教會了孫悟空筋斗云，圍觀的眾人就說道：“悟空造化！若會這個法兒，與人家當(dāng)鋪兵，送文書，遞報單，不管那里都尋了飯吃。”這段話被認(rèn)為反映出了其他修道者與悟空境界上的高下，他們腦子只有這種有實惠利益的事情，哪里識得大道奧妙？孫悟空修道可不是為了像赫爾墨斯這樣為宙斯跑腿送快遞，更別提幫主子泡馬子這種事了。
《伊索寓言》諷刺完赫爾墨斯又補了一句：“這故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。“說出了赫爾墨斯的一個性格特點就是愛慕虛榮。無獨有偶，在奧維德的《變形記》里葉有著相似的描寫，當(dāng)時赫爾墨斯想泡雅典公主赫爾塞，被其姐姐阿格勞洛斯攔住盤問，他當(dāng)時的表現(xiàn)就實在難以讓人恭維。 |
aweiawei (39級) 2012-01-08 20:00 亮了 (0)
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熟悉的名字，樓主可是老hc了老jr了，mark一下 |
青龍偃月刀 (51級) 2012-01-09 15:21 亮了 (1)
418樓
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赫爾墨斯與阿格勞洛斯
那天是雅典娜節(jié)，對于色狼們來說，今天是個好日子，因為雅典的姑娘們都要出門，前往神廟獻(xiàn)祭的道路，就是她們爭奇斗艷的舞臺。據(jù)說赫爾墨斯這天就正好“路過”了雅典，但據(jù)奧維德《變形記》里的說法，他像鷂鷹在獵物上空來回盤旋一樣，在雅典山的上空轉(zhuǎn)了半天圈子，最后才選定了公主赫爾塞作為目標(biāo)，哪里像是路過而已的打醬油人士。
而這也反映出了赫爾墨斯和老爸把妹風(fēng)格上的不同。因為赫拉的存在，宙斯找女人都是秘密行事隱姓埋名，變成牛啊鷹啊金雨什么的，于不知不覺之中奪人貞操，從來不會染指公共場合。像雅典娜節(jié)這種大型節(jié)日，沒準(zhǔn)赫拉也在天上看熱鬧，宙斯心里雖然癢癢，但也肯定是不能露面。只有像赫爾墨斯這樣的，家里沒有河?xùn)|獅，臉皮又比較厚，所以才敢公然飛到城市上空為自己選美。
按奧維德的說法，“路錫福是所有的星辰中最明亮的一顆，黃金色的月亮又比他更明亮；同樣，在所有的姑娘中間，要數(shù)赫爾塞最可愛，她是這次節(jié)日行列和同伴中的一顆珍珠。”赫爾墨斯越看越愛，越看心里越癢，決心直接展開追求行動，于是他落在地面上，并沒有變易外貌，因為他對自己的美有充分的信心。不過“盡管信心很強，他不免還要花點心思把頭發(fā)梳梳光，把袍子整理整理，看上去要利落，金滾邊也要顯出來。他特別注意用右手拿著引夢驅(qū)夢的短杖，并讓有翼的涼鞋在秀美的腳上發(fā)出光彩”。
在王宮里有三間閨房，住著赫爾塞三姐妹。第一個看到赫爾墨斯的阿格勞洛斯問他干嘛來了，赫爾墨斯就說：“我就是替我父親在天空送信的人，我父親不是別人，正是朱庇特。我為什么到這兒來，也用不著瞞你。不過你必須答應(yīng)：你必須忠實于你的妹妹，答應(yīng)做我的兒子的姑母。我是為了赫爾塞來的，我請你幫助一個在戀愛中的人。”
一開口別的不說，先強調(diào)自己的富二代身份，把老子抬出來嚇唬人，赫爾墨斯的表現(xiàn)看起來不太有水準(zhǔn)，但是卻很具實用性——因為他的帥不必多說，作為神明身高自然也不矮，現(xiàn)在家世一表明，高帥富齊備，殺傷力一下就齊全了。
前面說過阿波羅好面子，追妹子時扭扭捏捏老不成功，而這里赫爾墨斯也好面子，他的追求為什么能多次得手呢？仔細(xì)盤點一下兩人的事跡不難發(fā)現(xiàn)，同樣都是好面子，兩人的方式卻大有不同。阿波羅的好面子是內(nèi)向文藝青年型的，總是采取回避的方式，像在特洛伊戰(zhàn)爭中，他不好意思和雅典娜正面沖突；波塞冬找他單挑時，他以神靈不要為凡人打架的借口遁走；克瑞烏薩的故事里，也是讓雅典娜傳話自己不好意思出面等等。而赫爾墨斯的好面子是外向社會青年型的，愛慕虛榮，重視外表，喜歡自吹自擂拔高自己，像在伊索寓言里他關(guān)心自己神像的價值，追赫爾塞這次是梳妝打扮然后強調(diào)家庭條件。比較而言，如果說阿波羅是“面”，那赫爾墨斯則是“滑”；如果說阿波羅比較“受”，那赫爾墨斯一定就算“攻”了。
在阿波羅這種文藝青年看來，赫爾墨斯這種虛榮浮夸的社會青年做派是上不了臺面的，然而在實際的把妹活動中，無疑是赫爾墨斯這種類型更為成功，像阿格勞洛斯這種姑娘就很吃這一套。阿格勞洛斯是一個貪婪的女人，當(dāng)初赫菲斯托斯非禮雅典娜失敗，扔下的衛(wèi)生紙讓地母蓋亞受孕，雅典娜把孩子交給赫爾塞三姐妹代為照看，阿格勞洛斯就為此要挾過封口費，現(xiàn)在宙斯的兒子來了，她自然也覺得是一塊肥肉。于是她“用貪婪的眼光望著他，神氣就像不久以前她偷看女戰(zhàn)神彌涅瓦黃金發(fā)的秘密時向她勒索大量黃金那樣”，她一邊看著赫爾墨斯，一邊命令他離開，想來是要玩欲擒故縱，從而收點好處。
然而這一天是雅典娜節(jié)，雅典娜自然正在天上看著全城祭祀自己的盛況，這一幕也正好被她收入眼底?？吹桨⒏駝诼逅沟乃魉鶠?，雅典娜不由憤怒了，這女人原來就冒犯過她，現(xiàn)在又想勒索赫爾墨斯，不給點教訓(xùn)看來是不行了。于是雅典娜來到嫉妒女神的洞穴，命令她將嫉妒的毒液傾注到了阿格勞洛斯的心里。
阿格勞洛斯心中本來就有嫉妒的苗頭在，以她的性格，肯定會對赫爾墨斯感興趣，然而可惜的是，天下掉下個高帥富，心里卻只有妹妹沒有她，必然有點泛酸，現(xiàn)在嫉妒女神再這么一搞，立刻就變本加厲了。赫爾塞和赫爾墨斯在一起后，又整天在她隔壁出雙入對，于是她滿眼都是人家秀幸福的場景了。想想自己獨守空房的寂寞，阿格勞洛斯不由越來越嫉妒，于是她不斷的去找父親告狀，最后索性坐妹妹的門檻上，不讓赫爾墨斯進(jìn)門。赫爾墨斯好言相求，她卻說：“別說啦，我不把你趕走，我決不離開這地方。”赫爾墨斯生氣了，就說：“我們得遵守條約。”于是用杖一點就打開了房門，接著使出盜圣葵花點穴手，將她定在原地。阿格勞洛斯掙扎著要起來，忽然發(fā)現(xiàn)兩條腿重得動不了，原來已經(jīng)變成了石頭，最終她變成了一座沒有生命的石像，真的再不離開這地方了。
這里的故事和雅典娜部分提到的不同，那里說的是三個公主都墜崖而死，這里卻是阿格勞洛斯變成石頭，反映了不同傳說系統(tǒng)的差異。而對于赫爾塞，有的說法也說赫爾墨斯對得起她，沒有讓她摔死，還和她生了個兒子叫刻法羅斯，留下了一個悲催的情感故事，這是后話。 |
青龍偃月刀 (51級) 2012-01-09 20:40 亮了 (1)
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Pynas Jacob 作品《墨丘利與赫爾塞》
描繪的正是赫爾墨斯在天上看姑娘時的場景，所謂“春風(fēng)得意飛鞋疾，一日看盡雅典花”是也。
古希臘瓶畫《赫爾墨斯與赫爾塞》
赫爾墨斯的蛇杖被學(xué)者們解釋有生殖器涵義，蛇在精神分析學(xué)里也代表著男性生殖器，從這個角度來說，這瓶畫里赫爾墨斯的蛇杖直指赫爾塞，性的意味那是相當(dāng)?shù)臐?/SPAN> |
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