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文/端宏斌 在我去新泰之前，我只知道泰山腳下的泰安，因為鐵路京滬線上有泰山站，其實應(yīng)該叫泰安站，但泰山實在是名頭大，于是就拿景點來命名了。新泰就在泰安東南方，兩地相隔一小時的車程。新泰在春秋戰(zhàn)國時期屬于魯國，距離孔子故里曲阜很近。在這里產(chǎn)生了不少成語。 杞人憂天 杞人是指杞國人，杞國是非常小的國家，位置在今新泰境內(nèi)。《列子》里說，有個杞國人成天擔(dān)心天要塌下來，于是坐臥不寧。后來就常比喻不必要的或缺乏根據(jù)的憂慮和擔(dān)心。但近代有人提出了不同的看法，杞國太小了，隨時隨地都可能被周圍的強國給吞并。杞國人想出來的對策是，咱惹不起，還躲不起么？于是舉國搬家，從最初的河南杞縣一帶，搬家到了新泰一帶，后又遷至昌樂、再至安丘一帶，幸好那時候中國人口不多，還有很多無人的空地可占。史書上記載的搬家就有三次，但最終杞國還是被楚國消滅了。 這樣一個被人到處攆著打的國家，肯定沒辦法安居樂業(yè)，其國民必然常常憂天，因此“杞人憂天”實在是不得已而為之。就好比現(xiàn)在的中國，一會兒被美國搞一下，一會兒日本又來惹點事兒，到最后連越南、菲律賓也紛紛上來找茬。這樣弄下去，中國老百姓個個都要“杞人憂天”了。 管鮑之交 管鮑分金 管是指管仲，鮑是指鮑叔牙。管仲人品不好，但有才能，鮑叔牙人品很好，但才能不足。這兩人是從小的朋友，管仲經(jīng)常干一些坑爹的事情，比如兩人合伙做生意，本錢都是鮑叔牙出的，但分錢的時候管仲卻分得多（管鮑分金）。倆人上陣打仗，管仲每次都躲在最后面。但鮑叔牙是新泰人，所以心態(tài)比較好，也不以為意，反而對別人說，管仲家里窮，還有老母要養(yǎng)，所以貪財怕死是應(yīng)該的。后來鮑叔牙還力薦管仲做宰相，這一切把管仲感動得不行，于是管仲說：生我者父母，知我者鮑子也。后世就誕生了管鮑之交這個成語，來形容最親密無間彼此信任的朋友關(guān)系。 坐懷不亂 很多人都知道這個成語和柳下惠有關(guān)，其實柳下惠姓展，名獲，字禽。因此柳下惠的真名可以是展獲，也可以是展禽?！傲隆笔撬氖骋兀诮裥绿┝锎?，“惠”則是他的謚號，所以后人稱他“柳下惠”。柳下惠的后人以“柳”為姓，他也是柳姓始祖，現(xiàn)在有不少韓國人也姓柳，但柳下惠肯定不是韓國人。 話說有一天柳下惠夜宿城門口，遇到一個快要凍死的女子，柳下惠發(fā)揚高風(fēng)亮節(jié)，讓其坐于懷中，用衣服裹之，就這樣一坐到天明，啥故事也沒發(fā)生。于是國人紛紛稱贊柳下惠是大好人，給他發(fā)“好人卡”。如果讓現(xiàn)在的導(dǎo)演來拍這段情節(jié)，肯定是女子一大早醒來，左手一摸，手機還在，右手一摸，貞操還在。于是就開始郁悶了。 靡靡之音 師曠是春秋時期的音樂大師，老家是魯國平陽（今新泰北師鄉(xiāng)）。師曠是盲人，據(jù)說他為了追求音樂上的登峰造極，故意把自己的眼睛弄瞎。后來他成為晉國的主樂師，但不僅僅是樂師，他還參與晉國重大事務(wù)的決策。 話說衛(wèi)靈公來晉國訪問，夜宿濮水之上，聽得好像有人在演奏曲子，但是問左右仆人都說沒聽見。于是他就招來自己的樂人師涓，讓他把曲子記錄下來。到了晉國，在宴會之上衛(wèi)靈公讓師涓把那天聽到的曲子演奏一番。剛演奏了一半，師曠站出來按住師涓的手說：不能再演奏下去了，這是靡靡之音啊。當(dāng)年紂王命師延作靡靡之音，后來武王伐紂，師延坐船自濮水而下，投水而死。誰要沉醉于它，誰的國家定會衰落。 有一次，晉平公看著失明的師曠說：太師雖然聰明，但是眼瞎，世界對你來說是昏暗的。師曠說：天下有五種昏暗，我雙目失明的昏暗根本就算不了什么。那五種昏暗分別是： 其一，官員通過行賄來博取名聲，百姓們受冤屈卻無處伸張，君王卻對此不聞不問； 其二，忠臣不受重用，蠢材身居高位，小人壓制賢明，君王對此不知不曉； 其三，奸佞之人玩弄演技來掩蓋自己的真實嘴臉，并被不明真相的百姓尊敬，而賢良之輩卻被趕走，君王對此不覺不察； 其四，國家貧窮，欠債無數(shù)，可是君王卻窮兵黷武，好大喜功，醉心與諂諛之詞而不醒悟； 其五，官員貪贓枉法，百姓無法安定，君王對此不明不白。 幾千年前古人的智慧，難道不能用在當(dāng)下嗎？ 延伸閱讀《》 轉(zhuǎn)載請注明文章出自“老端的觀點” |
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