在這里，我引用了費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》里面描述了傳統(tǒng)中國基層社會(huì)溫情脈脈的理想形態(tài)，可稱其為中國社會(huì)的“陽面”，來作為開頭。在費(fèi)老所描述的充滿人情味，怡然自得的鄉(xiāng)村生活中，其實(shí)是包含了沖突、焦慮、齷齪的另一面，這里我將其稱之為鄉(xiāng)村社會(huì)的“陰面”。鄉(xiāng)村社會(huì)的“陽面”給我們呈現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)民人情、理性、知禮、謙和的面貌，那么隱藏在其樂融融的鄉(xiāng)民生活背后的則是利益紛爭、暴力、屈辱、沖突的情態(tài)，而這些就是鄉(xiāng)村社會(huì)的“陰面”。在“陽面”中，大家是親戚，是鄰居，生活生產(chǎn)要幫忙扶持，相互之間有期待、信任和責(zé)任;在“陰面”中，相互之間為雞毛蒜皮、田邊地角等事情而糾紛、對(duì)罵、打架，最后通過鄉(xiāng)村權(quán)威人物的調(diào)解而達(dá)到和解。鄉(xiāng)村生活的“陽面”與“陰面”是鄉(xiāng)村社會(huì)面貌的一體兩面，它們相互交織在一起，構(gòu)成了鄉(xiāng)民生活的完整過程。

幾千年以來，“陽面”是鄉(xiāng)村生活的常態(tài)，生活于其中的鄉(xiāng)民們不僅能夠獲得物質(zhì)層面的滿足，還能夠獲得安全保障，他們年復(fù)一年地辛勤勞動(dòng)，養(yǎng)家糊口，傳宗接代，在重復(fù)簡單緩慢的生活節(jié)奏中，完成生命過程，并獲得生命的意義，其中節(jié)日慶祝就是這個(gè)的集中表現(xiàn)，大家找一些由頭然后在一起樂呵樂呵，就好比莫言說的，‘娛樂是百姓在痛苦中得以生存下去的方式’。在任何時(shí)代，鄉(xiāng)村生活的“陰面”都是次要的一面，非常態(tài)的，在經(jīng)歷沖突和緊張之后，還要重新恢復(fù)鄉(xiāng)村社會(huì)的平靜。實(shí)際上，在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村社會(huì)中，類似于“混混”的人，他們不甘心務(wù)農(nóng)，但又沒有其他的謀生出路，就變成了游手好閑、好吃懶做的“二流子”。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土生活中，這樣的人被村民所唾棄，他們上不得臺(tái)面，他們的行為方式違背主流的社會(huì)規(guī)范，是社會(huì)的排泄產(chǎn)物。在對(duì)這類不符合主流規(guī)范的“二流子”式人物的制裁和邊緣化的過程中，傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)秩序被再生產(chǎn)出來。

最近30年來，“混混”是一步步走向鄉(xiāng)村社會(huì)前臺(tái)的，鄉(xiāng)村江湖以1990年代為界分為前后兩個(gè)階段。在1980年代，鄉(xiāng)村江湖中洋溢著畸形英雄主義的氣息，爭勇斗狠、愛慕虛名是那個(gè)階段的特征。1980年初人民公社體制的瓦解，包括生產(chǎn)、生活方式的變革，既帶來了基層社會(huì)的活力，也表現(xiàn)出了轉(zhuǎn)型時(shí)期中的焦躁不安，在今天看來，那一群十幾二十歲的年輕人所表現(xiàn)出的荒誕不經(jīng)的行為，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。家庭聯(lián)產(chǎn)責(zé)任承包制的實(shí)施，將那些年輕人從勞動(dòng)中解放出來，少數(shù)敢于闖蕩的人以及商品市場(chǎng)的逐步開放，外界新鮮文化通過電影、收音機(jī)、錄音機(jī)，被帶到曾經(jīng)封閉的鄉(xiāng)村社會(huì)，刺激著這些無所事事的年輕人，青春的好動(dòng)結(jié)合著社會(huì)的焦躁情緒，演變成為鄉(xiāng)村“混混”這個(gè)特殊的群體。這個(gè)時(shí)期，鄉(xiāng)村江湖的危害較小，整個(gè)群體表現(xiàn)出漫無目的、游兵散勇的特征。

到了1990年代以后，那些少數(shù)沒有隨著成家立業(yè)、娶妻生子退出江湖的“混混”們，抓住了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)普遍興起所提供的機(jī)遇，憑借著早期在鄉(xiāng)村社會(huì)留下的“狠”名聲，壟斷了基層市場(chǎng)中的一些生意，比如包工程、開窯廠、開酒店、搞運(yùn)輸?shù)?，撈得了第一桶金。隨后，他們退出了“鄉(xiāng)村江湖”的前臺(tái)，由一幫更年輕的“小弟”們充當(dāng)他們的“打手”，而他們自己搖身一變，開始變成一個(gè)生意人。此后，早期鄉(xiāng)村江湖的英雄主義色彩減弱，實(shí)用主義色彩增強(qiáng)，做“混混”是為了賺錢而非“取樂”，“混混”之間的爭斗是為了爭奪利益而非虛名，鄉(xiāng)村江湖內(nèi)部出現(xiàn)了等級(jí)化、網(wǎng)絡(luò)化，以及城鄉(xiāng)一體化的組織特征。而處在鄉(xiāng)村江湖頂級(jí)的，則是1980年代留下并發(fā)跡的“混混”，在鄉(xiāng)村江湖的末端，是一群群從學(xué)校里輟學(xué)的十幾歲的孩子。這時(shí)的“混混”從邊緣群體，逐步變成有錢有勢(shì)的群體，而鄉(xiāng)村江湖也從邊緣的、離散的狀態(tài)，逐步整合成為鄉(xiāng)村社會(huì)中的主導(dǎo)力量，甚至危害到了整個(gè)鄉(xiāng)村社會(huì)的秩序。

隨著鄉(xiāng)村江湖自身的演變，鄉(xiāng)村社會(huì)對(duì)于“混混”規(guī)制的能力也發(fā)生了變化。在1980年代，“混混”是一個(gè)貶義詞，誰家若是出了一個(gè)“混混”，家里的人都要抬不起頭。而“混混”們一般不會(huì)觸犯相鄰們的利益，他們?cè)谀承r(shí)候還起到保護(hù)鄉(xiāng)鄰的作用;到了1990年代以后，混混們一般轉(zhuǎn)移到集鎮(zhèn)上去混世了，他們逐步脫離與鄉(xiāng)鄰之間的關(guān)系。這時(shí)的鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范一般不再能對(duì)那些“混混”起作用，有些能夠在集鎮(zhèn)里面混出個(gè)名堂的，就在那里買房子，不再回到村里生活，還有一部分混不出名堂的隨著年齡的增長，也可能外出打工，自動(dòng)退出鄉(xiāng)村江湖。

最近十多年以來，隨著打工經(jīng)濟(jì)興起，鄉(xiāng)村社會(huì)內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)分化，以及農(nóng)民思想觀念與生活面向的轉(zhuǎn)變，農(nóng)民之間的關(guān)系呈現(xiàn)出逐步疏遠(yuǎn)的趨勢(shì)，村民之間的互動(dòng)較少，信任程度下降，村莊內(nèi)部的公共性和規(guī)范性衰落，傳統(tǒng)的權(quán)威人物的式微，等等，一系列原因?qū)е铝肃l(xiāng)村社會(huì)不再是一個(gè)封閉、穩(wěn)定的生活共同體，人與人之間的社會(huì)關(guān)聯(lián)度降低，農(nóng)民個(gè)體孤立地面對(duì)外部的經(jīng)濟(jì)社會(huì)大潮。與之相反的則是，鄉(xiāng)村江湖的整合程度提高，它變成一個(gè)介于農(nóng)民與市場(chǎng)之間，農(nóng)民與政府之間，農(nóng)民與城市之間的，既隱秘又無處不在的力量。相對(duì)于分散、孤立、勢(shì)單力薄的個(gè)體農(nóng)民所組成的鄉(xiāng)村社會(huì)，鄉(xiāng)村江湖則是穩(wěn)固和強(qiáng)大的，當(dāng)“混混”介入到鄉(xiāng)村社會(huì)中去的時(shí)候，它就變成了一種“超級(jí)勢(shì)力”。

此時(shí)的“混混”不再是被農(nóng)民所唾棄的對(duì)象了，那些“混混”不僅勢(shì)力強(qiáng)大，而且吃香喝辣的，既活的體面，也獲得了尊嚴(yán)。當(dāng)主流的鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)橛绣X就是大爺，笑貧不笑娼的時(shí)候，“混混”就成為人們所羨慕的對(duì)象。在那些讀書無望，打工不能發(fā)家的年輕人看來，做“混混”成為最有可能改變命運(yùn)的一條途徑，而對(duì)于那些“看透”了世事的成年人看來，那些“混混”確實(shí)比自己要有本事。繼鄉(xiāng)村江湖逐步壟斷了基層市場(chǎng)，控制了鄉(xiāng)村社會(huì)秩序之后，它進(jìn)而改變了鄉(xiāng)村社會(huì)的規(guī)范。這30年來，脫嵌于鄉(xiāng)土社會(huì)的“混混”逐步組建了脫離于鄉(xiāng)村社會(huì)的鄉(xiāng)村江湖，完成了這樣的過程之后，鄉(xiāng)村江湖進(jìn)一步侵蝕了原本已經(jīng)渙散的鄉(xiāng)村社會(huì)。盡管不是每個(gè)農(nóng)民都要變成“混混”，也不是鄉(xiāng)村社會(huì)都得演變成為江湖社會(huì)，但如今的農(nóng)民都巴不得自己的親戚朋友里面有“混混”這樣的人來保障自己的利益和安全。

30年的“鄉(xiāng)村江湖”的發(fā)展，已經(jīng)從根子上沖擊了中國基層社會(huì)秩序。當(dāng)約束人性中自私與惡的規(guī)范、規(guī)則、秩序瓦解之后，鄉(xiāng)村社會(huì)如何存在就成為問題了。在傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中，積極的、善良、平和的“陽面”占主導(dǎo)地位，抑制了消極、暴虐、沖突的“陰面”。 “混混”的可怕之處不在于他們對(duì)于普通農(nóng)民有什么威脅，也不在于他們敢于“明目張膽”地侵犯農(nóng)民的利益，而是在于他們改變了鄉(xiāng)土熟人社會(huì)的交往規(guī)則，侵蝕了社會(huì)資本。當(dāng)“鄉(xiāng)村江湖”不斷地發(fā)展、膨脹，侵蝕到社會(huì)基礎(chǔ)之后，整個(gè)基層社會(huì)就會(huì)變成缺乏基本信任的“任何人與任何人為惡”的狀態(tài)。作者將這種受鄉(xiāng)村“混混”影響和支配的鄉(xiāng)村秩序稱之為“農(nóng)村社會(huì)的灰色化”。

處在這樣的生活狀態(tài)中的農(nóng)民不可能獲得身體上的舒適感與內(nèi)心的安全感?！稗r(nóng)村社會(huì)的灰色化”不僅損害農(nóng)民的生活質(zhì)量，而且會(huì)影響農(nóng)村的穩(wěn)定，并造成中國現(xiàn)代進(jìn)程的風(fēng)險(xiǎn)。因此，作者最后提出遏制農(nóng)村社會(huì)灰色化就是保衛(wèi)村莊，而保衛(wèi)村莊就是保衛(wèi)社會(huì)。中國現(xiàn)代化變遷將會(huì)持續(xù)較長的一段時(shí)間，在社會(huì)系統(tǒng)性變遷過程中必然將會(huì)出現(xiàn)各種意外和風(fēng)險(xiǎn)，“鄉(xiāng)村江湖”只不過是其中之一罷了。

參考文獻(xiàn)

[1] 桂華，鄉(xiāng)村社會(huì)變革中的混混 ，《觀察者》，2012，11，02。