道教兩大宗派專題簡介道教在歷史上形成了眾多的道派,各個道派經(jīng)過歷史上的融合,最后歸并到正一道(由天師道發(fā)展而來)和全真道(創(chuàng)始人為王重陽)兩個大道派中。今天的道士即分屬這兩大道派。這樣的劃分是解放后逐漸形成的。 正一道正一道是元代形成的道教宗派。元成宗大德八年(1304年)授 江西龍虎山三十八代天師張與材“正一教主,主領三山符箓”。三山符箓,指江南的龍虎山(正一派本山)、閤皂山(靈寶派本山)和茅山(上清派本山)等以符箓為主的道教三大宗。正一道的形成,事實上就是江南道教的統(tǒng)一命名,并統(tǒng)歸龍虎山天師府的領導。正一道集符箓派之大成,以行符箓為主要特征(畫符念咒,驅(qū)鬼降妖,祈福消災),奉持的主要經(jīng)典為《正一經(jīng)》。道士可以有家室,可不出家,不住宮觀。正一道派主要流行在江南和臺灣省。
擴展閱讀: 全真道全真道為金初創(chuàng)立的道教宗派,創(chuàng)派人為王重陽。 全真道以道經(jīng)《道德經(jīng)》、佛經(jīng)《般若波羅密多心經(jīng)》、儒經(jīng)《孝經(jīng)》為主要經(jīng)典,主張道、佛、儒三教合一。在修行方法上,重內(nèi)丹修煉,不尚符箓,不事黃白之術(冶煉金銀之術),以修真養(yǎng)性為正道。全真道士必須出家住宮觀,不蓄妻室,不茹葷腥,斷除酒色財氣,有一套嚴格的清規(guī)戒律。全真道仿佛教建立了叢林制度,各地全真道士仙游至全真十方叢林,均可棲息學道。在元代,王重陽的七大弟子又分別開創(chuàng)全真道七個支派,其中以長春子丘處機開創(chuàng)的龍門派勢力最大,至今全真道仍以龍門派人數(shù)最多。全真道流行于全國大部分地區(qū),以北方居多。
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