一曲梵音,心之寂然
 
 
 
 
有一種聲音,它來(lái)源于心靈,滲透你的靈魂。有一種聲音,它來(lái)源于天地,刺透你的骨髓。
 靜心寧神,閉幕遠(yuǎn)思,天地博大,萬(wàn)物迎澤。用心聆聽(tīng),天地沉浮,各有其主,各有歸宿。 
 
  
 
 
 
 
 
 
 
 聽(tīng)一曲梵音,訴一段心經(jīng),超然物外,置身自然,心靈倍感舒暢;飲一杯茶,思一段情,茶香飄遠(yuǎn),故事走遠(yuǎn),心靈若釋重負(fù)。念其心,思其心,梵音超凡脫俗,茶香淡然飄塵,還是難掩心之寂然,靜處的物,遠(yuǎn)走的人,依如昨日事,時(shí)隱時(shí)現(xiàn)在眼前。
 
浮花掠影一場(chǎng),莫是浮生偷流年,心于這萬(wàn)丈紅塵之中,跌宕起伏。歷盡歲月的風(fēng)霜洗禮,還是看不透人世間的世事,來(lái)綠色漫漫,紅花滿(mǎn)遍野,走過(guò)之后才驚然發(fā)覺(jué),一切眨眼瞬間凋謝, 指縫流沙,在你不注意間,很多事早就已經(jīng)被七零八落,等你明白時(shí),為時(shí)晚矣,原來(lái)不是自己錯(cuò)過(guò)了,只是當(dāng)時(shí)自己沒(méi)有細(xì)心留意罷了。
 
 
 
 
 
 
 
 
 
曾幾何時(shí),釋然了過(guò)去,卻還是那么的放縱不了自己的心。佛說(shuō):一念天堂,一念地獄,佛與魔只在一念之間。萬(wàn)事萬(wàn)物源于心,起于心,亦是熄于心,心善則人善,心惡則人惡,因果循環(huán),報(bào)應(yīng)輪回都自有定數(shù)。心是釋然了,與此同時(shí)卻也陷入了另外一種無(wú)歡狀態(tài)。
 
世間有多少事,都是虛空。世間有多少愛(ài),都是過(guò)往。世間多少傷,都是塵埃。佛樂(lè)如水,佛語(yǔ)靜心,香草千炷,輕寒蟬衣……在這樣微涼的季節(jié),我卻無(wú)法溶入其中,也許,忘記,放下,才是我所尋求的靜心之約。
 
世上煙雨本無(wú)根,四處飄泊即為家。心頭漸漸明了,即使是傷痛了,也只是大道自然,沒(méi)什么好糾結(jié)不放的。
 
 
 
 
 
 
 
清靜無(wú)擾的靈風(fēng)令我脈絡(luò)清晰,夜晚裊裊而唱的佛語(yǔ),讓我荒蕪蒼涼的人生,感覺(jué)到定然快意。
 
佛說(shuō):一切有為法,如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電,應(yīng)作如是觀。佛眼看微塵,不過(guò)是非微塵。佛眼看世間,無(wú)非是非世界。我們生在人世,又有什么是非記住不可,非捧在手掌心不可的?
 
曾經(jīng),獨(dú)旅在人世,孤苦寂寞,不堪與人言。但想到盡頭,就連佛的般若波羅蜜,也是忍辱負(fù)重波羅蜜。我們區(qū)區(qū)凡人,又有什么不能忍,不能忘的?
 
佛樂(lè)是至美的,它像清晨的第一縷陽(yáng)光,至靜,至善,至真,至靜。在傷痛不斷,哀傷連綿的人世間,忽然被如此暖陽(yáng)眷顧,尚有何憾?
 
 
 
 

 
 
 
又是深夜,又是寂然,我卻已學(xué)會(huì)極目遠(yuǎn)眺。層云處,心為臺(tái),佛為鏡,心情如許怡然靜謚,多好。
 
綿綿紅塵,的確讓人留戀。纏綿情愛(ài),也會(huì)帶來(lái)如許回憶。但,我終于懂得將那些心底落滿(mǎn)塵埃的地方,用佛謁輕輕抹去。
 
人世間的旅途,終有一天,會(huì)領(lǐng)有緣人往那條精致的天路行去,那路,可以輕袖漫舞,也可以渾然不見(jiàn),這才是境由心生。
 
毫無(wú)知覺(jué)的就走過(guò)了幾十年,這幾十年的風(fēng)景怎么也看不透,還是在毅然決然的向前走,邊走邊看,邊走邊回望。生命還在繼續(xù),無(wú)法倒退,所以只能義無(wú)反顧朝前奔去。
 
假如有一天,生命停止在了一個(gè)呼吸間,那么便說(shuō)明,已經(jīng)看見(jiàn)了路的盡頭,那時(shí),不必悲傷,不必難過(guò),也不必心痛,人都是有歸宿的,生死有命,不在人力范圍之內(nèi),誰(shuí)的結(jié)果都是一樣。
 
 

 
 
 
靜夜,寂寂。傾聽(tīng)佛樂(lè),不知是心已靜,還是風(fēng)已靜,或者,是寂寞已靜。沾染過(guò)塵世無(wú)盡傷痕的身體,終于凈化了的靈魂。我,沒(méi)有讓自己失望。
 
其實(shí),美好與寧?kù)o就在我身邊。像這夜,在我抬頭與低頭的瞬間,佛樂(lè)盈耳,佛音裊然,我有足夠的時(shí)間深思或冥想,生命,還有何憾?
 
每個(gè)人對(duì)幸福所注釋的含義都不相同,而在此刻,終于明白平和與虔誠(chéng),感悟與幸福,是那樣息息相關(guān)。
世間的事,原就是如人飲水,冷暖自知的。心凈或不凈,利他或損他,善行不善行,佛子應(yīng)諦察。
 
 
 

 
 
 
 
大千世界,三主六佛,普渡眾生,布施重生。而布施無(wú)是于得失,上善若水,水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng),這才是須菩提的境界了。
 
我這樣的凡人,自然達(dá)不到如此境界。但一個(gè)人跌的重了,傷的多了,自然而然要學(xué)會(huì)自己包扎傷口。再跌了,再痛了,便得學(xué)會(huì)忽視傷口。到終了的一日,終于學(xué)會(huì)無(wú)視傷口。
 
這大約便是佛謁中所說(shuō)的:菩提本無(wú)樹(shù),明鏡亦非臺(tái)。
 
 
 
 
 
 
 
 
一縷清香,自?xún)羝湟猓ㄐ膬敉?,一縷月光,一滴露珠,一朵白荷,感悟著一花一塵土,一葉一菩提的圣潔,一切如花,花如一切。碧水映諸天,拈花一笑的美妙和從容
 
人生沒(méi)有回頭路,一出生就得面臨死亡,所以面對(duì)一切磨難,必須坦然以處之。這,多好。
原來(lái),活著,是一種責(zé)任,而了悟,則是一種幸福。
 
 