印度婦女懷舊之情風行 重現(xiàn)傳統(tǒng)首飾制作工藝

印度的傳統(tǒng)服飾顏色鮮艷，華貴美麗，為了要與這樣的服飾相配襯，印度的珠寶首飾也一貫設計得精細奢華.

印度珠寶首飾在樣式設計和寶石鑲嵌方面擁有豐富的遺產(chǎn).印度河文明遺址就發(fā)現(xiàn)了珠寶項鏈.甚至在雕塑作品中也充分反映了珠寶藝術.古代泰米爾經(jīng)典史詩<腳鐲記>中講述了一個黃金,珍珠和寶石生意興隆的社會.

正是在莫臥兒王朝時期,簡單的珠寶制作工藝演變成為一種獨特的藝術形式,來自各地的藝術家為王公貴族制作出各種精美的珠寶首飾.印度的尼查姆,納瓦布(均為印度土邦王公的名銜)早已屬于歷史的范疇;但是我們卻能通過一些保留至今的豪華宮殿,尤其是他們收藏的珠寶首飾一睹他們的過去,他們的生活方式與傳統(tǒng).珠寶的確是最經(jīng)久不衰的符號,它代表了逝去時代的一切輝煌--王室的首飾作坊,對藝術的贊助保護,不朽的工藝技巧與繁榮昌盛的國際貿(mào)易.

那么究竟什么原因使這些鑲嵌首飾如此迷人?除了它們曾受王室慷慨贊助外,印度還有一些更為古老的珠寶鑲嵌樣式.這類工藝品絕大部分產(chǎn)自拉賈斯坦和古吉拉特邦,那里的土邦統(tǒng)治者們歷來資助擅長這類珠寶鑲嵌的手工工匠.

米納卡瑞(minakari)珠寶首飾實際上被認為是所有其他鑲嵌珠寶首飾的原型.因為其余大多數(shù)品種都是這一基本工藝的變形.米納卡瑞即琺瑯上色工藝,它獨具匠心地將寶石,琺瑯色彩與名貴寶石融為一體,是莫臥爾帝國皇帝沙賈汗審美意識的產(chǎn)物.

琺瑯上色工藝是有色礦物質的融合,比如用氧化鈷作藍色,氧化銅作綠色.這一金屬表面加工工藝產(chǎn)生的效果猶如將寶石深嵌其中.采用的特定方式稱為Champleve,用這樣一種方法雕刻金屬使其形成下凹,以便能在里邊填裝色彩.

莫臥爾各代皇帝在北印度極力推崇在首飾上選用未經(jīng)雕琢的寶石,他們喜愛它的質樸與精純.他們對精純的偏愛導致發(fā)明了昆丹(kundan)和波爾基(polki)鑲嵌工藝.這兩種鑲嵌樣式都是米納卡瑞工藝的變異;區(qū)別在于這類飾品的背面盡管也采用琺瑯加工,但看得見的正面卻裝飾未經(jīng)雕琢的寶石,從而使飾品閃爍奪目.事實上許多人認為昆丹是最古老的首飾樣式.它用24k黃金制成,齋浦爾和比卡內(nèi)爾地區(qū)尤以昆丹工藝而聞名遐邇.制作過程精益求精,耗費時日.24k黃金被錘打成非常輕薄的金箔,然后放在準備裝嵌的寶石周圍.將一片金箔嵌放入寶石和它的托架之間,以產(chǎn)生深度與曲折度.而寶石只做最低限度的尺寸切割,使其保持原來的外觀.此外,昆丹工藝不用焊接或加熱就能加工.昆丹加工使用的金箔極為柔軟,只需按壓就能將寶石圍嵌在其中.

珠寶首飾的制作首先要由專門工匠加工成型(如造型復雜則需焊接組合).將寶石,例如鉆石,翡翠或紅寶石等鉆孔然后鏤刻雕花,再將它們用琺瑯裝飾.寶石鑲嵌之前,要在其背面附著紫膠.然后用精致的金箔遮蓋紫膠,用昆丹工藝將寶石推壓進金箔的圍嵌之中制成昆丹首飾.在首飾邊緣也采用昆丹工藝以加固嵌物保持精致的外觀.直至19世紀在西方珠寶首飾的影響下采用爪狀鑲嵌工藝之前,這是唯一的黃金珠寶鑲嵌形式.

最后這個項鏈是印度已婚婦女配戴的,叫做曼格蘇特拉(黑珠子與黃金結合)