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對于研究術(shù)數(shù)的專業(yè)人士或者是經(jīng)常接觸預(yù)測學(xué)的朋友來說，對于什么是占卜和命理應(yīng)該不會陌生，而且可能根本不是一個問題，那么有必要寫一個文章來說明嗎？事實(shí)證明，很多人還真搞不清占卜和命理各自不同的功用，而且不知道占卜、論命方法原來有那么復(fù)雜繁多，在日常咨詢中，經(jīng)常遇見客戶或者是朋友經(jīng)常出現(xiàn)這樣的情況：很多人一聽命理，就會說，就是算八字吧，我知道！占卜？不就看塔羅嗎？虛心一點(diǎn)的或者會詢問，老師，什么是占卜，什么是命理？為什么你要在咨詢中將其分開？它們有什么不同？在此，利用一點(diǎn)點(diǎn)時間，將我在研究術(shù)數(shù)的二十多年來，接觸、學(xué)習(xí)、了解過的中外古今的占卜和命理方法的功用、方法作一個簡單的介紹，純粹當(dāng)作是一個術(shù)數(shù)預(yù)測方法的入門介紹掃盲貼，專門從事術(shù)數(shù)預(yù)測學(xué)研究的高人盡可打醬油路過。
一、占卜與命理的簡單定義和功用
1、占卜：運(yùn)用一定的方法，對某一事件的未來發(fā)展趨勢及其結(jié)果進(jìn)行提前預(yù)測，并針對最大可能發(fā)生的結(jié)果進(jìn)行提前規(guī)劃謀策。
比如，你看中一套住房，能否在一周內(nèi)與業(yè)主簽下合同順利購買？下個月有一個職稱考試，能否順利過關(guān)等等，占卜的功用及優(yōu)點(diǎn)在于它極強(qiáng)的針對性（針對特定的事件）和時效性（占卜對于時間周期不長的事件具有極強(qiáng)的指導(dǎo)作用）。簡單一點(diǎn)地說，占卜是事件預(yù)測最合適的工具和利器
2、算命：運(yùn)用一定的方法，對人生的發(fā)展趨勢及其升降沉浮進(jìn)行長期預(yù)測描繪，為充分發(fā)揮個人潛能、最大限度地趨吉避兇，獲得幸福人生提供長期的、方向性的參考。
比如，你極可能是一位事業(yè)成功的高官，或是腰纏萬貫的商人，或是滿腹才華但英雄但無用之地的懷才不遇者，或是平凡快樂的打工者，還是極有可能一生易遇官非意外的坎坷人、、、你可能是富貴齊享，但婚姻不順，英年早逝；你可能是平凡一生，但兒孫滿堂，幸福美滿、、、、孔子說過：不知命，無以為君子。古之賢者說過：知天命者，窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。命理，它的強(qiáng)大之處在于，它可以在一定范圍內(nèi)在一定的程度上提前描繪您幾十年的人生發(fā)展態(tài)勢，為您揚(yáng)長避短提前規(guī)劃幸福人生打下基礎(chǔ)。
通過上面簡單的介紹，相信你對占卜和算命應(yīng)該有一個簡要的了解，如果你要找預(yù)測師咨詢預(yù)測，你首先要考慮，如果我只想知道短期內(nèi)的某一事件的情況，那么建議你優(yōu)先考慮找占卜師幫助你解疑答惑；但如果你想知道自己的人生發(fā)展趨勢或幾年內(nèi)運(yùn)程情況，那么找專業(yè)負(fù)責(zé)的命理老師作咨詢就是最合適的作法了。
在漫長的歷史長河中，古今中外的賢人達(dá)士，為人類的趨吉避兇，發(fā)明創(chuàng)造了眾多的占卜和論命方法，可用一句話來表達(dá)，那就是：同樣的天空，不一樣的精彩表述！占卜論命方法之多，林林總總，可謂是慰然大觀！由于任何一種方法都可用專著來介紹，想精通任一門都需要一生的探索，因此，這里只簡介一些常用的方法，有興趣的朋友可自行搜索學(xué)習(xí)參考。
二、占卜方法簡介
1、幾近失傳或不常使用之古法。
“占”意為觀察，“卜”是以火灼龜殼，認(rèn)為就其出現(xiàn)的裂紋形狀，可以預(yù)測吉兇福禍。最初始之占卜就是通過研究觀察各種征兆所得到的不完全的依據(jù)來判斷未知事物或預(yù)測將來。常用龜甲、獸骨，有些地方用動物的內(nèi)臟等等。
2、蓍草占卜，蓍草是一種植物，古時占卜采用之物，跟龜殼的作用一樣?！∵h(yuǎn)古先民們求卦為何習(xí)慣用蓍草，而不用其它演算工具（如樹枝、谷粒、棋子等）呢？這與先民對蓍草的崇拜和神話有關(guān)。據(jù)《易緯·乾鑿度》引古《經(jīng)》說：“蓍生地，于殷凋殞一千歲。一百歲方生四十九莖，足承天地數(shù)，五百歲形漸干實(shí)，七百歲無枝葉也，九百歲色紫如鐵色，一千歲上有紫氣，下有靈龍神龜伏于下?！薄墩f文解字》也說蓍草“生千歲（才）三百莖?！边@些傳說無疑給蓍草罩上了一層神秘的外衣。于是歷代相傳此草非圣人之地而不生，故為歷代欽差大臣前來祭祖復(fù)命之信物。
周易，簡稱《易》，亦稱《易經(jīng)》。三易之一。儒家尊為六經(jīng)之首。玄學(xué)、道教奉為三玄之一對其性質(zhì)，認(rèn)識不一，主要認(rèn)為是卜筮書?！吨芤住は缔o上》具體介紹大衍之?dāng)?shù)的卜筮法，卦爻辭中有大量的吉兇占語，史書認(rèn)為《易經(jīng)》之所以免遭秦火，正因其為卜筮書。
大衍筮法介紹見
天機(jī)數(shù)占卜法課外輔導(dǎo)教材之一：關(guān)于大衍筮法 郭順紅
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e58699a0100yc9p.html
中國很多古書都有古筮法的神奇應(yīng)驗(yàn)案例，但比較分散。日本有“易圣”之稱的高島吞象先生，寫了本集500多案例的《高島易斷》，在國際易學(xué)界有很大影響。他活動于日本明治維新時期，以占卜參政，其占筮不離《易經(jīng)》一句一字，占卜內(nèi)容多涉及當(dāng)時日本的軍政大事、國際關(guān)系，其中又以中日關(guān)系為重點(diǎn)，書中的很多占斷曾在報刊上公開發(fā)表，許多占斷分析被當(dāng)時的日本政要所采納，在朝野有相當(dāng)大的影響。
以上這些方法由于操作相對來說麻煩繁瑣，除了某些地方還個別保留外，幾乎被后來簡單易用之法代替。
2、大六壬
古語云：大六壬以人事為最。大六壬的課式很好地反映了事物發(fā)展的走向，是為古今高層預(yù)測之一。預(yù)測時需列課式如下：
六壬排課結(jié)果
姓名：求測 年份:1922 性別： 男 占事：競爭上崗能得官嗎
公歷：2012年10月29日20時12分 農(nóng)歷：農(nóng)歷壬辰年(龍)九月十五
節(jié)氣：2012年10月23日9時52分霜降
干支：壬辰 庚戌 癸亥 壬戌 月將：卯將
旬空： 午未 寅卯 子丑 子丑
龍 勾 合 雀
戌 亥 子 丑
空酉 寅蛇
虎申 卯貴
未 午 巳 辰
?！?玄 陰 后
空 后 勾 玄
酉 辰 亥 午
辰 亥 午 癸
妻財 戊 午 玄
兄弟 癸 亥 勾
官鬼 丙 辰 后
《畢法賦》是大六壬的經(jīng)典，僅百句，以其簡要，提要鉤玄，便于學(xué)者記誦；在實(shí)踐中得其句、會其意、知其用，即是登堂入室之階，為后世研習(xí)六壬者視為經(jīng)典。節(jié)錄：
1、前後引從升遷吉
如初傳居干或支前為引，末傳居干或支後為從；引從天干格利升官，引從地支格必遷居。如庚辰千上丑，壬子日干上辰。
2、首尾相見始終宜
謂干上有旬尾、支上有旬首，名周而復(fù)始格，或一句周遍格；占事不脫、所謀皆成、赴試宜代工，不宜占釋放事。
3、簾幕貴人高甲第
簾幕官者，乃晝占是夜貴、夜占是晝貴，占科考專視此神，臨年命日干上必中；庶人得林下官扶持，有官人得之主休官。
4、催官使者赴官期
凡占上官赴任，見日鬼乘白虎、加臨日干或年命上，名催官使者；若值空亡又是虛信。鬼曜逢虎號催官也。
3、奇門遁甲
奇門遁甲，根據(jù)古書記載，奇門遁甲起源于四千六百多年前，軒轅黃帝大戰(zhàn)蚩尤之時。是一門頗為神驗(yàn)之預(yù)測方法。古時將奇門用于軍事，現(xiàn)時多用于占卜預(yù)測或擇日。是式盤占之一（也有傳說 “奇門遁甲”是一種功法。），起盤方法分歧很大，門派眾多?，F(xiàn)時很多易學(xué)網(wǎng)站提供網(wǎng)上排盤。也有很多出色的教師傳授該法。（本人一直很喜歡此法。）
奇門遁甲的總綱性文獻(xiàn)為《煙波釣叟歌》，其文節(jié)錄如下：
陰陽順逆妙難窮。二至還歸一九宮。 若能了達(dá)陰陽理。天地都來一掌中。
軒轅黃帝戰(zhàn)蚩尤。涿鹿經(jīng)年戰(zhàn)未休。 偶夢天神授符訣。登壇致祭謹(jǐn)虔修。
神龍負(fù)圖出洛水。彩鳳銜書碧云里。 因命風(fēng)后演成文。遁甲奇門從此始。
4、六爻法
六爻八卦預(yù)測，起源于周朝時期。六爻就是預(yù)測人將三枚銅錢放于手中，雙手緊扣，思其所測之事，讓所測信息融貫于銅錢之中，合掌搖晃后放入卦盤中，擲六次而成卦。配以卦爻，及動變以后。結(jié)合易經(jīng)的爻辭，以及時間的干支。而判斷事物的發(fā)展過程和結(jié)果。六爻是民間流傳最廣的預(yù)測方法之一?，F(xiàn)在研究人多用電腦排盤：
5、梅花易數(shù)
《梅花易數(shù)》相傳為宋代易學(xué)家邵雍所著，是一部以易學(xué)中的數(shù)學(xué)為基礎(chǔ)，結(jié)合易學(xué)中的“象學(xué)”進(jìn)行占卜的書，相傳邵雍運(yùn)用時每卦必中，屢試不爽。梅花易數(shù)依先天八卦數(shù)理，即乾一，兌二，離三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八，隨時隨地皆可起卦，取卦方式多種多樣。
《易經(jīng)》第四十二卦 益 風(fēng)雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。彖曰：益，損上益下，民說無疆，自上下下，其道大光。利有攸往，中正有慶。利涉大川，木道乃行。益動而巽，日進(jìn)無疆。天施地生，其益無方。 凡益之道，與時偕行。象曰：風(fēng)雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
初九：利用為大作，元吉，無咎。
象曰：元吉無咎，下不厚事也。
六二：或益之，十朋之龜弗克違，永貞吉。 王用享于帝，吉。
象曰：或益之，自外來也。
六三：益之用兇事，無咎。 有孚中行，告公用圭。
象曰：益用兇事，固有之也。
六四：中行，告公從。 利用為依遷國。
象曰：告公從，以益志也。
九五：有孚惠心，勿問元吉。 有孚惠我德。
象曰：有孚惠心，勿問之矣。 惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或擊之，立心勿恒，兇。
象曰：莫益之，偏辭也。 或擊之，自外來也。
此卦為冉伯牛有疾卜得，乃知謾師之過也。
6、金口訣
金口訣：又稱“孫臏預(yù)測學(xué)”。在華北地區(qū)稱之為“大金口”，在我國西北地區(qū)稱之為“袖中金”，在其他地方還有人稱其為“袖里乾坤”“大六壬神課金口訣”?！靶渲薪稹焙汀靶淅锴ぁ笔侨藗儗Υ罅山鹂谠E玄妙神奇的高度評價。此法以前應(yīng)該一直隱于民間，近十多年開始流傳的古法。
以上方法幾乎都要涉及天干、地支、五行、八卦、神煞。
7、小成圖預(yù)測法
《周易》“小成圖”法，不同于納甲爻辰、河洛梅花，以及奇門六壬之術(shù)，而是從《周易·系辭·說卦》中發(fā)現(xiàn)的一種古法，該法近年方才發(fā)展的方法，至簡至易，樸實(shí)靈活。
8、九爻易
曹玉清老先生已經(jīng)仙逝了，玉清先生曾經(jīng)傳授過該法，民間有傳人，但使用者不太多。玉清先生的太太將玉清先生的研究資料集結(jié)出版，書名為《三才八陣指迷錄補(bǔ)注》。
秘傳心法歌決:
世傳周易，吾秘山藏。
先天為本，洛書為綱。
周行四時，指示八方。
三才列陣，九爻成章。
陰者主陰，陽者主陽。
陰陽逆位，所主不祥。
宇宙渺渺，人事茫茫。
觀其象數(shù)，可知否藏。
三才八陣，變化無常。
以陣為卦，八倍文王。
宣而廣之，或有禍殃。
秘而傳之，永報靈光。
千載而后，乃得發(fā)揚(yáng)。
喻我傳人，慎識勿忘。
9、天機(jī)數(shù)占卜法
這是本人二十多年研究各門占卜法后，根據(jù)陰陽太極原理而悟創(chuàng)的一種占卜小法，與各大宗之法相比，實(shí)不值一提！但該法不同以往古法需要天干、地支、神煞、排盤、五行，只要一張表，一個圖，四天的自學(xué)熟悉，兩天的精華教授即可學(xué)會的占卜方法，簡單易學(xué)，準(zhǔn)確實(shí)用。學(xué)員當(dāng)天學(xué)習(xí)當(dāng)天實(shí)戰(zhàn)之案例可見：
學(xué)習(xí)天機(jī)數(shù)占卜一天半就能開口即斷且神準(zhǔn)?!!
http://blog.sina.com.cn/s/blog_6e58699a01012nvl.html
具體介紹見本人新浪博客
談星、占卜、論風(fēng)水 http://blog.sina.com.cn/u/1851287962
天機(jī)數(shù)占卜法介紹 tp://blog.sina.com.cn/s/blog_6e58699a01011q0q.html
民間還有很多占卜的方法比如小六壬法、中天六壬法、靈龜占卜法等等，一方面由于流傳不廣，或者某些方法秘不外傳，本人了解不深；或是某些方法準(zhǔn)確度有一定的缺陷，故此不再一一介紹。歡迎各位對占卜法有研究的高人提供資料，本文會一一補(bǔ)上。
占卜方法介紹中國篇結(jié)束，下一篇會介紹西洋的占卜方法。
中國算命法及西洋斷命方法會陸續(xù)介紹、、、、、、
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