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讀《大學(xué)》前知曾子

 知止心齋 2012-10-29
小時不讀書,只聽故事。有一個說曾子的故事,至今記憶猶新。故事說,曾子的妻子要上集市,兒子哭鬧著要跟從。其妻無奈,只好哄兒子說,你在家里玩,待我從集市回來后殺豬給你吃。她回來后,曾子就真的捉豬來殺了。原本是其妻哄小孩的一句話,曾子卻給小孩一個真實的行動。那時還小,道理聽不懂,倒是對父親殺豬給兒子吃卻是無限向往。后來讀書,知道此故事叫“曾子烹彘”,出自《韓非子 外儲說左上》。還讀了《孝經(jīng)》,知道“嚙指痛心”與“曾子避席”都是說曾子的?!皣е竿葱摹笔钦f曾子少年家貧,常入山打柴,一日,家里客人來,其母不知所措,就咬破自己的手指,給曾子報信。曾子是孝子,母子連心,他覺得心痛,就知道母親在招呼他了?!霸颖芟笔钦f曾子有一次在孔子身邊侍坐,當(dāng)他聽到老師要向他傳授道理時,立即起身走到席子外向老師請教,以這樣來表示對老師的尊重。三個故事里,曾子角色不同,為父、為子、為徒。為父了,言行一致;為子,極盡孝道;為徒,尊敬師長。三個故事,閃爍著曾子人性的光輝!

《大學(xué)》是曾子所作,讀《大學(xué)》不可不知曾子。

曾子(前505~前435),姓曾,名參,字子輿,是孔門七十二賢之一,是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者,在儒家文化中具有承上啟下的重要地位。曾子以他的建樹,最終走進(jìn)大儒殿堂,與孔子、孟子、顏子(顏回)、子思子比肩共稱為五大圣人。 (唐時封“伯”,唐開元二十七年,<739年>追封“郕伯”,此為曾參贈爵之始;宋時封“侯”。宋大中宋大中符二年(1009)加封“郕侯”<一作瑕丘侯>。元至順元年<公元1330年>七月,元文宗加封曾參為成阝國宗圣公,此為曾參封圣之始。明嘉靖九年改稱“宗圣”)。曾子于魯定公五年(公元前505年)十月十二日,生于魯國南武城(現(xiàn)山東省今濟(jì)寧市嘉祥縣)。是年,孔子四十七歲,少孔子四十六歲。曾子性情沉靜,舉止穩(wěn)重,為人謹(jǐn)慎,待人謙恭,以孝著稱十六歲拜孔子為師,他勤奮好學(xué),頗得孔子真?zhèn)?。積極推行儒家主張,傳播儒家思想。孔子的孫子孔伋(字子思)師從曾子,后子思又傳授給孟子。因之,曾參上承孔子之道,下啟思孟學(xué)派,對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承,又有發(fā)展和建樹。

曾子的思想

“以仁為己任”、“臨大節(jié)而不可奪”的學(xué)人儒骨!曾子盡守禮約、躬守孝道、不茍同權(quán)貴。他曾聲言道:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)?!保弧叭室詾榧喝?,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《論語·泰伯》;“可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。君子人與?君子人也?”(《論語·泰伯》)他的修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養(yǎng)觀,以孝為本,孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年.

弘揚(yáng)并發(fā)展了孔子的“仁學(xué)”體系。曾參為孔子的后進(jìn)弟子,天資魯鈍,盡管在其思想成熟的時間上落后于其它弟子,但曾子更具耐力、更有深邃思考??鬃尤ナ篮螅鴧⒃讵毩⑸顚嵺`的幾十年間慢慢消化夫子教誨,結(jié)合自己的經(jīng)驗所得,對孔子學(xué)說予以推進(jìn)??鬃邮且哉螢檩S心,以倫理道路為本位,來構(gòu)筑其“仁”學(xué)體系的。曾子所著《大學(xué)》提出了三綱(明明德、新民、止于至善),八目(格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下),論述了通過道德修養(yǎng)實現(xiàn)政治抱負(fù),道德與政治水乳交融,構(gòu)建了一套完整的封建倫理道德的政治哲學(xué)體系。

“人為貴”及“圣賢思想”。 《曾子·天圓》認(rèn)為毛蟲羽蟲是陽氣化生的,介蟲、鱗蟲是陰氣化生的。人是倮生的,無羽毛鱗甲,乃是稟陰陽精氣而生。 《曾子·天圓》講毛蟲中最突出的是鱗,羽蟲中最突出的鳳,介蟲中最突出的是黽,鱗蟲中最突出的是龍,倮蟲中最突出的是圣人,只有圣人才能役使鱗鳳黽龍。所以圣人是祭祀天地、山川、鬼神、宗廟的祭主,是人中之杰。在人類中應(yīng)該發(fā)現(xiàn)推舉聰明睿智的人,尊重人才,進(jìn)而倡導(dǎo)圣賢思想。

曾子的祭祀

唐太極元年(公元712年),唐睿宗加贈曾參太子太保,配享孔子廟堂。此為曾參配享之始。

唐開元八年(公元720年),唐玄宗定曾參位次,詔曰:“曾子大孝,德冠群列,特為塑像,坐于十哲之次”。

后唐長興三年(公元932年),唐明宗罷二十一先儒,改以曾參與七十一子圖形四壁,世稱七十二賢,合計共八十二人。曾參名為七十二弟子之位,實為“文宣王廟,四壁英賢”,每逢祭祀,面前陳脯、鹽等物以祭。

宋 咸淳三年(公元1267)二月,宋度宗升曾參為成阝 國公,配先圣,居正位之西,面東。至此顏、曾、思、孟四配始定。

元大德十年(公元1306年),元成宗頒降初獻(xiàn)成阝 國公樂章。成阝 國公酌獻(xiàn)、奏《成安之曲》。
  初獻(xiàn)成阝 國公樂章內(nèi)容是:“心傳忠恕,一以貫之;爰述大學(xué),百世訓(xùn)彝;惠我光明,遵聞行之;繼圣迪后,是享是宜?!?

明洪武十五年(公元1382年),明太祖頒《釋奠儀節(jié)》,四配位前,每位羊一、豕一、登一、钅刑 一、籩豆各十、縛簋各一、爵三、帛一、篚一、口一。

清乾隆十五年(公元1750年),頒發(fā)元圣周公及復(fù)、宗、述、亞四圣祭器,以備陳設(shè)之用,當(dāng)經(jīng)山東巡撫專委東昌府同知陳王來 赴江南制造。賜宗圣曾子廟: 钅刑 一件、縛十件、簋十件、籩四十件、爵十一支、帛匣五件(竹籩、木匣、余皆銅器);宗圣:爵三、钅刑 一、縛二、簋二、籩八、豆八、帛匣一;兩配:各爵一、縛一、簋一、籩四、豆四、帛匣一;兩廡:各三壇、爵三、縛三、簋三、籩十二、豆十二、帛匣一;宗圣夫人殿、啟圣王殿、兩廡,祭器可調(diào)使用。

在山東省濟(jì)寧市嘉祥縣南建有曾子廟、曾林(曾子墓),山東省臨沂市平邑縣建有曾點(曾子父,字皙)墓和曾參墓。

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