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無人信高潔、誰為表予心
作者: 任文鎖 來源: 沈園文學(xué)網(wǎng) 時(shí)間: 2012-01-24
無人信高潔，誰為表予心？
—唐代著名詩人駱賓王軼事、
《史海釣沉》之二
上個(gè)世紀(jì)有一本流傳甚廣的詩與畫相組合的一本小兒書《幼讀古詩一百首》，該書第二首名為《詠鵝》的古詩，是唐朝詩人駱賓王寫的。這本啟蒙讀本，讓很多剛剛接觸中國古代文學(xué)的幼童知道詩人駱賓王?！谤Z鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波?！弊弑橹袊姸嗟男侨缙宀嫉男W(xué)課堂，你都可看到、聽見老師在跟初入學(xué)的孩子，講解著、直譯著駱賓王《詠鵝》的古詩意：一只只鵝，伸著彎頸對(duì)天長歌，鵝的白色羽毛浮于綠水之上，紅紅的腳掌撥著清清的浪波。
可是有誰能想到在《唐詩宋詞全集》卷七十七至七十九卷上記載，這首詩是駱賓王“七歲時(shí)作”？又有誰想到這位古代神童，在唐太宗貞觀中年以后至武則天當(dāng)政期間，駱賓王與王勃、楊炯、盧照鄰四人齊名，號(hào)稱初唐“文壇四杰”？又有誰想到這位在初唐詩壇車叱咤風(fēng)云的一代文豪，卻因直言女皇掌政不同意見而遭幸臣誣陷曾蒙冤入獄？可喜的是駱賓王并沒有在坎坷命運(yùn)面前低頭、倒下，他用自己刻入歷史肌膚的雄筆寫出驚世之作，至今流傳于中華大地乃至世界各地華人中、記載于中國文學(xué)史冊(cè)與進(jìn)入世界文學(xué)之林。
駱賓王（公元638年——不詳）婺州義烏（今浙江省屬縣）。父親是一位有本地聲望的縣令。同唐代許多青年文士一樣，他因七歲時(shí)寫出《詠鵝》詩，在當(dāng)?shù)孛胍粫r(shí)，道王李元慶把他招于幕下。他在進(jìn)入道王府后開始仕宦生涯。公元664年道王死后。駱賓王到京城禮部任一個(gè)低職官員。后來，因?yàn)樗牟艑W(xué)和初唐文壇的詩名，成為東臺(tái)詳正學(xué)士。
公元670年，駱賓王因觸犯當(dāng)朝寵臣，被貶到西北邊塞。駱賓王在那里曾經(jīng)參與對(duì)吐蕃的戰(zhàn)爭(zhēng)。其后幾年向南漫游，穿過四川，到達(dá)唐帝國最西南的角落，他曾在那里當(dāng)了幾任小官。
公元676年，駱賓王被招回京城長安，先任主簿。公元678年遷任侍御史。不善權(quán)力斗爭(zhēng)的駱賓王在侍御史的位子上，他遇上了仕途中最大逆境。儀鳳三年（公元678年）秋，駱賓王因“數(shù)上書言天下大計(jì)，”天后武則天大怒，被武則天御用官僚以臟罪“逮系獄中”。這場(chǎng)權(quán)力紛爭(zhēng)中的飛來之禍，給了駱賓王極大的打擊。在封建君主時(shí)代，自視清高的駱賓王受到莫須有罪名，感到奇恥大辱。處于囹圄之中，他并沒有消沉，他堅(jiān)信自己是清正廉潔的，可是誰來替自己表明心跡呢。在他關(guān)押的宮墻西邊，在法官審理訴訟的公堂一側(cè)，有數(shù)株古槐樹，樹上有蟬在鳴唱。時(shí)值秋天，每日“夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息”，這時(shí)在駱賓王聽來，此時(shí)秋蟬發(fā)聲比過去聽到的更加凄切幽怨。駱賓王想到古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，品性高潔，有君子達(dá)人一樣的情操。駱賓王想到著名詩人曹植的《蟬賦》中的：“皎皎貞素，侔夷（伯夷）惠（柳下惠）兮，帝臣是載，尚其潔兮?！?；駱賓王又想起著名散文家陸云《寒蟬賦序》中的話：“至于寒蟬，才齊美矣。夫頭上有緌，則其儉也；含氣飲露，則其清也；黍稷不享，則其廉也；處不巢居，則其儉也；應(yīng)候守常，則其信也；加以冠冕，取其容也。君子則其操，可以事君，可以立身，豈非至德之蟲哉？”古代的圣賢、今世的遭遇、蟬兒不停的歌唱。駱賓王才情大發(fā)，他為自己呼喊與清洗、為自己鳴不平、為自己找精神寄托。古人寫詩撰文贊賞、歌頌的蟬兒，不正是剛直不阿的自己。在獄中，駱賓王奮筆疾書《在獄詠蟬》誕生了。為忠實(shí)記述自己寫詩的情景和心境，40個(gè)字的正文，駱賓王寫了整整二百四十三字的序言，是正文的將十倍之多。在流傳于世的數(shù)萬首唐詩中實(shí)屬罕見。
“西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄影，來對(duì)白頭吟。露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。無人信高潔，誰為表予心。”駱賓王的詩篇以蟬為喻，亦比亦興，抒寫了自己品格的高潔和蒙冤受屈的憤慨。用蟬的高潔，來比喻自己不肯同流合污，堅(jiān)定地表達(dá)詩人的不屈意志，情兼哀怨，語含悲辛，風(fēng)骨凝煉，深婉感人。
詩人寫道：當(dāng)太陽移向西道（《隋書天文志》中記載：日循黃道東行，一日一夜行一度，三百六十五日有奇而周天。行東陸謂之春，行南陸謂之夏，行西陸謂之秋，行北陸謂之冬。）古人歷書中記載的秋天來到了。前人寫詩、賦文贊賞的蟬兒開始鳴唱。蟬聲使客居在外，蒙冤入獄、身陷處于囹圄之中的我，格外思念故鄉(xiāng)。如當(dāng)年楚國的鐘儀曾經(jīng)感受的那樣。當(dāng)鐘儀成為晉國的囚犯，他以戴著南方之楚冠以表示對(duì)故國思念和情意。我與鐘儀一樣，我也是囚禁在北方的南方人。我不能忍受長著黑色翅膀如同美女發(fā)卷一樣美麗的蟬，前來聽我的《白頭吟》。我的《白頭吟》不僅僅因我在獄、因秋深而吟唱，魏晉南朝宋文學(xué)家鮑照“自傷清直遭謗”時(shí)，曾作樂府曲調(diào)《白頭吟》。今日我亦自傷清直遭誹謗，照仿古人填寫、吟唱樂府曲調(diào)《白頭吟》。我希望知音來聽我的歌。當(dāng)年西漢辭賦家司馬相如拋棄卓文君聘茂凌人女為妾，卓文君唱了同樣的《白頭吟》以自絕，使司馬相如回心轉(zhuǎn)意，打消初衷。我唱《白頭吟》或許會(huì)引起君王去讒言，對(duì)我因遭受誹謗而受難的遭遇，引起同情與悔意。黑如發(fā)卷的蟬翼，使我想起年少時(shí)的得意與迷人的俊美。這些情景對(duì)于我這個(gè)因?yàn)樾∪俗嬔耘c誹謗而遭遇君王摒棄的人來說，心情是十分悲憤的。蟬聲是秋天的提醒，這與人的一生一樣預(yù)示著人老年的到來。蟬兒的鳴唱就像是向君王辯護(hù)我遭誹謗的冤案，如果君王聽到蟬兒的鳴唱，蟬兒的鳴唱或許會(huì)被提醒君王，我像蟬一樣純潔；或許會(huì)提醒君王我已經(jīng)接近人生的秋天。我堅(jiān)信如果君王聽到我的申冤和實(shí)情，會(huì)釋放我，會(huì)赦免我。然而，像我蒙冤受屈一樣，蟬兒被秋天的處境所阻礙。蟬受風(fēng)露侵襲，欲飛難進(jìn)，欲鳴易沉。像我本人一樣，因武后專政而“露重”，因幸臣在位而“風(fēng)多”，使我的冤情無法進(jìn)入宮殿，到達(dá)君王的耳邊。我是堅(jiān)信自己是清正廉潔的，可是誰能來替我表明心跡呢？
駱賓王的杰作并沒有很快傳到武則天手中。但駱賓王因武則天改元及遷都洛陽，大赦天下而獲釋。
意外的磨難，刻骨的愛、恨，產(chǎn)生了駱賓王的《在獄詠蟬》。駱賓王恢復(fù)自由后，意志沒有消沉。他對(duì)武則天專政有了自己的看法和立場(chǎng)。他后來在浙江臨海任一低職官員，繼續(xù)關(guān)心時(shí)局。駱賓王在武則天篡權(quán)稱帝時(shí)，參加了徐敬業(yè)對(duì)武則天的反叛。文才橫溢的駱賓王為這場(chǎng)反叛貢獻(xiàn)了一篇流傳千古的檄文《為徐敬業(yè)討武曌檄》。駱賓王在檄文中痛斥了武則天的罪惡，宣布了徐敬業(yè)起兵的理由，描述了起義軍隊(duì)的壯盛，號(hào)召所有皇親國戚、地方官吏，一道起來聲討、推翻武氏政權(quán)。“請(qǐng)看今日之域，竟是誰家之天下！”直刺武后之心房。由于駱賓王非凡的筆力，檄文文辭嚴(yán)正，說服力極強(qiáng)。據(jù)說，武則天讀到檄文中“一抔之土未干，六尺之孤何托”兩句時(shí)，也為之感動(dòng)，對(duì)左右說“宰相安得失此人”。
幾千年悠悠歲月，一頂頂皇冠落地，一座座宮殿倒塌。與之相反的是駱賓王逆境之中的作品《在獄詠蟬》和驚天力作《為徐敬業(yè)討武曌檄》。卻流芳百世、代代吟唱、代代相傳、永垂不朽。
二百多年前，清代蘅塘退士（孫洙）“專就唐詩中，膾灸人口之作，擇其尤要者，每體得數(shù)十首，共三百余首，錄成一編，為家塾課本”，他編成的《唐詩三百首》，從乾隆年間成書到現(xiàn)在，風(fēng)行海內(nèi)，揚(yáng)名世界，凡愛中國古代文學(xué)者都必讀過《唐詩三百首》。在這本書里，駱賓王的《在獄詠蟬》以獨(dú)特的處境下，寫出的佳作入選在內(nèi)。唐詩、宋詞、元曲是中華民族的驕傲，形成中國文學(xué)史上的三座高峰。在這高峰上駱賓王赫然挺立，彪炳文學(xué)高峰。
在中國文學(xué)史上，另一本影響十分巨大的散文佳作選本《古文觀止》中，也選有駱賓王的驚世之作。
清初康熙年間，浙江山陰（今紹興市）人吳楚材、吳調(diào)侯，歷經(jīng)數(shù)年從上起周代，下迄明末，在浩瀚的文海中選取二百二十二篇文章，按時(shí)代和作家編排，分為十二卷，取名《古文觀止》。在兩吳看來這入選的文章是古文的精華，是盡善盡美的了。他們認(rèn)為駱賓王的《為徐敬業(yè)討武曌檄》思想性和藝術(shù)性都到了登峰造極的地步。從《古文觀止》在康熙三十四年（公元1695年）刊行以來，長時(shí)期的受到人們的歡迎，流傳很廣，影響極大。
我們中華民族有著悠久而光輝燦爛的文化傳統(tǒng)。中國是詩的國度。唐詩是在世界文學(xué)寶庫中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的漢文五言、七言古今詩體的高峰。駱賓王的《在獄詠蟬》是高峰上的一顆璀璨的明珠。他的作品，幾千年來，浸潤著人們的心靈，陶冶著人們的情操，與同時(shí)代其他作品一起，養(yǎng)育了一代又一代中華兒女，凡華夏之脈、炎黃子孫，無不在思想文化層面上，受其永恒光輝的照耀。
駱賓王這位堅(jiān)忍不拔，以文采揚(yáng)名千古的詩人、散文家值得后人敬佩和久久的憶念，讀文學(xué)史應(yīng)不忘吸取這種寶貴的精神力量。
任文鎖2006年6月28日三稿于留暉山莊
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